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仁义存心古道长，
淡看胜败逐疆场。
悲情谢幕英雄泪，
融入苍穹有遗响。
泓水之战，规模不大，但意义重大，影响深远。它的主角宋襄公，在与强楚的战略决战中，恪守“军礼”信条，奉行“君子不重伤，不禽二毛”“不鼓不成列”等原则，结果被不讲信义且又实力强大的楚国雄师杀得溃不成军、大败亏输，成为战争舞台上的完败者，让后世讥笑了数千年。泓水之战的胜负归属，标志着贵族精神走向不可逆转的没落，证明了宋襄公所标榜的“仁义礼乐”兵学文化的难以为继。然而，正如俗语所说的那样，不可单凭成败论英雄。宋襄公虽然败得很惨，但是这并不能说明道德对战争的制约作用可以弃若敝屣，恰恰相反，在绝对的功利之上还有一个绝对的道德。事实也正是如此，儒家提倡义战，墨家主张非攻，道家致力反战，都是古“军礼”原则在新的历史条件下的曲折反映。而随着人类社会的日益进化，道德因素对战争行动的规范意义正越来越显突出，绝对战争也逐渐向可控性战争过渡。这其实是对宋襄公“君子不重伤，不禽二毛”做法的否定之否定。在这个意义上，将宋襄公不分青红皂白一概骂倒，显然是不可取的，而对泓水之战的重新评估，也完全是有必要的。