下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
体系是一切成功的基础。
——黄裳
扫地僧之问后三十多年，黄裳为道君皇帝赵佶编纂《万寿道藏》。又过了四十多年，黄裳写出武学名著《九阴真经》。
黄裳的《九阴真经》在金庸小说中名气最大，其影响的时间跨度最大、地域覆盖最广，受其影响的人物又都特别杰出。然而，《九阴真经》是一部被过誉的著作，其体系并非完美无缺。当然，指出《九阴真经》的缺点也绝不等于说它价值平平。对于《九阴真经》应给予客观评价。
《九阴真经》有三个缺点和三个优点。先说三个缺点。
同独孤求败的剑法相比， 《九阴真经》没有明确的境界、阶段 。独孤九剑有无剑、无招两重境界，有利剑、软剑、重剑、木剑四个阶段。这样的设计结构《九阴真经》都没有。
同《九阳真经》相比， 《九阴真经》没有雄厚内力 。《九阳真经》以内力雄浑著称。《九阴真经》之《易筋锻骨篇》以及梵文总纲都有助于内力恢复，但似乎必须依赖以其他方法获得的内力，而从不以内力见长。
同前朝宦官所创的《葵花宝典》相比， 《九阴真经》没有速度 。
这些缺点总结下来就是：《九阴真经》似乎只是黄裳的灵光一现之作，远远谈不上形成自己的体系 。
比如《九阴真经》上卷的内功中有让洪七公受益的《易筋锻骨篇》，让郭靖缩骨的《收筋缩骨篇》和疗伤的《疗伤篇》，让一灯恢复功力的梵文总纲，让小龙女和杨过解穴、闭气的功夫，下卷的招式中有让陈玄风、梅超风纵横江湖的九阴白骨爪和摧心掌，让郭靖抗衡欧阳锋的飞絮劲，让周伯通战平杨过的大伏魔拳，等等。这些功夫更像是针对各种武功的破解方法的集合，而不是体系完备的独立的武学派别。
事实上也确实如此，九阴真经》是黄裳针对明教众多高手的不同武功，思考四十年所得的破解方法的心得，所以并不是理论体系完善之作。 《九阴真经》是一份针对各种问题的高分答卷，却不是一本系统、完善的专著 。
《九阴真经》的真实战力也令人疑惑 。
黄裳使用《九阴真经》时的战力很难评估，因为没有对他战绩的详细描述。但是练习过《九阴真经》的一些人的武功可以作为推断，比如郭靖。郭靖对《九阴真经》掌握得最好，因为他对整本《九阴真经》都先背诵、后研习，后来在桃花岛居住时勤练武功不辍，在襄阳保境安民久历战阵，所以可以说“经”不离手。但郭靖的战力如何呢？对标郭靖最好的指标是金轮法王，因为郭靖中年后对战的高手中最厉害的就是金轮法王。
郭靖见对方掌势奇速，急使一招“见龙在田”挡开。两人双掌相交，竟没半点声息，身子都晃了两晃。郭靖退后三步，金轮法王却稳站原地不动。他本力远较郭靖为大，功力也深，掌法武技却颇有不及。郭靖顺势退后，卸去敌人的猛劲，以免受伤。二人均是并世雄杰，数十招内决难分判高下。
《神雕侠侣》第十三回“武林盟主”
金轮法王的武功与郭靖本在伯仲之间，郭靖虽然屡得奇遇，但法王比他大了二十岁年纪，也即多了二十年的功力，二人若是单打独斗，非到千招之外，难分胜败。
《神雕侠侣》第二十一回“襄阳鏖兵”
也就是说，练过《九阴真经》而且正值壮年的郭靖和金轮法王依然在伯仲之间。而金轮法王又和东邪、南僧武功相当。也就是说，精通全本《九阴真经》、浸淫多年又年富力强的郭靖并没有像王重阳一样鹤立鸡群，而是依然和东邪、南帝等高手不分伯仲，而这两人即使接触过《九阴真经》，也相当有限。
不仅郭靖如此，周伯通同样如此。周伯通是除郭靖之外对《九阴真经》掌握得最好的，和郭靖只差梵文总纲。但如果以金轮法王对标的话，周伯通也处于同一个层次：
法王瞧瞧一灯大师，瞧瞧周伯通，又瞧瞧黄药师，长叹一声，将五轮抛在地下，说道：“单打独斗，老僧谁也不惧。”周伯通道：“不错。今日咱们又不是华山绝顶论剑，争那武功天下第一的名号，谁来跟你单打独斗？臭和尚作恶多端，自己裁决了罢。”
《神雕侠侣》第三十八回“生死茫茫”
也就是说，周伯通战胜金轮法王并无十足把握，掌握了全本《九阴真经》的周伯通和郭靖一样，并不比东邪、南僧厉害很多。这些比较说明了《九阴真经》并没有让周伯通出乎其类。
再看周伯通和杨过的比较。周伯通使用《九阴真经》中的大伏魔拳，和对《九阴真经》武功知道得很少、主要受益于独孤求败武功的杨过堪堪打平。所以《九阴真经》也没有让周伯通拔乎其萃。
当然，列举《九阴真经》的缺点和真实战力并非说它没有可取之处。事实上，在金庸的武侠世界中，《九阴真经》依然是位于第一梯队的绝世秘笈。
《九阴真经》也有自己的三个优点。
《九阴真经》的优点首先是 新奇，也可以说是古怪 。因为《九阴真经》的创立者黄裳没有任何门派之见和武学基础，也就是没有所谓的“所知障”，所以它自出机杼。
一动上手，黄裳的武功古里古怪，对方谁都没见过，当场又给他打死了几人。
《射雕英雄传》第十六章“《九阴真经》”
《九阴真经》的新奇的一个证据是它启迪了王重阳开发出反制《玉女心经》的《重阳遗刻》。
《九阴真经》的优点还在于 广博 。因为主要是针对多个高手的破局之作，所以《九阴真经》中不但有内功、招式，还有闭气、解穴、收筋缩骨、蛇行狸翻甚至移魂大法等种种稀奇古怪的内容。
《九阴真经》的优点也在于 速成 。虽然黄裳沉浸在《九阴真经》创立过程中四十多年，但是他当时肯定是想尽快报全家被杀之仇的。所以《九阴真经》有速成的特点：陈玄风、梅超风盗经后不久就名动江湖，郭靖十八岁第二次华山论剑就和四绝相埒，杨过、小龙女一看之下就学会了部分《九阴真经》计赚李莫愁，周芷若短短时间内就成为可以和张无忌一较短长的高手……所以《九阴真经》是一部速成的经典。江湖中争抢激烈的，只有《九阴真经》和《葵花宝典》，也在于两者都是速成的武功秘笈，远比那些高深但耗时极久的武功如“全真正宗”更受追捧。
总的来说，黄裳的《九阴真经》无境界、无阶段、无雄厚内力、无速度，但具有新奇、广博、速成的优点。《九阴真经》远谈不上体系宏大严密，并不比四绝乃至金轮法王的武功造诣更高，更像是一部逻辑松散、不成体系的汇编，是极具针对性的实用技术的记录，很有启发意义。这就是《九阴真经》的真实面目。
黄裳（1044—1130）在历史上确有其人，福建人，元丰五年（1082年）进士第一，曾经官至端明殿学士，死后追赠少傅，著有《演山先生文集》《演山词》。
在金庸的小说中，徽宗政和年间（1111—1118年），黄裳负责《万寿道藏》的编纂。在金庸的小说中，此时距扫地僧之问大概37年；再过四十多年，黄裳写出《九阴真经》。
走火入魔是金庸小说中习武者练习内功时常常提到的一个概念。那么，到底什么是走火入魔呢？
内功需要走心。《黄帝内经》提到过心属火，所以心情波动可以形容为走火。《楞严经》中说“无令心魔自起深孽”。全真教的马钰写过一首《满庭芳·降心魔》，其中提到“方寸虽然不大，起尘情、万种牵心”。所以心可入魔。心既能走火，也能入魔，所以，走火入魔就连起来了。 走火入魔指的就是因心情波动导致的内功练习出现异常 。
走火入魔有哪些临床表现呢？
如果走火入魔发生在下肢，那么可能就会导致下肢瘫痪。比如，梅超风因为练功无人指点而走火入魔，导致下身瘫痪：
她行功走火，下身瘫痪后已然饿了几日。
《射雕英雄传》第十章“冤家聚头”
内力紊乱也能上冲入脑。比如，阳顶天练乾坤大挪移走火入魔伤的是脑，导致死亡：
只见阳顶天坐在一间小室之中，手里执着一张羊皮，满脸殷红如血。
《倚天屠龙记》第十九章“祸起萧墙破金汤”
内力紊乱上冲入脑除了可能造成死亡，也可能造成疯癫。当然，这可能是机体的一种自我保护：
北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自绝经脉而死。
《神雕侠侣》第三十七回“三世恩怨”
欧阳锋疯癫可能同样是因为走火入脑。欧阳锋“倒行逆施”的怪异行动方式可能是他免于死亡的一种方法。
所以走火入魔的临床表现是：练习内功时哪个部位发生紊乱，哪个部位就容易出问题，表现为相应部位的症状 。
走火入魔有哪些病因呢？
练习极其高深的武功可能导致走火入魔 。《天龙八部》里面的玄澄大师号称二百年来武功第一，但忽然一夜之间筋脉俱断，成为废人，就是因为他练习的武功极其高深。鸠摩智学习《易筋经》也导致走火入魔，同样是因为这部经书极其高深。《倚天屠龙记》里面明教秘传的乾坤大挪移功夫也很高深，所以很容易走火入魔：
第二层心法悟性高者七年可成，次焉者十四年可成，如练至二十一年而无进展，则不可再练第三层，以防走火入魔，无可解救。
《倚天屠龙记》第二十章“与子共穴相扶将”
练习速成的武功容易走火入魔 。林朝英的武功就是速成型的：
外功初成，转而进练内功。全真内功博大精深，欲在内功上创制新法而胜过之，真是谈何容易？那林朝英也真是聪明无比，居然别寻蹊径，自旁门左道力抢上风。
《神雕侠侣》第六回“玉女心经”
所以《神雕侠侣》里面记载了一起神秘的林朝英受伤事件：
“比闻极北苦寒之地，有石名曰寒玉，起沉疴，疗绝症，当为吾妹求之。”
《神雕侠侣》第二十八回“洞房花烛”
林朝英如何受伤？很可能不是外人袭击，而是自己练习速成的内功所致。全真派之所以是天下正宗，正是在于虽然慢，但是很安全，不易走火入魔。古墓派终于克服了自己武功上的Bug，可能也是因为寒玉床：
这寒玉床另有一桩好处，大凡修练内功，最忌的是走火入魔，是以平时练功，倒有一半的精神用来和心火相抗。
《神雕侠侣》第五回“活死人墓”
欧阳锋的武功也是速成型的：
白驼山一派内功上手甚易，进展极速，不比全真派内功在求根基扎实。在初练的十年之中，白驼山的弟子功力必高出甚多，直到十年之后，全真派弟子才慢慢赶将上来。
《神雕侠侣》第四回“全真门下”
欧阳锋后来走火入魔，固然是练习假《九阴真经》所致，可是同他原来的武功基础也有关系。
段誉在刚学会凌波微步的时候贪快，想要一蹴而就，也差点走火入魔。
极度动荡的心情可能导致走火入魔 。段誉在突然得知自己和王语嫣可能是亲兄妹（后来证明是虚惊一场）时心情极度动荡，以至于练习得异常熟练的内功突然走偏，以至于短暂瘫痪。
所以走火入魔有三种可能原因：一是极其高深的武功，二是速成的武功，三是极度动荡的心情 。
哪些是走火入魔的易感人群呢？
曾经走火入魔过或者差点走火入魔的人包括段延庆、天山童姥、欧阳锋、梅超风、裘千仞、金轮法王。这些人的特点是目标性极强，性格又执拗，所以常常容易走火入魔。周伯通这种随性的人、张无忌这种仁慈的人和洪七公这种豁达的人就不容易走火入魔。 所以走火入魔易感人群常常是性格坚毅、执念很重的人 。
有哪些预防走火入魔的措施和手段呢？
郭靖在大漠练习全真派内功时，马钰用手掌按摩他的大椎穴以防止他走火入魔。杨过在古墓中睡在寒玉床上，练习内功不用担心走火入魔，因而进境很快。杨过和小龙女练习《玉女心经》时互为奥援，也能减少走火入魔的概率。 所以物理按摩（热敷 ）、 玉床（冷敷 ） 和互助可以防止走火入魔 。
希尔伯特（David Hilbert，1862—1943），德国数学家。1900年，在巴黎国际数学大会上（International Mathematical Congress），希尔伯特做了题为 The Problems of Mathematics （《数学问题》）的演讲。在这个演讲里，希尔伯特显示出他对当时的所有数学领域的非凡见地，而且他还试图提出可能对20世纪有重大影响的问题，这就是希尔伯特的23个问题的由来。这23个问题极大地影响了20世纪数学的发展，其中每一个的解决都是数学界的盛事。然而，直到今天，尽管我们已经处于21世纪，希尔伯特的23个问题还没有全部解决。
希尔伯特曾提到过，预先判断问题的价值是很难的，但如何界定一个好的数学问题确实存在某些标准。他提出的第一个标准是清晰和易理解性（An old French mathematician said：“A mathematical theory is not to be considered complete until you have made it so clear thatyou can explain it to the first man whomyou meet on the street.”）他提出的第二个标准是：数学问题要有一定难度，但是又不是无解的（Moreover a mathematical problem should be difficult in order to entice us，yet not completely inaccessible，lest it mock at our efforts.）这样的标准可能对所有科学问题都有启示。