一、魏徵：一生选错边的成功者

为人熟知的魏徵（580—643）跟唐太宗之间是一种君明臣直的关系，君主贤明，臣下敢于直谏；而真实的魏徵可能跟文学或者官方史书中的魏徵略有区别。比如魏徵的政治判断力并不强，一生中几乎每次政治抉择和选边都站到了失败者的一边，但是这并不影响他的身后名。历史是各种记忆竞争后的结果。关于魏徵的记忆像基因一样，生命力更强的部分塑造了他今天的形象。在后世的记忆里，有关魏徵的故事成为政治资产，不断被后代的政治人物拿出来使用，成为一种象征。

魏徵是巨鹿曲城人。他的父亲在北齐做过县令，并非高门大族，但也不是平民子弟。“少孤贫，落拓有大志，不事生业，出家为道士。好读书，多所通涉，见天下渐乱，尤属意纵横之说。” 魏徵出生的时候，他的父亲早已去世，因此他少年时代的生活比较穷困。但魏徵也不想经营家里的产业，他有更大的志向。曾经当过道士但是很快就还俗了，特别喜欢读书。看到天下大乱，魏徵觉得一展抱负的时候来了，希望能找到明主投靠。隋末战争中，魏徵先辅佐李密，在李密帐下担任记室参军，是李密非常信任的秘书。他对李密的事情非常熟悉，这也反映在他为自己这位旧主所作的传记上。在魏徵看来，李密是跟项羽一样的英雄，最后不能夺取天下，实在是天命不在他那边。李密战败后，魏徵跟随李密入关投降李唐，但是长期不被重用，他就主动请缨，去劝说据守黎阳的李勣投降了唐朝。但是不久，窦建德攻陷黎阳，俘虏了魏徵，魏徵又在窦建德那里担任起居舍人。到武德四年（621），秦王李世民擒获窦建德，魏徵再次归顺唐朝，为太子李建成所尊崇，担任东宫的太子洗马，成为李建成的核心幕僚。

魏徵为李建成出了很多主意，希望他早点下手除掉李世民。玄武门之变后，太宗责备他离间兄弟感情。魏徵说：“皇太子若从徵言，必无今日之祸。” 唐太宗不但没有降罪，反而拔擢他为谏议大夫，让他前往关东安抚李建成和李元吉旧部。他在关东碰到了正被押送进京的原东宫千牛李志安、齐王护军李思行等人。魏徵将他们释放，对原先的东宫、齐王府势力采取宽大的政策，为安定局势做了贡献，太宗为此很高兴。

魏徵前后转换了五次阵营，为不同的主人服务，但是并没有遭到当时舆论的谴责，没有人认为他不忠。这不是因为他个人的魅力，而是当时思想氛围并不强调为君主尽忠而死。唐初的文臣武将，大多都有多次转换阵营的经历。比如李勣，也有全军覆没和被俘的经历，但是回来之后依然被任用，并继续担任军事统帅，这是大唐的风度所在。若在后世，李勣被俘后恐怕很难再担任军事指挥；魏徵会被认为是五姓家奴，舆论会认为他应该死节。

太宗新即位，励精政道，数引徵入卧内，访以得失。徵雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。徵亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。

贞观三年（629），魏徵迁秘书监，参预朝政。七年（633），代王珪为侍中。史料里记载因为身体的原因，他很快就辞职了，以后一般是以虚衔参知政事的身份参与朝政。此外，魏徵所接受的训练更多来自儒家的道德礼节，他并非法律专家。

魏徵所做的另外一件比较重要的事情，是参与修撰前朝的历史和本朝的国史。

有诏遣令狐德棻、岑文本撰《周史》，孔颖达、许敬宗撰《隋史》，姚思廉撰《梁》《陈史》，李百药撰《齐史》。徵受诏总加撰定，多所损益，荐在简正。《隋史》序论，皆徵所作，《梁》、《陈》、《齐》各为总论，时称良史。史成，加左光禄大夫，进封郑国公。

贞观十七年（643）魏徵去世，时年六十四。太宗亲自前往魏徵家中吊唁，恸哭不止，下令五日不早朝，并追封魏徵为司空、相州都督，赐谥号文贞。太宗对群臣说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！” 太子李承乾也为魏徵举哀。

魏徵以极言进谏的形象留存在《贞观政要》中。据《贞观政要》记载统计，魏徵向太宗面陈谏议有五十次，呈送太宗的奏疏有十一件，一生的谏诤多达“数十余万言” 。魏徵对唐太宗常常是面折廷诤，有时弄得他面红耳赤，甚至下不了台。一次罢朝后，太宗曾余怒未息地说：“会须杀此田舍翁。”又说魏徵“每廷辱我” 。

贞观十四年（640），唐军耗费大量资源终于攻灭高昌，把唐朝的势力深入中亚。太宗准备把高昌变成郡县，正式纳入中原版图。但是魏徵反对，认为应该保留高昌国。这一建议被唐太宗坚决拒绝，当年九月，唐朝以高昌为西州，并设置安西都护府于交河城。整体而言，魏徵的政治态度是以静为本，与民休息，这正好符合了李唐建立初期的政治、经济形势，对国家的复苏起到了重要的作用。不过他极力反对唐朝发动对高句丽、高昌军事行动，这一意见后来随着唐朝国力的增长最终被放弃。涉及军国大事，太宗几乎没有听过他的建议。魏徵对唐朝的对外政策所持态度，也引起了一些重臣的不满。贞观十八年（644），唐太宗决定对高句丽发动战争。这时候魏徵已经死了，新太子李治的师傅李勣站出来批评魏徵之前反对开战的意见，表态支持对高句丽的战争：“间者薛延陀入寇，陛下欲发兵穷讨，魏徵谏而止，使至今为患。向用陛下之策，北鄙安矣。” 李勣代表了唐朝军方的态度，李世民马上认同，也表态说这是魏徵的过错。但这场战争打得并不顺利，唐太宗又想起魏徵，说：“魏徵若在，不使我有是行也。” 于是命人乘驿马疾行至京城，用猪和羊祭祀魏徵，又将魏徵的妻子儿女召到太宗所在之处，由太宗亲自慰劳、赏赐。

魏徵作为太子李承乾的老师，生前极力维护太子的地位，曾经密荐中书侍郎杜正伦及吏部尚书侯君集有宰相之材。魏徵死后，李承乾政变失败，杜正伦以罪黜，侯君集犯逆伏诛，太宗开始怀疑魏徵纠集朋党。而且魏徵把自己向唐太宗进谏的言论整理后，送给史官起居郎褚遂良，这让太宗更不高兴。之前本许诺把衡山公主嫁给魏徵长子魏叔玉，太宗也手诏停婚，甚至下令砸毁了给魏徵所立的墓碑。这块碑至今都趴在地上，碑文丝毫没有流传到后世。贞观二十三年（649），唐太宗去世后，敕书中配享的功臣中也没有魏徵。魏徵配享太宗庙，是半个世纪以后的唐中宗时代才开始的。从这种种迹象看，唐太宗到死都没有原谅魏徵。 UrGbIaii0g3zK/7TG6ElLSSbBVkNK7GMJr1puv5+A68ATqbnlGL/P5cFj24rWfj3