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加德满都机场很小，也很简陋。好在只有我们一架飞机到达，在我们前面的那群20多个和尚过关后，我们向海关人员递上护照和旅行社帮助填好的落地签证表，一句话也没被问就放行了。
机场外，尼泊尔导游带着一辆中巴迎接我们。导游是个三十来岁的年轻人，中文说得挺流利，要我们叫他的英文名字“詹姆斯”。
詹姆斯带领我们直接来到藏传佛教博大哈佛塔。高38米的圆形白色佛塔，周长100米，三层八角形平台衬托出磅礴宏大的气势。八只巨大的神眼俯视着成百上千顺时针方向绕行膜拜的信徒和游客。广场外围是一圈出售藏传佛教用品、手工艺品的店铺，唐卡、藏毯、面具、藏刀、首饰等琳琅满目。由于坐落在中国西藏与尼泊尔通商的要道上，博大哈佛塔一带成为尼泊尔藏传佛教的圣地。
藏传佛教是尼泊尔的第二大宗教，其信徒约占尼泊尔2600万人口的10.7%。尼泊尔是佛教的始主释迦牟尼的诞生地，那一群中国和尚到尼泊尔朝圣就不奇怪了。
杜巴广场一角
尼泊尔信徒最多的宗教是印度教，信众占总人口的80.2%。
印度教最宏伟的建筑集中在三个杜巴广场：加德满都杜巴广场、巴德岗杜巴广场和帕坦杜巴广场。我们分两次游览了前两个。
尼泊尔语的“杜巴广场”就是“王宫广场”，这几个王宫广场都建于16-19世纪。
在我看来，杜巴广场的主要建筑不是王宫，而是印度教的庙宇和神殿。王室居住的“王宫”，是建筑于不同时期的几栋三层或四层的长条形楼房。巴德岗的王宫则因为有55扇窗户而被称为55窗宫。庙宇和神殿则大大小小，高高低低（最高达9层），错综复杂，布满在王宫周边，雄伟辉煌。2015年的大地震使这些建筑受损严重，随处可见倒塌的废墟，没有倒塌的大多也用木柱支撑着。由中国、美国、日本、印度等支援的修复工程似乎进展缓慢。
令人印象深刻的是建筑物上精美的雕刻：神像、动物、人物花草栩栩如生。詹姆士指着一座庙宇屋檐下的木雕对我说：“Sex arts（性艺术）！”那上面雕刻着男女交媾的各种姿势和情景。
库玛丽女神庙是建于1757年的三层红砖建筑，是活女神库玛丽居住的地方。库玛丽被认为是女神塔勒琚的化身。女神庙内的阳台及窗户上都有华丽精致的木雕。库玛丽女神在二三岁时被选出，从此生活在这座庙里，脚不能沾地。到十二三岁时，当妇女的生理特征出现，即失去女神资格。
神殿和庙宇
我问，她恢复成了平民，又回到老百姓中间吗？詹姆斯说，一般她们都去欧美国家，在那儿上学，不再回来。
导游詹姆斯上大学时的专业是心理学。他会五种语言：本族语、尼泊尔语、英语、中文和印度语。他的中文是在尼泊尔学的，去过中国几次，到过成都等地。他说，除了中文，其他四种语言尼泊尔人几乎人人都会，是生活必需的技能。
五十五窗宫
通过詹姆斯的零星介绍，大致知道了一点儿尼泊尔的历史。
尼泊尔历史悠久，最早的基拉特王朝建立于公元前6世纪（大约中国春秋时期），到公元4世纪（晋朝时期）在内争中失败的印度北方邦人大量涌入，夺权建立了新的李查维王朝为止，统治尼泊尔长达千年之久。李查维王朝从公元4世纪到公元13世纪（南宋时期），又是近千年。此后玛拉王朝，约500年。再后来是沙阿王朝。
2008年，历经239年的沙阿王朝在一系列动荡后退出历史舞台，君主制结束，尼泊尔联邦民主共和国成立。
我问詹姆斯，下台后的国王怎么样了？被关进监狱了吗？他答，没有。他退休了。