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張鷟 （約六五八—約七三〇），字 文成 ，號 浮休子 ， 唐 深州 陸澤 （今 河北 深州 ）人。史稱其「聰警絶倫，書無不覽」， 唐高宗 上元 二年登進士第，以對策見稱，考功員外郎 騫味道 稱讚他「天下無雙」。釋褐，授 岐王府 參軍。此後又應下筆成章及才高位下、詞標文苑等科，凡八應舉，均登甲科。歷 襄樂 尉、 洛陽 尉、 長安 尉，遷鴻臚丞。四次參選，判策均爲最優， 員半千 評價其文云：「 張子 之文如青錢，萬簡萬中，未聞退時。」時人目爲「青錢學士」。 武后 證聖 年間，爲御史。因個性褊躁，不持士行，爲 姚崇 等官員所惡。 玄宗 開元 初年，御史 李全交 彈劾其語多譏刺當朝，敕令處死，後免死配流 嶺南 。刑部尚書 李日知 上疏救之，追敕移於近處。數年，起爲 龔州 刺史，後入爲司門員外郎。年七十三而卒。其生平事跡附見 舊唐書 卷一四九其孫 張薦 傳。 張鷟 下筆敏速，著述尤多，天下知名，史載 武后 久視 年間，太官令 馬仙童 陷 突厥 ， 默啜 曾專門問 張鷟 近况， 新羅 、 日本 等國使人入 唐 ，也多求其文集攜歸。他的著作，據 唐 人 莫休符 桂林風土記 記載，有 雕龍策 、 帝王龜鏡 、 朝野僉載 等二百卷， 雕龍策 、 帝王龜鏡 均已不存，此外尚有 龍筋鳳髓判 四卷、 遊仙窟 一篇傳世。
朝野僉載 是 張鷟 撰寫的一部重要筆記，其中記録的朝野史事對於研究 唐代 歷史、文化、文學都具有很高的史料價值，歷來受到學者重視。
朝野僉載 原本，據 崇文總目 、 新唐書 藝文志 著録爲二十卷， 宋 人尚得見其書，大約 元 末 明 初亡佚。目前通行的 明 陳繼儒 刻 寶顔堂秘笈 所收六卷本（以下簡稱「 寶顔堂 本」），乃是後人從 太平廣記 中輯出 [1] 。 太平廣記 引 朝野僉載 文字達四百餘條，是 朝野僉載 輯佚的堅實基礎，除此之外， 酉陽雜俎 、 資治通鑑考異 、 類説 、 紺珠集 、 説郛 等亦曾引用 朝野僉載 文字，其中部分内容不見於 太平廣記 ，輯本也未曾利用，缺漏尚多。而且輯本工作態度較爲粗疏，不僅竄入衆多 廣記 所引他書文字，在文字校訂等方面也不盡如人意。因此，考慮到輯本所據之 太平廣記 原書尚存，筆者決定重新輯佚，最大限度地搜羅現存佚文，並根據衆多善本進行校訂，希望能够整理出一部超越前人的全新輯本。
在輯校過程中，筆者發現此前學者探討所據均爲輯本，較少對原本面貌進行探討，産生了不少誤解。因此，本書 研究篇 著眼於 朝野僉載 一書的原貌：首先，通過對其流傳版本的系統梳理，釐清其流傳過程，找尋原本流傳綫索；其次，以現存佚文爲綫索，對 朝野僉載 原貌進行探索，包括 宋代 書目中著録的 朝野僉載補遺 一書與 朝野僉載 之間的關係、原書分門兩個主要方面；第三，通過 僉載 相關文字與 舊唐書 五行志 的對比，發現二者之間有同源關係，即均源出 唐 國史，糾正因此書多諧謔荒怪之談導致學者對其史料價值的誤判。
本書研究成果，都是在輯校過程中通過文本細讀所得，有利於更加準確地認識 朝野僉載 這部書，也能反過來指導整理工作。
[1] 余嘉錫 四庫提要辨證 ， 中華書 局二〇〇七年版，第一〇二四至一〇二五頁； 趙守儼 朝野僉載點校説明 ， 朝野僉載 ， 中華書局 一九七九年版，第四頁。