郑玫

郑玫，传之弟也。世乱聚义 ^① 自守。乾符末，黄巢两陷饶州，玫自歙达县界，设方略 ^② ，先后捍卫。中和元年，以都统郑畋 ^③ 檄率兵勤王 ^④ 。历官至天祐三年为检校尚书左仆射 ^⑤ 。卒于浮梁。子孙葬而家焉 ^⑥ 。明知县傅元初追记其墓，谓玫与畋有竹林之谊 ^⑦ 云。

注释

①聚义：为维护正义而聚集在一起。［明］施耐庵《水浒传》第十九回：“感蒙众豪杰到此聚义，只恨敝山小寨，是一洼之水，如何安得许多真龙？聊备些小薄礼，万望笑留，烦投大寨歇马，小可使人亲到麾下纳降。”［清］梁启超《中国历史上革命之研究》：“军至金陵，喘息甫定，而最初歃血聚义之东、西、南、北、翼五王，或死或亡，无复一存矣。”

②方略：方法与谋略。《史记·淮南衡山列传》：“诸辨士为方略者，妄作妖言，谄谀王。”《史记·孝武本纪》：“天子既诛文成，后悔恨其早死，惜其方不尽，及见栾大，大悦。大（指栾大）为人长美，言多方略，而敢为大言，处之不疑。”［宋］司马光《尚书驾部员外郎司马府君墓志铭》：“所治职事皆有方略，或素号繁剧者，兄处之尝有余暇，气色不动，而众务修举。”［明］李东阳《姜贞庵传》：“其弗率者，简练勇壮，授以方略，擒其魁，余党悉散。”

③郑畋：（825—887），字台文，荥阳人，唐朝宰相、诗人，桂管观察使郑亚之子。出身于荥阳郑氏。进士及第，在藩镇幕府为官。咸通五年（864）入朝，累官至户部侍郎、翰林学士承旨。后贬梧州刺史。唐僖宗即位，被召回朝，任兵部侍郎。乾符四年（877），任门下侍郎、同平章事、集贤殿大学士。乾符六年（879），罢相，贬为太子宾客。广明元年（880），出为凤翔陇右节度使。长安失陷后，并传檄四方，号召藩镇合讨黄巢。中和元年（881），被部将李昌言逐离凤翔。中和二年（882），亦至成都，进位司空，兼门下侍郎、同中书门下平章事。中和三年（883），被排挤出朝，改任检校司徒、太子太保。光启三年（887），在陇州病逝。赠太尉、太傅，谥号“文昭”。

④勤王：多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。《后汉书·袁绍传》：“乃下诏书于绍，责以地广兵多而专自树党，不闻勤王之师。”《南史·梁武帝纪》：“畜兵九派，用拟勤王。”《东周列国志》第三回：“百姓皆归怨申侯。申侯无可奈何，乃写密书三封，发人往三路诸侯处，约会勤王。”［清］孔尚任《桃花扇·哭主》：“孤臣左良玉，远在边方，不能一旅勤王，罪该万死了。”

⑤检校尚书左仆射：官名。检校是正员不足，权补试、摄、检校之官。尚书左仆射相当于宰相，是尚书省的一、二把手。有的朝代是左大，有的是右大。

⑥家焉：在这里安家。

⑦竹林之谊：魏晋时嵇康、阮籍等七位贤者常常游集于竹林之下，号称“竹林七贤”。此处比喻亲密的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。” IfMWFglZvpMnMOUDOL/QOnkic+3IvgPBfcw35ONvlfBiqbiQ0l0eXrmRAOTUBq3j