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四、李靖:大唐战神的生存智慧

李靖的出名得益于《封神榜》,民间将李靖神化为托塔天王、哪吒的父亲,在许多地方都设有祭祀供位。而李靖之所以能够在民间有这么大的名声,跟他在军事上的卓越成就脱不开干系。他可谓大唐战神,在当时就没有争议地被认为是最优秀的军事将领。其实早在唐朝中晚期,李靖就已经被神化了。比如唐末五代的著名道士杜光庭所撰的《虬髯客传》 ,写的就是李靖和红拂女的爱情。在故事里,李靖只是布衣书生,拜见当时的权臣杨素,为其所轻,但杨素府上的歌姬红拂女为之倾慕,于是晚上去找李靖,两人私奔,在途中遇见一位奇士虬髯客。虬髯客见到李世民,觉得李世民更有争夺天下的能力,于是就把自己的资源还有关于兵法的书都传给了李靖,然后销声匿迹了。李靖因为得了兵法,成为一代战神,在唐朝建立的过程当中立下了汗马功劳。李靖、红拂女、虬髯客三人也被后人称为“风尘三侠”,相关的文学作品和影视作品很多。

李靖是雍州三原人。他并非普通人家出身,是关陇贵胄子弟。祖父李崇义是北魏殷州刺史,父亲李诠曾任隋赵郡守。李家信佛,所以给李靖兄弟们取的名字多跟佛教有关,李靖的大哥叫李药王,李靖本名叫李药师。有人说,金庸在《射雕英雄传》中将东邪取名“黄药师”,就是受到李靖名字的启发。李靖的舅舅韩擒虎是隋朝数一数二的名将,隋灭陈之战中,韩擒虎是主要将领之一,所以李靖的基本军事知识可能来源于舅舅。韩擒虎“号为名将,每与论兵,未尝不称善” ,认为李靖将来可以与孙武、吴起这样的名将相比。李靖“姿貌瑰伟,少有文武材略” ,而且自我期许很高,经常说:“大丈夫若遇主逢时,必当立功立事,以取富贵。”

年轻时的李靖也得到了当时权贵的赞叹,比如左仆射杨素、吏部尚书牛弘“皆善之”,杨素甚至拍着自己的座位跟李靖说:“卿终当坐此。” 意思是说,李靖将来也会像自己一样成为宰相。所以杜光庭撰写的《虬髯客传》里说李靖只是个布衣书生,不被杨素看重,是违背历史事实的。杨素是隋朝的权臣,生性豪奢,家中美女成群,李靖夫人是否出身于杨家也未可知。有人说,红拂女名字叫张出尘,今浙江湖州人,就是李靖的夫人。在当时还有很多类似的记载。中唐人刘餗《隋唐嘉话》中记录了这样一个故事,李百药(唐贞观朝大臣)年轻时曾勾搭上一位杨素的宠妾,而且被杨素当场抓获。杨素说:“闻汝善为文,可作诗自叙。称吾意,当免汝死。” 李百药是著名才子,写的文章令杨素很满意,就成全了李百药和那个宠妾,而且还送了很多钱。如果这个故事不可靠的话,那么开元年间的韦述《两京新记》也记载了一个类似的故事,就是我们常说的“破镜重圆”的典故 。陈后主的妹妹乐昌公主与丈夫太子舍人徐德言在陈亡后预感将要面临离散,两人将铜镜一分为二,希望能够以此为信物再相认。乐昌公主进入杨素府中,后来跟徐德言重逢,杨素成全了他们。韦述是唐前期有史才的人,记载相当可信。

杨素、韩擒虎、史万岁、贺若弼并称为隋朝四大名将,李靖能够得到其中多位的赞赏,可知其少年得志,而且在军事修养上有家学传统,其军事谋略并非一朝一夕得来。李靖擅长突袭,强调兵贵神速,敢于率领少量精兵突袭对方中枢,平生几乎没有败仗。

大业末,李靖担任隋朝的马邑郡丞,得知李渊将起兵,赶紧去江都告发,结果长安道路堵塞,没有走成。李渊攻克京城后要杀他,李靖大呼:“公起义兵,本为天下除暴乱,不欲就大事,而以私怨斩壮士乎!” 这个场景有点像汉代韩信的故事。李渊很欣赏他的勇气,李世民也帮忙求情,于是就放了李靖。此后李靖加入李唐阵营,协助李孝恭平定南方。武德四年(621)八月,李唐集中兵力于夔州,准备进攻割据江陵的萧铣。当时江水泛涨,三峡路险,萧铣认为唐军不会这时候进军。九月,李靖率军以迅雷不及掩耳之势进兵至江陵,攻破萧铣。之后安抚南方广大地区,共得九十六州,六十余万户。武德六年(623),辅公祏在丹阳造反,李靖率轻兵进攻丹阳,击破辅公祏,江南悉平。

武德八年(625),突厥入侵。李靖统率一万江淮兵到北方抵御突厥。当时各路唐军都失利,只有李靖没有受到损失。唐高祖李渊也称赞道:“古之名将韩、白、卫、霍,岂能及也!” 贞观二年(628),李靖以刑部尚书兼检校中书令,第二年转任兵部尚书,此后开始主持对东突厥的战争。贞观三年(629)冬,李靖亲率骁骑三千,自马邑出其不意,直趋恶阳岭,击败突厥。四年(630)春,李靖进击定襄,俘获隋齐王杨暕之子杨政道及炀帝萧后,将他们送回京师,颉利可汗只身逃脱。太宗赞叹:“昔李陵提步卒五千,不免身降匈奴,尚得书名竹帛。卿以三千轻骑深入虏庭,克复定襄,威振北狄,古今所未有,足报往年渭水之役。” 贞观四年(630)二月,唐太宗派遣鸿胪卿唐俭、将军安修仁去接洽颉利可汗投降事宜,而李靖和李勣不顾唐朝使者仍在突厥军中,再次闪击。李靖率一万精骑,带了二十天口粮,突袭突厥大营,直到距离大营十五里时,才被突厥发现。这一仗彻底击垮了东突厥汗国。稍后颉利可汗被俘,唐朝国威在北亚达到极盛。李靖通过几场短时间的战役,就灭亡了曾经在北亚耀武扬威的强权,在人类战争史上非常罕见。

图 22 北齐辫发骑俑。徐显秀墓出土,现藏山西博物院。鲜卑有辫发习俗,有人认为披发是突厥人的典型特征,目前尚无法确定此俑所属民族。(动脉影 摄)

过了几年,吐谷浑入侵。李靖以年老之躯,再次出征,以西海道行军大总管身份,统率兵部尚书任城王李道宗、凉州都督李大亮等大破吐谷浑,吐谷浑之众杀其可汗来降。

到了贞观后期,唐太宗准备讨伐高句丽,此时李靖已经七十多岁。太宗对他说:“公南平吴会,北清沙漠,西定慕容,唯东有高丽未服,公意如何?” 李靖本打算参与这次战争,奈何走到半路身体实在不行了,最后没有成行。李世民进军至驻跸山,高句丽倾国出动,内部空虚。李道宗请求率五千精兵奇袭平壤,李世民当时未答应,事后问李靖,李靖说应该听李道宗的建议,也许就把平壤打下来了。

不论是太宗,还是大将军李靖,都可以说是文武双全的。当时的宰相王珪评价李靖:“兼资文武,出将入相,臣不如李靖。” 李靖除了作为军事统帅,还多次担任宰相。贞观四年至八年(630—634)他代替杜如晦出任宰相,和房玄龄共管尚书省。李靖一生著有多部兵法,大都失传,后人辑有《唐太宗李卫公问对》,在北宋时期列入《武经七书》,为古代兵学的代表著作。

“了却君王天下事,赢得生前身后名”,很多名将文臣能做到前半句,但是做不到后半句。李靖在波谲云诡的政坛能够功成身退,也是有自己的生存智慧。以他那么高的功劳,难免会有功高震主之嫌,光我们从史籍中读到的,就有多次政治打压。武德四年(621),李靖灭突厥,立下汗马功劳,刚回到京城就被御史大夫温彦博弹劾军无纲纪,导致掳掠的奇珍异宝都散入乱兵之手,太宗对李靖大加责让。李靖性沉厚,每次与当时的宰相讨论政事,都十分谦逊,好像不善言辞。贞观八年(634),李靖就自动请求退居二线,自此没有再参与重要工作,除非政府需要,临时抽调参与一些大事,比如平定吐谷浑。讨伐吐谷浑胜利归来,就有利州刺史高甑生、广州都督府长史唐奉义控告李靖谋反。从此李靖“阖门自守,杜绝宾客,虽亲戚不得妄进”

贞观十四年(640),李靖妻子去世,有诏,坟茔制度依汉卫、霍故事;筑阙象突厥内铁山、吐谷浑内积石山形,以旌殊绩。贞观二十三年(649),李靖薨于家,年七十九。其子李德謇袭爵位,官至将作少匠。李德謇因之前跟太子李承乾关系好,被流放到岭南,后来太宗看在李靖面子上改流放吴郡。

李靖家似乎有长寿基因,他的弟弟李客师活到了九十多岁。李客师也有战功,官至右武卫将军,封丹阳郡公。他退休之后整天打猎,“四时从禽,无暂止息” 。李客师在昆明池南边有一个房子,“自京城之外,西际澧水,鸟兽皆识之,每出则鸟鹊随逐而噪” ,时人称他“鸟贼”。李客师的孙子李令问参加了后来唐玄宗李隆基的政变,因为有功被封宋国公。李令问跟李隆基在年轻时关系就好,经常一起玩,所以被唐玄宗拔擢,但是他跟李靖一样,“虽特承恩宠,未尝干预时政,深为物论所称” 。李令问喜欢吃,对吃很讲究,甚至会亲自宰杀。当时很多信佛的人批评他杀生,他也不在乎。李令问完全继承了他祖上的风格,做事很认真,但不参与政治,明哲保身。 XsGO/ROHX4qkyYqrVBpC32V9DtnzUN2F4XrTy3JzhDCULVshDRdB9/0/2iYxbxln

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