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陆南金（生卒年不详），字季孙，苏州吴县（今江苏苏州）人，任太常奉礼郎。唐天宝三年（744年），鄞县县令陆南金曾主持开拓宁波四大水利工程之一——东钱湖。东钱湖又称钱湖、万金湖，属于浙江省著名的风景名胜区，四面环山，山水环抱，有七十二峰荟萃，七十二溪奔流，依山势蜿蜒汇聚成湖。湖的东南背依青山，湖的西北紧依平原，是远古时期地质运动形成的天然泻湖，更是浙江省最大的（天然）淡水湖。东钱湖被郭沫若先生誉为“西湖风光，太湖气魄”。东钱湖作为鄞县东乡重要的水利工程，历代的地方主政者都十分重视该工程，组织人力财力物力进行疏浚和治理。最终，东钱湖在历代的接续治理下成为可以综合利用的水域。
唐诏天宝年间，陆南金出任鄞县县令，于天宝三年（公元744年）相度地势开而广之，将湖西北部几个山间缺口，筑堤连接，形成了人工湖泊。据李墩《修东钱湖议》记载，当时共废田121213亩（《甬上水利志》称，废田21213亩），筑八塘四堰，蓄水三河半，灌七乡十余万顷之田，废去湖田的赋税分摊给受益田亩，每亩加0.376米。陆南金将其扩之，不仅解决了废田的问题，也使得鄞、奉、镇三县老界、阳堂、翔凤、手界、丰乐、鄞塘、崇邱七乡之田50余万亩得以灌溉。
在东钱湖边的上塔山庙石柱上曾出现过一副对联：“有功于民，三县七乡蒙惠泽；欲报之德，千秋万祀肃明禋。”“三县七乡”的说法亦是从陆南金开拓东钱湖开始的。《湖志》上说：“东钱湖在鄞县东三十里，周围八十里，因其湖承钱棣之水，故号‘钱湖’。”由于湖在县治之东，所以又叫“东钱湖”。又因“东钱湖汇合七十二溪之流，渟蓄甚宏，而注溉三县七乡之田”，“其利赖甚溥”更被称作“万金湖”。
东钱湖
历史上，在晋代就有文字记载东钱湖，晋人陆士龙在《答车茂安书》中就有“鄮治东临大海，西有大湖……”。到了唐朝天宝三年，县令陆南金将湖开广之，受益之田有三县七乡。三县是：鄞县、奉化和镇海。七乡为：鄞县的老界乡、阳堂乡、翔凤乡、手界乡、丰乐乡、鄞塘乡、崇邱乡。其中崇邱乡是属于镇海的。鄞县的鄞塘乡水系中还包括白杜等地方，而白杜是属于奉化的，因此就叫“三县七乡”。
南宋嘉定年间，朝廷赐庙额，加封平佑侯。这些都是对陆南金廉洁治水的肯定。后来，人们感念陆南金对百姓的恩德，特立祠堂于湖旁。只可惜该祠堂永远地留在了历史的长流中，如今已经看不到了。
东钱湖上塔山庙
宋淳熙三年，宋孝宗赵昚在委任魏王赵恺判明州的诏书中说：“……鄞之乡东西凡十四，而钱湖之水实溉其东之七……”也就是说有半个鄞县之田皆受东钱湖水的灌溉。在东钱湖的全盛时期，凡遇干旱，开闸放水，如将流经的三县七乡所有河道放满，一湖之水可放满三次还有余。所以，“虽亢阳赤地，而苗不患槁，称为沃野”。东钱湖实为周围广大百姓生存的屏障，不但造福鄞东，还将清澈的湖水送到了镇海和奉化。
东钱湖镇所在地的老地名叫莫枝，得名于莫枝堰，即东钱湖和鄞东中塘河之间的一道堰坝。但这个名字并不常见，令人十分不解。关于“莫枝”，当地流传着一个故事。相传王安石在治理东钱湖时筑有一堰。老百姓请求县令赐名。当时正好是黄昏时分，所谓暮至，王安石于是赐名“莫枝”。“莫”古文通“暮”，“至”用“枝”代替，雅一点。清代诗人李杲堂儿子李暾《修东钱湖议》中写有“四堰之一者，叫木槠堰”，后又在《钱志》中写有“莫枝堰，在翔凤乡十六都三图，一作木槠堰”。可以推测莫枝即从木槠的谐音而来。宋代后，都写作“莫枝堰”了。
此外，陆南金做人也十分耿直。开元初年，他任太常奉礼郎时，少卿庐崇道被治罪迁徙到岭南，后逃回东都。陆南金当时正为母守丧，庐崇道假装成吊唁的宾客，进屋说明情况，陆南金把他藏了起来。不久此事被仇人告发，诏令侍御史王旭捉捕审讯，陆南金应该被处以重罚。然而，其弟陆赵璧却到王旭那里自首说：“藏起庐崇道的人是我，请把我处死。”陆南金坚持说弟弟自诬不合实情。王旭觉得很奇怪便追问以探明究竟，陆赵璧说：“母亲还未埋葬，妹妹没有出嫁，哥哥能办这些事，我活着没有用，不如去死。”王旭很惊奇，上奏此事，唐玄宗李隆基把他们都赦免了。
陆南金作为东钱湖的缔造者，没有现如今的先进技术，却能够在当时将东钱湖修筑成历史上赫赫有名的大湖，使得东钱湖从沧海桑田到如今的这个有着“西子风韵、太湖气魄”美誉的湖泊，使其焕发出勃勃生机，其水利功能、生态环境也得到了极大的提升。岁月抹掉了祠庙，却抹不掉他的辉煌。陆南金缔造的不仅仅是一个湖，更是铸造了钱湖文化——五口通商的“商文化”，千僧过堂的“佛文化”，官政勤廉、风气清新的“官文化”。
莫枝堰
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