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本杰明教授：
首先非常荣幸和欢喜地欢迎堪布仁波切来到乔治城大学，和我们探讨佛教以及佛法在西方的弘扬。我十分钦佩堪布在喇荣五明佛学院所开展的弘法事业。希望您这次到访能成为乔治城大学与五明佛学院之间交流的开端。
我的问题首先是关于佛教在西方的弘扬，其次是佛教的学术研究，如果有时间，最后还想问一个有关藏传佛教研究的问题。
昨天晚上，堪布仁波切演讲的题目是《藏地幸福密码》。目前在西方，有很多方法可以让人们获得快乐，比如练习瑜伽，心理咨询，或者服用抗抑郁药来缓解压力。
有时我会有一些顾虑，当佛教传播到西方时，被定位为一种获得快乐的方法，这会导致人们误解佛法的真正目的，不明白佛法的内涵是为了证得佛果和解除众生痛苦，而把佛法当作迅速获得个人快乐的方法。您怎么看待这一现象？
索达吉堪布：
不管西方还是汉地，如果像藏地那样全民信仰佛教，就不会有诸如此类的问题或疑惑。正如您所说，最初人们是把佛教当作一种遣除痛苦的方法，类似精神类药物或获得快乐的工具。但这只是属于初学者的阶段，之后要渐渐趋入佛法的学修。如果能够认真闻思和实修，就会了解佛法的甚深与广大，也会明白佛法非常殊胜。
佛法不但能解决暂时的痛苦，还能带来今生来世的利益，乃至走向真正的解脱，获得究竟的遍知佛果。当然，对于现代西方社会来说，来世和成就佛果的概念确实太高深了，我们只能先从浅显的方式入门，暂时不探讨甚深的法义。
学习的过程是很漫长的，我为汉族弟子讲课已经有二十多年了。最初他们也认为佛法很新奇，但现在也有了利他的发心，开始希求更高的成就。不仅仅是为了暂时的利益，而且是为了获得佛果。
佛法的学习不是短时间就能达成的。最初在汉地，人们求灌顶只是为了发财等目的，在西方也是如此。如果能借此逐渐趋入佛法的闻思修，您说的这些问题会得到解决。