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“留得青山在，不怕没柴烧”是一种“糊涂”的智慧，是韬光养晦的体现。当人处在某种险恶的形势下，而又无可奈何时，“糊涂”的智慧可以起到应付时局、摆脱困厄的作用。
在我们的生活中，适时地装糊涂是一种达观、一种洒脱、一份人生的成熟、一份人情的练达。懂得了这一点，我们才能挺起脊梁，沐浴着温柔的阳光，到达希望的彼岸。而那些不懂得“糊涂”的智慧的人则很可能会与成功擦肩而过。
在我国古代历史上，要说起贤相，有两个非常著名的成语，一个是“萧规曹随”，另一个是“房谋杜断”。“萧规曹随”说的是西汉初，曹参继萧何为相，萧何制定的规章，曹参遵行不改；“房谋杜断”说的是唐朝贤相房玄龄、杜如晦，房玄龄多谋，杜如晦善断。这四位是中国历史上有名的贤相，而曹参正是一位“糊涂”的贤相。
曹参本来是沛县里的一名小吏，跟随着刘邦起义，攻城略地，“身被七十创”，是一位十分勇猛的将士。曹参与萧何本来关系很好，在萧何当上了相国之后，两人之间便产生了隔阂。可是萧何临死，偏偏推荐曹参接替相国之位；而曹参在山东一听说萧何死了，马上就叫人准备行李动身，说自己要当相国了。可见这两人的自知、知人之明，都是非同一般的。
曹参当了相国后，把那些一心追求声誉的人全部赶走了，而找了一些质朴忠厚的人当下属，然后就什么都不干了，“日夜饮醇酒”。别的大臣看他太不务正业，想劝劝他，还没等开口，曹参就强拉人家一起喝酒，把人家灌醉。惠帝看他这副样子，也很不理解，担心曹参认为他还年少，不值得辅佐，就把曹参的儿子找来，让他回去问父亲：“高祖刚驾崩不久，天子还年轻，您当相国，却整天喝酒，是不是不关心国家大事啊？”曹参的儿子回去问曹参，曹参打了儿子二百板子，发怒说：“国家大事没你说话的份儿！”惠帝没有办法，只好在上朝的时候，说是他让问的。曹参免冠谢罪，问惠帝道：“陛下觉得您比高祖如何呢？”惠帝说：“哪儿敢相比呢。”曹参又问：“那么您看我和萧何谁更贤能？”惠帝说：“您似乎不如他。”曹参在这时便说道：“既然这样，先帝与萧何平定了天下，制定了法令，如今您垂衣拱手，我谨守职责，遵循原有的法度不变，不是很好吗？”惠帝觉得曹参说得有道理。曹参就这样为相三年之久，老百姓歌颂道：“萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清静，民以宁一。”
太聪明的人，有时使人不敢接近；太精明的人，有时使人觉得害怕。难得糊涂，可以使人看到其缺点，放心感增强。装糊涂，有时候只不过是为了今后处理事情时更加方便，但这并不意味着自己真的不知道，或者不应该知道，不去了解情况、掌握信息。这才是真正的大智若愚。
而社会上更多的人，却常有一种不拿白不拿、不吃白不吃的贪婪。殊不知，这种贪婪不仅损害了他人的利益，还会使他人反感。或许他人可以容忍你的行为，不在乎你的贪婪，但如果你懂得适可而止，他会对你有更好的印象与评价，从而愿意延续和你的关系。
留得青山在，不愁没柴烧。在这个竞争激烈的社会，学会“糊涂”的智慧是很有必要的。