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朋友：
你好。
我们先一起来简单梳理一下苏东坡的一生。
根据衣若芬教授的《陪你去看苏东坡》中关于他生平的记录，再补充一些细节，我梳理一下他人生的重要节点，大致是这样的：
1037年1月8日，苏轼出生在眉州眉山。
1056年，苏轼考了发解试的第二名。（注：发解试是宋代科举考试中的初级考试，只有发解试合格，士人才有机会参加省试乃至于殿试。）
1057年，苏轼参加省试，欧阳修误认为苏轼的文章为学生曾巩所写，遂把他列为第二。不过不影响苏轼兄弟顺利通过省试和殿试。但遇到母亲程夫人病逝，于是匆忙返乡奔丧。
1061年，苏轼结束三年丁忧重回京师，参加秘阁考试制科和仁宗皇帝亲试的制科，苏轼获三等，苏辙获四等，第一和第二是虚设。苏轼授大理评事，签书凤翔节度判官（正八品）。
1065年，苏轼还朝，判登闻鼓院。后直史馆。
1066年，苏洵在京师病逝，苏轼扶柩归葬眉山。
1069年，苏轼再度还朝。后以直史馆权开封府推官（从六品）。
1071年，因新旧党争受劾，苏轼请求外任，到杭州任通判。
1074年，任密州知州（从六品）。
1077年，任徐州知州。
1079年，在湖州知州任上发生乌台诗案，被贬黄州。
1084年，结束黄州贬谪生涯，在常州置办养老事宜。
1085年，短暂任登州知州。然后，回到开封，任中书舍人（正四品）、翰林学士、知制诰兼侍读等职。
1089年，再任杭州知州。
1091年，被召回朝，又因政见不合，调往颍州任知州。
1092年初春，任扬州知州。
1092年11月，返京任端明殿学士兼翰林侍读学士（正三品）、礼部尚书（从二品）。
1093年9月，出知定州。
1094年，被贬宁远节度副使，再被贬惠州。
1097年，被贬海南儋州。
1101年8月24日，在常州病逝。
他的人生，是一条倒U形曲线。有过高峰，又到低谷，有生机，也有坠毁，最后没有再起来。他有过如此辉煌的过往，也能过那种快饿死的日子，人生其实拼的是韧性。世俗之极大的成功和极大的挫败都经历了，就可以真正谈平常心了。
正如林语堂所评价的，苏东坡虽然饱经忧患拂逆，从礼部尚书一路被贬至海南儋州，做三年不发俸禄的“琼州别驾”，但他的人性愈发温和厚道，而不是变得尖酸刻薄。
“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏东坡这样总结自己的人生。
他觉得自己的人生成就，来自他受苦受难的地方。如果看到人生有长长的漂泊无定之路，却有这辈子最好的修行，他还愿意重新走一遍吗？我想他会愿意的。
他的足迹遍布了很多地方，在每个地方都留下了自己的印记，当时的印记变成了未来的文化。
走到哪儿，都能就地取材，经过“东坡化”后，均成为奇迹。他的存在，就像河川带给地形的改变一样。
人生的所有创造，藏在幸福里也藏在痛苦里，就看自己的汲取能力和更新能力。
从东坡自己的感觉来讲，痛苦的经历似乎有助于创造，有助于产生真正的人生内容和心灵哲学。人的心是要有内容涵养的，而且要创造出真正影响人本身的东西，不然就算你在这个时代创造了很多产业和财富，拥有过很多资源和能力，终究不过是一个时代的壳罢了。就像蝉的皮一样。
我喜欢一句话，叫“我所有走过的路把我带到这里。”（英文版是Every step I have taken in my life，has led me here，now.）
苏东坡就是这句话最好的实践者。
人生哪能事事都如意，但还是要不断修炼自己。人到中年，会有很多切切实实的痛苦，痛苦可以把我们贬到很远的歧途去，也可以帮我们拓展更大的能力。你没有遇到痛苦，都不知道自己这么狠、这么坚硬、这么强大。
东坡的痛苦是从乌台诗案开始的，那时候他42岁。他的创造力再上巅峰，也是从那时候开始的。
所以，从这个意义上看，人生真正的、彻底的创造力应该始于中年。我们应该多么珍视这样的年份里自己驳杂斑斓的体验。
怪不得现在很多人都说人生四十才开始，五十才开始，甚至六七十才开始，其实古人早有这样的觉悟，而在这个预期寿命越来越长的年代，我们不更应该有吗？
依然祝好！
水姐
