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李世民是一个非常成功的皇帝，年轻时东征西讨，平定刘武周、窦建德、王世充等割据势力，军事经验丰富。玄武门之变后坐镇长安，又有十几年的理政经验，绝对是优秀导师，皇帝一行的佼佼者。论教育太子，李世民绝对够格。平时处理政务，李治经常坐在父皇旁边，学习治国方法，有时候发表意见，也常常能够获得李世民的肯定。有一次，唐太宗被苑西守监穆裕惹毛了，下令在朝堂腰斩此人；李治直言进谏，请父皇刀下留人。太宗因此对长孙无忌说：“人啊，相处久了，自然相互影响。自朕登基以来，虚心纳谏，先有魏征直言不讳，后有马周、岑文本延续传统。”又说：“皇太子幼在朕膝前，每见朕心悦谏，昔者因染以成性，固有今日之谏耳。”李治因为在父皇身边多了，耳濡目染，潜移默化，也养成了进谏纳谏的好习惯。李治敢在父皇暴怒的条件下进谏，说明他并不是一个懦弱的人，否则就该闭嘴，父皇说什么就做什么，唯唯诺诺才对。
除了春风化雨似的教导，李世民还有直接教育。史书记载，唐太宗曾对侍臣说：“朕自立太子，遇物则诲之。”看到什么教什么，见李治吃饭，提醒他要牢记种田的辛苦。见李治骑马，就说不要把马累坏了，如果马不行了，以后我们还有马骑吗？看到船，说出了那句流传千古的名言：“水所以载舟，亦所以覆舟，民犹水也，君犹舟也。”君舟民水，要时刻体恤民情，慎用民力，谨记隋朝灭亡的教训。还有一次，父子二人相约狩猎，李世民看到怀孕的獐鹿，不忍射杀，遂取消了明日狩猎计划。他告诉李治，要有仁爱之心，对待动物是这样，对待天下苍生也是这样。
正面教导以外，李世民有时候还会从反面阐述道理。唐军灭亡西域国家焉耆后，郭孝恪将军押着焉耆王突骑支拜见唐太宗。唐太宗对李治说：“焉耆王不求贤辅，不用忠谋，自取灭亡，系颈束手，漂摇万里；人以此思惧，则惧可知矣。”你以后要是不用忠臣，不用贤臣，下场就跟他一样，好自为之吧。看到惨兮兮的焉耆王，不知道李治幼小的心灵会产生怎样的波澜。
步入晚年，唐太宗感觉身体越来越差，时日已经不多。哪天自己驾崩，该怎么教育太子呢？经过一番努力，李世民将自己的治国经验编成参考书，取名《帝范》。该书总有十二篇文章，涉及赏罚、务农等诸多方面：“修身治国，备在其中。一旦不讳，更无所言矣。”做人治国的道理全在里面了，叮嘱李治同学好好学习，天天向上。
李世民是一位优秀的导师，贞观年间的许多大臣也是流芳千古的能人，他们也成为太子李治的师傅。黄门侍郎刘洎曾经给李世民提意见，说太子久居宫廷，闭门不出，动不动就十天半个月的，属官都很难见上一面，实在是不应该，不符合礼制。“伏愿少抑下流之爱，弘远大之规，则海内幸甚。”不要过于溺爱小孩了，应该让太子多开阔视野，多与有名望的大臣交流学习。李世民颇以为然，安排刘洎、岑文本、马周、褚遂良按时前往东宫，跟太子好好谈论学问，交换观点。太子有名臣相助，而名臣的教导自然也有利于太子能力的提升。