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施耐德教授：
您也经常到西方国家交流与讲学，您觉得佛教在西方发展的机会如何？
索达吉堪布：
佛教在西方的发展机会，我不太能确定。二十年前，我去过几个欧美国家，当时藏传佛教在西方还很少见。一方面，西方国家的人普遍比较包容，之前他们主要信仰基督教，后来很多人转而信仰藏传佛教。他们接受藏传佛教的很多大德，当然也接受汉传佛教。从这个趋势推断，依靠各种因缘，未来佛教在西方应该有发展和兴盛的机会。
另一方面，西方的佛教信仰目前仍偏重在一些形式上，没有像汉地那样进行系统的闻思修行。长此以往，即使表面上很多人皈依佛教，但精通教义的人很少，心无法融入佛教的智慧，年轻人到了一定时候，还是会把佛教当成迷信。而且，欧美人有一种顽固的先进文化优越感，很难改变。所以我不太清楚佛教在欧美国家未来的发展趋势。
我最近接触的有些学者，本来某个思想很有道理，但他们内心就是融不进去，仿佛脑子里的观念已经凝固，一直坚持自己是对的。在这种思维模式下，即使佛教再有道理、再有修证，他也不一定会承认。
施耐德教授：
我不是很理解西方国家的佛教发展。根据个人观察，除了逃避心态之外，也有一些政治原因。当然，很多人是真的对佛教感兴趣，但理解到什么程度也不确定。
经常看到一些书，写的是靠佛教来实现自我、满足自我。我觉得这和佛教的教理不太符合吧，也许是为了商业利益。
索达吉堪布：
您说的这种现象，确实与佛教的究竟教理不一致。但暂时而言，佛教中也有黄财神之类的方便法门。
现在很多人学佛是为了追求世间福报，特别喜欢发大财、保平安、求健康，这类人可以说是形象佛教徒，不算是真正的佛教徒。真正的佛教徒，应该懂得佛教的教理，自己也有所修证。
施耐德教授：
佛教在西方国家的传播，可能需要克服一些偏见，如逃避主义、政治因素，还有靠佛教来实现个人的梦想和欲望。最主要的就是要让西方国家的民众了解佛教的基本理念到底是什么。
我自己上高中时，宗教课主要讲基督教，涉及伊斯兰教时也从基督教的角度来讲，基本上不讲佛教。我孩子高中的宗教课，也没有讲到佛教。不清楚现在西方的宗教教育情况如何。这可能也是需要解决的问题。