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见，象形字，早期甲骨文字形像一个跪坐的人，而头部突出了其眼睛的特征，所以“见”的本义是看见，看到，被人感知到。“一日不见，如三秋兮”，“见”是动心动情的。“见”可以主动见，也可以是被看见，“书读百遍，其义自见”“风吹草低见牛羊”“图穷匕见”“何时眼前突兀见此屋”等，都是“被看见、显现、出现”的意思。这些句子的主语分别是“义”“牛羊”“匕”“此屋”，都是“见”的对象，这时候，“见”就读作xiàn，这种现象在古汉语中比较常见。
人与人会面统称为“见”，可以根据见的情况不同分为朝见、觐见、参见、会见、接见、拜见等。与朋友分别时，期待下一次再看到他，就会说“再见”。提前感知，预测未来的情况就像亲眼看到一样，叫作“预见”。偶然看到其他人，叫“遇见”。“百闻不如一见”说的就是多次听说也不如亲自看见。
以“见”作为表意偏旁的字，大多和“看”有关。
古文字形为
，从见从爪（爫），会意字，表示寻找、寻觅，既要动用眼睛又要动用手，属于多种器官参与的活动。构词有觅食、寻觅等，“英雄无觅孙仲谋处”就是很难找到像孙仲谋那样的英雄了。
繁体写作“觀”，甲骨文字形为
，犹如一只瞪着眼的猫头鹰，后来加“见”表示意义。“观”是有目的地、仔细地、带有玩赏性质地看，如观测、察言观色、观赏等。
和“监”的上部相同，因此有“自上而下看”的意思（详见“监”字的说解），“览”是“观看眺望”的意思，也就是大视角地概观。所以“会当凌绝顶，一览众山小”，就是站在山顶往下看，“博览群书”是广博地看，“一览无余”是视野开阔、尽收眼底（详见“览”字的说解）。
形声字，从见，示声。“视”还可以表示看了但未必看到，所谓视而不见、熟视无睹、视若无物等。
本身是“睡醒”的含义，读作jué，《长恨歌》的“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来”，其中“觉”是“醒”的意思。从睡着的状态中苏醒过来，就有了感知周围的能力，所以“觉”也引申为“感觉、察觉、发现”的含义。而用jiào这个读音来记录睡眠本身的含义。
