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我们在前一章已经简要介绍过《金瓶梅》的创作背景和时代氛围，接下来我们即将登堂入室，走进西门庆家，一睹这位“淫兄”的风采。
前面我们讲过，《金瓶梅》的奇，很重要的一点就在于它的不奇。从来没有人想过，这些吃喝拉撒睡的事情可以写成一部书。明明写的是常人俗事，平白如话，却生猛鲜活，你仿佛可以感受到四百多年前那些人讲话的口吻。这部书还有一奇，即从来没有一本书，可以像《金瓶梅》这样具有争议性。它到底是好书还是坏书，是淫书还是一本世情书？历朝历代被禁，可是看过的人都觉得好，却不敢把这喜欢大声说出口，还要遮遮掩掩的。那些评论《金瓶梅》的书，几乎都要先说“虽然它怎样怎样”，再说“但是其实怎样怎样”，我就觉得有一点儿矫情。喜欢就说喜欢，好就是好，不必要先披上道学的外衣。我们大可开宗明义，嬉笑怒骂地来谈《金瓶梅》，因为这就是你我所熟悉的人生。
我相信各位一定听过一句话：“无聊的人生，黑暗的社会。”我记得从我懂事开始，就从台湾的歌仔戏或者广播里常常听到这句话。你不能否认，这两句话带有相当的真实性，才会在这块土地上一直流传，才会动不动就被拿出来感叹。我最近还常常听我的学生念这一句话。我相信走过年轻岁月的人大概都有体会，那时候不知道自己能做什么，总觉得自己是一个“废五金”，每天混吃等死；等你发现自己可以有所作为的时候，通常又是去日苦多，而不是来日方长。事实上，“无聊的人生，黑暗的社会”刚好反映了《金瓶梅》的年代，书里每一个人面对的就是这样的现实。你看西门庆这些妻妾，每天待在家里真是无聊至极，除了纳纳鞋，吃一吃东西，听人家唱唱小曲，就只好吵架了，日子真的不晓得怎么过下去。