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《父与子》的创作贯穿了俄国农奴制改革的前后，提示了一个永恒的人类命题——代沟。反映了十九世纪六十年代两股主要社会力量的斗争：一股是包括屠格涅夫本人在内的自由主义派，另一股是以车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫为代表的革命民主派，小说主人公巴扎罗夫的原型就是杜勃罗留波夫。通过巴扎罗夫的形象，屠格涅夫刻画了民主主义平民知识分子的特征，塑造了一个与时代格格不入，不甘心沦为“多余人”，但自身又矛盾重重的“新人”形象，但他和车尔尼雪夫斯基《怎么办？》中的“新人”罗普诺夫、拉赫梅托多还有一定距离。在小说《父与子》中，屠格涅夫创造了“虚无主义”一词，用以定义当时还在蕴酿中的平民知识分子特性。
屠格涅夫的初衷是借《父与子》团结俄国各方的力量，然而事与愿违，小说受到两方的指责：贵族知识分子很排斥，他们觉得“父”被“子”打败了，认为巴扎罗夫亵渎了贵族知识分子形象；平民知识分子也很不高兴，认为青年一代的形象被恶意歪曲了。屠格涅夫本人应该也不喜欢巴扎罗夫，更不推崇这样的人物，他只是忠实地记录了自己感知的“巴扎罗夫们”。《父与子》引起的轩然大波大大震惊了屠格涅夫，无奈之下，他不仅出了国，更是一度产生了封笔的想法，但这都不影响《父与子》被公认为屠格涅夫最成功的长篇小说。
纪念
维萨里昂·格利戈里耶维奇·别林斯基