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唐朝实行科举考试，主要是进士考试。进士考试分两科：明经、进士。因社会舆论重视进士，轻视明经，所以，文人士子都热衷于进士科。王维亦然。唐代薛用弱《集异记》所写岐王引荐王维投诗于某公主的事，叙王维事迹详细具体：一来能说明王维在京师谋求进士及第积极进行投献的活动；二来能了解他与岐王等贵显交游的一斑：
王维右丞，年未弱冠，文章得名。性闲音律，妙能琵琶，游历诸贵之间，尤为岐王之所眷重。时进士张九皋，声称籍甚。客有出入于公主之门者，为其致公主邑司牒京兆试官，令以九皋为解头。维方将应举，具其事言于岐王，仍求庇借。岐王曰：“贵主之强，不可力争。吾为子画焉。子之旧诗清越者，可录十篇；琵琶之新声怨切者，可度一曲。后五日当诣此。”维即依命，如期而至。岐王谓曰：“子以文士，请谒贵主，何门可见哉？子能如吾之教乎？”维曰：“谨奉命。”岐王则出锦绣衣服，鲜华奇异，遣维衣之，仍令赍琵琶，同至公主之第。岐王入曰：“承贵主出内，故携酒乐奉宴。”即令张筵，诸伶旅进。维妙年洁白，风姿都美，立于前行。公主顾之，谓岐王曰：“斯何人哉？”答曰：“知音者也。”即令独奏新曲，声调哀切，满座动容。公主自询曰：“此曲何名？”维起曰：“号《郁轮袍》。”公主大奇之。岐王曰：“此生非止音律，至于词学，无出其右。”公主尤异之，则曰：“子有所为文乎？”维即出献怀中诗卷。公主览读，惊骇曰：“皆我素所诵习者。常谓古人佳作，乃子之为乎？”因令更衣，升之客右，维风流蕴藉，语言谐戏，大为诸贵之所钦瞩。岐王因曰：“若使京兆今年得此生为解头，诚为国华矣。”公主乃曰：“何不遣其应举？”岐王曰：“此生不得首荐，义不就试，然已承贵主论托张九皋矣。”公主笑曰：“何预儿事，本为他人所托。”顾谓维曰：“子诚取解，当为子力。”维起谦谢。公主则召试官至第，遣宫婢传教。维遂作解头，而一举登第。
《集异记》中所叙，王维妙龄英俊，诗情丰盛，才华横溢，心洁如璧，年未弱冠，而举解头，与他十九岁时应京兆府试写的《清如玉壶冰》诗一样：
藏冰玉壶里，水冰类方诸。未共消丹日，还同照绮疏。抱明中不隐，会净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月余。晓凌飞鹊镜，霄映聚萤书。若向夫君比，清心尚不如。
岐王，唐睿宗李旦第四子，崔孺人所生。本名隆范，后避玄宗讳，单称范。初封郑王，改封卫王，长寿二年（693）随例入阁，徙封巴陵郡王。神龙元年（705）迁太府员外少卿。景龙年间（707—710）兼陇州别驾，加银青光禄大夫。唐睿宗践祚的景云元年（710）晋封为岐王。开元初拜太子少师，开元八年迁太子太傅。开元十四年（726）薨，册赠惠文太子，陪葬桥陵。李范好学，工书法，雅好结交文章之士，士无贵贱，皆尽礼接待，常与阎朝隐、刘庭琦、张谔、郑繇等篇题唱和。又多喜收集书画古迹，为时人称道。王维与岐王范交游当在开元五年至开元八年间。王维有《敕借岐王九成宫避暑应教》《从岐王过杨氏别业应教》《从岐王夜宴卫家山池应教》诗。
岐王居九成宫时间在开元八年前，他任岐州刺史时。九成宫在凤翔府麟游县西一里，从王维诗中所写的“帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫”看，是唐玄宗李隆基寄书岐王借九成宫避暑的，岐王向王维讲了这件事，并示意王维写了这首诗。从诗里所写九成宫的环境“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊”看，王维此时应随岐王范在麟游九成宫。王维曾游过岐州凤翔麟游一带山水，由此可证。就写景看，诗的兴象意境鲜明，有声有色，有形有意。
《从岐王过杨氏别业应教》提到杨子谈经，把岐王李范比作好学术的淮南王刘安。王维随李范经过杨氏别业，或者是到杨氏别业与杨子谈经，应岐王之嘱和了这首诗。从整首诗的格律技法看，律对协韵严整，为后人称道。其实，这首诗最有名、最有特色的要算“兴阑啼鸟换，坐久落花多”一联，乃写花落、鸟啼的绝唱，炼意造词都做到了神工奇妙。所以刘禹锡对花木则吟王右丞诗云：“兴阑啼鸟换，坐久落花多。”王荆公晚年的《北山》诗“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”，就是学王维这两句诗的。
诸王中除李范外，与王维交游的还有宁王李宪、薛王李业。
宁王李宪，睿宗长子，本名成器，初封永平郡王，文明元年（684），立为皇太子，时年六岁。唐隆元年（710）六月晋封宋王。七月睿宗践祚，拜左卫大将军。时将册封皇太子，以成器嫡长当立，而睿宗三子李隆基讨平韦氏叛乱有功，睿宗意久不决。成器固辞皇位，遂立隆基为皇太子。于是敕封成器为雍州牧、扬州大都督、太子太师。开元四年，改名宪，后封宁王。开元二十一年（733）拜太尉。开元二十九年（741）十一月薨，谥曰让皇帝。
王维与李宪交往甚厚，唐代孟棨《本事诗·情感第一》：“宁王曼（宪）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼师者妻，纤白明媚。王一见注目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师，使见之，其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成：‘莫以今时宠，宁忘昔日恩。看花满眼泪，不共楚王言。’”
王维这首诗名为《息夫人》，题下原注云：“时年二十。”知王维写此诗时为开元七年（719）。这首诗写得朴实感人，使在座的文士贵客感动得掉泪，甚至连宁王李宪也被感动，接受了王维的劝告，把这位美妇人还给了她的丈夫，使夫妻得以团圆。饼师之妻品德高尚，既不失节，又不忘情，值得钦敬。王维在这件非同小可的事情上也表现出很高的思想境界，值得赞佩。清代张谦宜评此诗云：《息夫人》诗“体贴出怨妇本情，又不露王之本情真得《三百篇》法。止二十字，却有味外味，诗之最高者。”从这件事看，李宪之所以能接受王维的意见，王维之所以直言敢谏，说明他与李宪的关系必非一般人能比。
王维与唐睿宗第五子李业也有很密切的交往，这从《旧唐书·王维传》中可以看出来。李业于唐睿宗重新即位以后，晋封薛王，拜秘书监，兼右羽林大将军，转宗正卿。李业好学能诗文，颇受唐睿宗爱护。李业生母早丧，事养母以孝闻，抚养同母妹淮阳、凉国二公主遗子逾己子。与兄唐玄宗关系也非常好。一次李业病愈后唐玄宗去看他，还写了一首诗：“昔见漳滨卧，言将人事违。今逢庆诞日，犹谓学仙归。棠棣花重发，鸰原鸟再飞。”《旧唐书·王维传》还讲到他与“驸马”交游，这驸马当指光禄少卿驸马都尉裴虚己。
王维与诸王交游的时间下限最晚当在开元八年十月。