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本章内容涉及行走坐卧、人际交往等繁杂小事，说的全是生活的细处。但是就算是对待生活中的小事，也要保持谨慎小心的态度。如“执器皿，必敬谨，唯恐有失”，这也是我们常说的“执虚器，如执盈”。
在过去，晴耕雨读，白天劳作晚上学习，所以朱熹提倡孩童们晚上多拿出一些时间来学习。晚睡不是因为玩游戏，而是沉湎于学习的原因，朱熹反对玩那些无益于身心的无聊游戏。《神童诗》：“饱食足衣，乱说闲耍。终日昏昏，不如牛马。”说的是一样的道理。
在衣食上，根据自己的家庭情况来定，保持基本的温饱即可，不要过分追求享受。在和长上交往时要谦恭客气，称呼长上时，要准确清晰，不让对方误会。长辈需要尊重和照顾，陪伴长辈的时候要把舒适的位置让给长辈。
儒家提倡仁者爱人，推己及人。《论语·雍也》：“己欲立而立人，己欲达而达人。”关爱他人，就是能换位思考。能够知道父母时时关心、挂念孩子，孩子出门或回家就能主动及时禀告父母了。和别人交往要在意别人的感受，所以要吃有吃相、坐有坐相，不要给别人带来不适和不便。
人类能不断进步，皆因为知识能够代际相传，这很大程度上靠长辈对晚辈的教导和提携，以及晚辈对长辈的信任和学习，并在此基础上进行创造和创新。朱熹对后生小子事无巨细谆谆教导，可谓苦心孤诣，孩童们应该虚心接受，认真学习。
凡子弟，须要早起晏眠 ① 。凡喧哄争斗之处不可近，无益之事不可为。谓如赌博、笼养、打球、踢球、放风禽等事 ② 。
①晏（yàn）眠：晚睡。晏，晚，迟。
②笼养：笼中喂养。这里指用笼子养鸟。打球：这里指一种体育游戏。本为古代军中用以军事演练的一种马上打球游戏。踢球：古代的一种体育游戏，即蹴鞠。类似于现代的足球。放风禽：即放风筝。因把风筝做成飞鸟的形状而得名。
孩童要养成早起晚睡的习惯。凡是争斗吵闹的地方不要靠近，对自己的德行、知识的提高没有帮助的事情不要去做。 如赌博、养鸟、打球、蹴鞠、放风筝等事情。
凡饮食，有则食之，无则不可思索，但粥饭充饥不可阙 ① 。凡向火 ② ，勿迫近火旁，不唯举止不佳，且防焚爇衣服 ③ 。
①阙：缺少。
②向火：烤火。
③焚爇（ruò）：引燃，烧毁。
对于美味的饮食，家里有的话就吃，没有的话也不要闹着父母非吃不可，但是日常充饥的粥饭不可或缺。烤火的时候，不要靠得太近，这样做既举止不雅观，还容易引燃衣服。
凡相揖 ① ，必折腰。凡对父母长上朋友，必称名 ② 。及称呼长上，不可以字，必云某丈 ③ 。如弟行者，则云某姓某丈。 按《释名》 ④ ，“弟”训“第”，谓相次第也。某丈者，如云张丈、李丈。某姓某丈者，如云张三丈、李四丈。
①揖：向人拱手行礼。
②称名：子女、学生或者下级向父母、老师以及长上称呼自己时，要用名不用字。因为和从小就有的名不一样，一个人的字是成人之后由尊长所赐，有社会性。称呼自己的名，是对长上的一种敬重和谦恭。比如孔子和弟子们谈话时，弟子们都是以名称呼自己。“回虽不敏，请事斯语矣！”“赐也何敢望回？”等等。现代人一般只有一个名，都没有字了，所以和长上说话的时候只需要态度恭敬即可。
③丈：对老年男子的尊称。如“老丈”。
④《释名》：古代研究事物名称由来的著作，作者为东汉末年刘熙。
对别人拱手行礼时，一定要把腰弯下去，以示恭敬。和父母长辈说话，如果需要称呼自己，要用自己的名而不说字。如果称呼长上，不可以称呼长上的字，而一定要说“某丈”。如果长上还有兄弟，则要称呼他为“某姓某丈”。 按《释名》的解释，“弟”解释为“第”，就是排行、次第的意思。所谓“某丈”，是“张丈”“李丈”这样。所谓“某姓某丈”，是“张三丈”“李四丈”这样。
凡出外及归，必于长上前作揖，虽暂出亦然。凡饮食于长上之前，必轻嚼缓咽，不可闻饮食之声。凡饮食之物，勿争较多少、美恶。凡侍长者之侧 ① ，必正立拱手 ② 。有所问，则必诚实对语，言须不可妄。
①侍：侍奉，陪伴在尊长身边，以便及时为尊者服务，也能随时听从尊者教诲。如《论语·先进》中子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。《孝经》中仲尼居，曾子侍。
②拱手：双手交叉相叠，置于胸前偏下位置。这是一种对人恭敬的站姿。
每次外出和返回，都要到长辈那里行礼，告诉长辈相关情况，哪怕是暂时出门也要禀告。在长辈面前吃饭，一定要细嚼慢咽，咀嚼和吞咽的时候不要发出声音。对于饮食，不要计较多少以及好吃与否。侍从陪同在长者身边，一定要双手交叉相叠，端正站立。长上有问题询问，要诚实相告，不可以妄言。
凡开门揭帘，须徐徐轻手，不可令震惊响。凡众坐，必敛身，不可广占坐席。凡侍长上出行，必居路之右，住必居左。
开门掀帘子时，要轻柔用力，慢慢掀开，不要让帘子发出大的声响。和大家坐在一起，一定要收敛身体，在席位上不要占太多空间。侍奉长上出行，一定要走在路的右侧，而安居在家的时候，则要位于左侧。
凡饮酒，不可令至醉。凡如厕 ① ，必去上衣，下必浣手。凡夜行，必以烛，无烛则止。凡待婢仆，必端严 ② ，勿得与之嬉笑。凡执器皿，必敬谨，唯恐有失。凡危险，不可近。凡道路遇长者，必正立拱手，疾趋而揖 ③ 。凡夜卧，必用枕，勿以寝衣覆首 ④ 。凡饮食，举匙必置箸，举箸必置匙。食已，则置匙箸于案。
①如厕：上厕所。
②端严：端庄严谨，小心谨慎。
③疾趋：小步快走。
④寝衣：指被子。
喝酒的时候不可以喝到酩酊大醉。上厕所前，要先脱下上衣，上完厕所还要洗手。夜里走路要打着灯笼或手执火烛，否则宁可不出门。对待婢女和仆人，要端庄严肃，不要与他们嬉戏玩笑。拿盆盆罐罐等容器时，要小心谨慎，严防失手。无论危险的地方还是危险的事情，都不要靠近。路上遇到长者，要先面向长者站直拱手，再小步快跑向前行礼。晚上睡觉，要用枕头，不要用被子盖在头上，以免窒息。吃饭的时候，如果用汤匙就把筷子先放下，同样如果用筷子就把汤匙先放在饭桌上。吃完饭则把汤匙和筷子都放在桌子上。
杂细事宜，品目甚多，姑举其略，然大概具矣。凡此五篇，若能遵守不违，自不失为谨愿之士 ① ，必又能读圣贤之书，恢大此心 ② ，进德修业 ③ ，入于大贤君子之域，无不可者。汝曹宜勉之 ④ 。
①谨愿之士：指做事谨慎、诚实待人的人。
②恢大：发扬光大。恢，弘大，发扬。
③进德修业：提高道德，建功立业。
④汝曹：你们，汝辈。
生活中繁杂的小事，林林总总，不一而足，在这里我仅仅大略列举几项，让诸位大概了解一下童蒙应该知道的礼仪规矩。前面列举的这五篇内容，若能认真学习，遵照执行，自然会成为一个谨慎诚实之人。这样的人肯定愿意读圣贤之书，从而把这一谨慎诚实的品格发扬光大，进而完善道德、建功立业，跨入贤良君子行列，这一切皆有可能。诸位童蒙你们要谨记以上教诲，时时勉励自己，成就优秀的自己。