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丁日昌、余治所列“小本唱片目”是近现代民歌史上的重要文献，因为一方面，可以借此翻讨其时江苏地区民歌俗曲传播与接受的大致情况，觇知其体量何等庞大，内容何等丰富，生命力何等旺盛，受众面何等广阔，进而验证余治所说，“近时又有一种山歌小唱摊簧时调，多系男女苟合之事”，“而辗转刊板，各处风行”，“几于家有是书”。另一方面，禁毁“小本唱片”一事，也反映了民歌俗曲盛行所引发的社会影响，以及面对此种影响，统治者（官府）和部分人群（如余治）的评价及应对措施。所有这些，不独民歌史，亦是音乐史、文学史、风俗史、社会史研究需要关注的内容。
地域性是民间文学的特征之一，民歌是民间文学样式的一种，不同地区的民歌，在保有民间文学共性的同时，另在形制、内容以及情感表达方式等方面，理所当然地具有各自不同的特点，其中尤以宏观场域下的南方、北方民歌最具分析讨论的价值。前说《时调雅曲》及《北京小曲百种》，是北方民歌的代表性文献，展现了近现代北方城乡的人情物态。南方民歌亦然，早者如江苏巡抚丁日昌、戏剧家余治所拟提请官府禁绝的“小本淫词唱片目”，晚者如上海与苏州、扬州等地书坊编辑出版的各种民歌唱本，即是南方民歌的代表性文献，彰显了近现代南方城市、乡村的千姿百态与民生民情。作为禁毁书标本的“小本淫词唱片目”，以其时代与区域特色及身份认同而具有独特的民歌史、文化史意义。