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叶庸方不但出钱办报，还喜欢京戏，专门在法租界嘉乐里为永兴国剧社建独门独院三楼大票房。票友的称谓据传源于清乾隆时期，泛指非专业演戏者，票友演出被称为“玩票”或“票戏”。伴随着民国文艺复兴，上至达官贵人，下至黎民百姓，听戏玩票成为一种时尚。永兴国剧社常演剧目都在 30 部以上，以京剧为主，也含昆曲、评剧、河北梆子等地方戏，每星期六彩排都会请戏剧名角儿和知名票友到场，是津门三大票房之一。大方和一帮弟子友人是永兴剧社铁杆票友，这些人不但办报专业，而且是专业剧评，戏台上名角尤伶们的演出和花絮转天就会出现在报刊的文艺版。
张厚栽（字聊公，号聊止、豂子）是民国著名戏剧评论家，也是永兴剧社的长年票友，能唱文戏，亦善武生。他早年师从北京大学名师林纾学习传统文学和绘画，文字功夫和画风都可与为师一比。他固守传统文化，比较著名的是他在北大时与新文化运动旗手们的几次大论战。大方曾作《观豂子演三国志》记其演戏、剧评、绘画三绝：
每见周郎似饮醇，
子龙艳说胆包身。
乃武乃文兼而有，
佳作人前尔小生。
评剧由来负盛名，
登坛应使一军惊。
论长说短凭君惯，
入瓮今朝要请君。
学生敛手推前辈，
余事消闲作画师。
游戏人间得三昧，
风流儒雅孰能知。
除一帮文化名士，永兴剧社还有一些前清官员和商人也是这里的票友常客，例如与大方关系密切的广东水师提督李准将军，他俩都是永兴剧社的老顽童。李准为人豪爽爱热闹，每逢生日邀请亲朋一起唱堂会，大方则每请必到，为李将军书联助兴：
百岁佳期，难得寿星传法曲；
一堂歌舞，笑看娇女戏斑衣。
永兴国剧社成立于 1930 年，除了周末彩排，还经常举办各种救灾募捐义演，每到周年纪念日庆典，都会举行大型带妆彩排，戏剧名角儿与票友欢聚，大方曾作《永兴剧社五周年致词》形容：
国剧永兴社，匆匆又五年。
霓裳同日咏，仿佛会群仙。
上联讲永兴国剧社一晃 5 年，时间过得很快。下联引用唐代李商隐诗句“众仙同日咏霓裳”，说平时穿西服马褂的票友们，今日涂脂抹粉、穿着戏服一起说唱，仿佛群仙聚会。“霓裳同日咏”还有另一层意思，当时津门另有一昆曲票友团体叫同咏社，比永兴社成立早许多年，许多成员既喜昆曲也爱京戏。永兴社五周年庆典隆重，招来不少同咏社的票友，所以大方说这次庆典“仿佛会群仙”。
昆曲是一种古老的剧种，发源于 14 世纪的苏州昆山，在清末京剧兴起前曾独领中国剧坛近 300 年，戏剧史上称其“中国戏曲之母”。昆曲唱腔华丽婉转、念白儒雅、表演细腻，歌词秉承了唐诗、宋词、元曲的文学传统。1923 年，袁克文发起组织天津昆曲同咏社，主持人是名曲家许雨香，曲社定期活动，每次下午唱起，直到晚上 10 点多才散戏。虽然是业余票戏，同咏社生旦净丑角色齐全，定期公演，大方曾作《同咏社致语》：
北客不思归，肯学纥那忘正始；
南音渐成聚，聊因酬唱念家山。
上联剪裁唐代刘禹锡诗句“今朝北客思归去，回人纥那披碧罗”，但意思稍有不同，“纥那”是和声的意思。昆曲分为南昆和北昆：南昆以苏州白和扬州白为主，北昆以大都韵白和京白为主。大方本是江南人，长期居住京津都会，乐不思归学唱北方昆曲，几乎没了扬州腔，幸亏同咏社中唱南派昆曲渐成风气，大方在说唱间唤起家山情思。下面是大方为同咏社 3 周年雅集而作：
技痒最堪怜，公等无非自怡悦；
知音殊未易，老夫唯有捋髭须。
从这副对联看，这里对昆曲情有独钟的知音不少，舞台上各显绝技，也有人纯粹是自怡悦过戏瘾。看着台上社友的精彩表演，年迈的大方“老夫唯有捋髭须”。大方先生的昆曲知音许多也是报界名人，包括冯武越、王小隐、袁克文、张季鸾、张聊止等人。
大方先生虽然以国学文史著称，喜欢京剧昆曲，但他并非古板守旧，新成立的天津新声合唱团请他题词，他大笔挥就：
三垒渭城怀旧事，一声河满见诉娇。
中华歌舞翻新样，士也齐唱女也骄。
大方形象地把西方美声合唱的低、中、高三声部比作“三垒”，歌词内容是渭城怀旧，情深意浓。他们的演出男女合唱还有舞蹈，而且是以西洋音乐唱中国故事，对刚刚摆脱封建礼教束缚的中国人真是新鲜事。大方深感知音，再题一首对联，巧嵌“新声”：
箸息新欢，自爱亦当弹古调；
气求声瘾，知音同是有芳心。