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东坡出生于北宋仁宗景祐三年农历十二月十九日，也就是公元1037年1月8日。我在《书艺东坡》里提到了东坡是摩羯座，引起读者询问，以为我是星座达人。也有读者质疑——拿西洋占星术解说苏东坡，合适吗？
我只能坦承：东坡是摩羯座，是他自己在文章里写的啊！源于古巴比伦的占星术，在隋唐时期就经天竺（印度）传到了中国，杂食的书虫东坡，懂一点儿星象学并不奇怪。
东坡很重视自己的生日，常写他怎样过生日，收到了什么礼物。比如《李委吹笛并引》：“元丰五年十二月十九日，东坡生日，置酒赤壁矶下，踞高峰，俯鹘巢……”那年（1082）他谪居黄州（湖北黄冈），生日时和郭遘、古耕道两位友人去赤壁游赏、喝酒，一位叫李委的进士为他创作了新的笛曲《鹤南飞》。
又有一年，朋友送诗为他祝寿，他回赠《谢惠生日诗启》，提到：“摄提正于孟陬，已光初度；月宿直于南斗，更借虚名。”这里用了屈原和韩愈的典故。屈原《离骚》开篇写道：
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
大意是说：我是古帝高阳氏的后代，先父叫伯庸；我出生在寅年正月庚寅日，父亲根据我的生日，为我取了好名字。
东坡“摄提正于孟陬”，就是屈原说的“摄提贞于孟陬”，“正”和“贞”相通用。东坡生于丙子年十二月，生肖属鼠，和生于寅年正月的屈原不同，他把屈原的生日写在诗里，作为某种“致敬”，表示他效法先贤。屈原是中国历史上第一位明确记载自己出生年月日的诗人，虽然由于历法不同，现在对屈原出生年月日的看法有很大的分歧，但至少我们知道端午节吃粽子不是为屈原庆祝生日。
东坡的“月宿直于南斗”出自韩愈《三星行》诗：“我生之辰，月宿南斗。”东坡从而推算出韩愈的身宫在摩羯，自己的命宫在摩羯，想到自己“平生多得谤誉”，真是和韩愈同病相怜哪。
后来，葛立方的《韵语阳秋》还为东坡进一步推算，说他是命宫、身宫都在摩羯，一生的谤誉比韩愈还多。
再后来，宋代王宗稷作《东坡先生年谱》为东坡推算八字：丙子年，辛丑月，癸亥日，乙卯时。王宗稷说：“丙子癸亥，水向东流，故才汗漫而澄清。子卯相刑，晚年多难。”
东坡二十岁时和父亲苏洵、弟弟苏辙进京应考。第二年进士及第，名震京师。二十五岁步入政坛，成为被期许为未来宰相的人才。此后四十年宦海浮沉，数度起落，前后只有七年在朝廷任职，其余时间都在做地方官，还有十二年被贬谪流放。
高开低走，中途震荡。他的生命曲线在北宋元丰二年（1079）跌至谷底，那一年他因诗文获罪，被又称“乌台”的御史台提拘审讯，关押一百三十天。这桩“乌台诗案”使他被贬谪到黄州。从此，除了五十岁到五十七岁期间回朝廷，以及担任杭州、颍州、扬州、定州知州，从五十八岁直到六十五岁去世，东坡主要谪居在惠州和儋州。
为何如此？东坡一定很困惑。他离开广州，翻度大庾岭，来到江西虔州，遇见谢晋臣，请他算命。《赠虔州术士谢晋臣》诗曰：
属国新从海外归，君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者，后学过呼韩退之。死后人传戒定慧，生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看，便数生时到死时。
东坡把自己比喻成流徙北海十九年的西汉苏武。苏武不肯屈服于匈奴，回国后官拜典属国。善卜筮的西汉人严遵（字君平）平时在成都以算命为生，赚到足够的生活费后便闭门钻研《道德经》。“前生恐是卢行者，后学过呼韩退之”这一联也见于东坡给周彦质的《答周循州》诗，诗中将“前生恐是卢行者”写作“前生自是卢行者”。“卢行者”就是六祖慧能，俗姓卢。东坡再三注意自己的生命镜像投射，和德云比丘一样是佛门中人，不同的是，德云开示善财童子，慧能创立禅宗法脉，延续性更强。东坡显然更重视慧能死后传戒定慧的修炼法门。东坡又提到自己和韩愈由于生辰而被相提并论，这是否是他一生困顿的原因？东坡请谢晋臣铁口直断他的流年，看他还有多少阳寿。
我们不晓得谢晋臣对东坡说了什么，如果谢晋臣算艺高明，他或许知道东坡大限不远，但是他会不会和盘托出呢？
是的，这样一个在波涛中摸爬滚打，始终挣扎呼吸的顽强生命，就是东坡。他还想知道他的未来。
北宋徽宗建中靖国元年农历七月二十八日，即公元1101年8月24日，东坡病逝于江苏常州。距离他请谢晋臣算命，不到半年。
你喜欢谈星座命理吗？东坡又谈星座，又去算命，是不是很迷信？