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“《红楼梦》中，你最喜欢谁？”邢凯问蒋兰兰。
蒋兰兰毫不犹豫地答道：“王熙凤和林黛玉。”
“为什么啊？在我看来，王熙凤可是坏人，别忘了她害死了好几个人呢？”邢凯摇摇头，有些不太赞同。
“好坏哪有这么容易划分，只能说是人物的多面性，你怎么不说她对刘姥姥和板儿还善心大发，给了很多银两呢？”蒋兰兰反问。
“反正害人就是不对，”邢凯坚持道，“曹雪芹老师肯定也这么认为。”
“肯定不是，不然等老师来了咱们问问。”蒋兰兰小嘴一撇。
不一会儿，顾玄兄妹两人来了，也加入了他们的争论之中。
争论不休的四人，发现曹雪芹老师来了之后，争先恐后地要提问，却都被制止了。
“我知道你们想问什么，”曹雪芹老师一笑，“我都听见了。”
“对于你们的问题，我只能说‘我不是裁决者’，不仅是《红楼梦》中的人物，现实中也是如此，没有绝对的善，也没有绝对的恶，他们所展现出来的只是一种不同于你的人生，无需评判，只需品味。”曹雪芹老师摆出一副高深莫测的表情。
“老师，您就别卖关子了，快点给我们定个胜负吧。”急性子的顾悠催道。
“我可没有卖关子啊，”曹雪芹老师笑笑，“句句肺腑之言，不过呢，我可以告诉你们我的一点看法。像顾悠说的那样，害人的确不对，但是在那样的时代和处境之下，王熙凤有着自己的不得已，换句话说，她害人只是为了保护自己，为了自己活下去，想活下去又有什么错呢？所以，单纯用一个‘坏’字去评价，是否有些不公呢？”
“老师这么一说，让我想起来一部电影。”顾玄若有所思地说道。
“哦？讲来听听。”顾玄这么一说，曹雪芹老师也来了兴趣。
“电影讲的是一个富商之子侵犯了一个女孩，还用拍下的视频胁迫女孩听他的话。女孩妈妈得知真相后便和女儿一同去赴约，在打斗的过程中，她们失手将富商之子‘误杀’并埋在自家后院。女孩的爸爸回到家中，得知这一切后，为了保护妻女，利用时间交错的手法，策划了一场完美犯罪，逃脱了法律的制裁。虽然影片的最后，父亲还是自首了，但我想问的是，这一家人的所作所为算是‘坏’吗？”顾玄说道。
大家听完顾玄的讲述，都陷入了沉思。
“可怜之人必有可恨之处，可恨之人也未尝没有难言之隐。人性是复杂多样且矛盾的，很多时候，我们没有亲身经历发生在别人身上的事情，就不能妄加评判。电影也好，文学作品也好，都应当如此。对于人物塑造，不能一味地叙好人完全是好，坏人完全是坏，这样塑造出来的人物是类型化的，没有自我个性，也是失真的，脱离现实生活的；对于人和事的讲述，也无须给出明确的是非判断，只需完整真实地再现，写出人物心灵的颤动和世间炎凉冷暖，剩下的留给观者去品味。”曹雪芹老师说道。
“老师的《红楼梦》就是这种写法的开山之作，打破了过去‘叙好人完全是好，坏人完全是坏’的写法，书中的人物都是按照生活本真状态，如实客观地展现，保持了现实生活的多样性、现象的丰富性，使古代小说人物塑造完成了从类型化到个性化的转变。”顾悠接过老师的话说道。（如图3-4所示）
图3-4 《红楼梦》中的人物塑造
“对于《红楼梦》中的人物塑造，我这两天还专门研究了呢。”顾悠有些小骄傲。
“是吗？那给我们分享一下你的研究成果吧。”曹雪芹老师好奇地说道。
“我是从三个方面来看的，第一个是形象，很多作品中才子美女的相貌描述都是套话，近乎完美无瑕且相差无几，什么貌似潘安、闭月羞花、腰若柳枝等，坏人有特定的坏人脸，好人也是专门的好人相，这一点老师在开卷第一回也激烈抨击过，所以《红楼梦》中的人物形象是完全打破那些限定的，比如大观园中的众多女子，她们虽美，但也各有陋处，黛玉太瘦弱且爱生病，鸳鸯脸上有很多雀斑，宝钗微肥，香菱呆憨，史湘云大舌头……但也正是这些缺点，才让她们更真实。再如带有反派意味的人物也并非是坏人像，贾雨村为官不仁，趋炎附势，生得却是面阔口方、剑眉星眼、直鼻权腮、腰圆背厚，不是我们印象中的坏人模样。”顾悠解释道。
“确实啊，现实中道貌岸然的坏人更多！”蒋兰兰赞同道。
“其次是性格方面，”顾悠继续说，“最典型的就是王熙凤，复杂多面。主持荣国府协理宁国府体现出精明干练，对付丫鬟婆子体现出杀伐果断，设局骗贾瑞体现了机警阴险，弄权逼婚体现的是以权谋私，逼死尤二姐体现的是心狠手辣，此外还有处事圆滑、善于逢迎、口蜜腹剑等。”
“王熙凤，应该是《红楼梦》中最为复杂的一个人物，她虽生于大家族，也嫁于豪门，但其实无父无母，孤立无援。与王熙凤身世相似的还有一个人就是史湘云，史湘云处处都要看人脸色，事事做不了主，而王熙凤要强的个性又怎么会允许自己像史湘云这般，所以她竭尽全力展现自己的能力，为了更好地掌管大权，必须圆滑逢迎、阴险心狠。王熙凤并不是一个普通的管家婆，而是实际当权派，具有很强的政治性，其显著特点就是贪财弄权，表现出来的是剥削阶级的贪欲，她代表的并不是一个人，而是一个阶级，她的命运也暗含这个阶级的命运。也因此不能单纯地说她是好还是坏。”曹雪芹老师补充道，然后示意顾悠接着说下去。
“每个人物性格都有多面，但同时也都具备某一种或几种尤其鲜明的个性。比如黛玉孤高自傲，感性十足，有时不免尖酸刻薄；宝钗稳重平和，较为理性，偶尔也会使小性子；迎春善良软弱，探春活泼好强，惜春古板不合群；袭人奴性十足，晴雯却野性未驯……再如黛玉和妙玉、晴雯都孤高自傲，但又大有不同，黛玉是脆弱、傲世，晴雯是桀骜、疾恶如仇，妙玉则是淡然、出世。这些个性不仅从她们的行为处事中可以看出，她们居住的环境以及所作诗词中也有体现。”顾悠接着说道。
“最后一方面就是丰富的心理活动，很多片段写尽人物微妙的心理震颤，尤其是对宝黛热恋时的心理刻画，极为细致生动，难怪国外的大百科全书对《红楼梦》的介绍竟是伟大的心理小说。”顾悠继续说道。
“哈哈，是吗？我竟不知道有这样的事情。”曹雪芹老师很是惊讶，“文学创作只是需要用敏感的心去感知生活，然后将自己的经历体验真实地描述出来，尊重人性的复杂和现实的多样性。”