第三节
锦绣谷览胜

锦绣谷景区和如琴湖只隔着一条马路。游览完花径和如琴湖之后可以直接过马路前往锦绣谷。1982年的时候，我们不知两处景点之间有马路，所以我们是由林间小道走到锦绣谷的。

锦绣谷是庐山西线的核心景观，由大林峰与天池山交汇而成，因第四纪冰川反复侵蚀，形成U字形的幽谷（一般的山谷呈V字形），两边多是陡壁。赶上雨水多的时候，在谷底形成山涧，称为锦绣涧。

我们游览锦绣谷那天天气很好，加之前一天午后下了一场雨，格外凉爽。张老师是教汉语的，关于庐山的诗记得不少；游览到有些景点，他会念几句诗，增添雅兴。

天桥

我们最先到达的景点是著名的“天桥”——一块巨石板，犹如悬在半空中的一座桥。

在我们身旁，有讲解人员正给一个旅游团讲解。他说道：“这里古称‘仙人盘’，曾经是庐山大林寺历代大和尚们悟道参禅的地方。大家向下看，两边的崖壁隔空相互对峙，与谷底落差有60多米。相传，朱元璋与陈友谅在鄱阳湖大战，朱元璋失利，退到锦绣谷一带。在天桥处的崖边，前无去路，后有追兵，情况非常危急。忽然，晴空霹雳，出现一座石板桥。朱元璋策马而过。追来的陈友谅几乎要赶上朱元璋留下断后的士兵了。忽然，又一个晴天霹雳，石板桥断了。两边崖壁又形成了对峙的绝涧。一边留着从山体伸出的两三米长的石板，另一边则留下像桥墩的巨石。如果在天桥下从某一角度拍照，从照片上看，石板与对岸‘桥墩’相距不到一米，实际上却有四五十米。”我们听故事听得津津有味，这时有人问道：“和尚为何要选在这样的地方修行呢？”

讲解员说：“有人认为在这种地方静坐闭目，不敢睡着，睡着了有可能摔下去。”

采药石

锦绣谷中有一种花，叫“瑞香”，又名睡香、蓬莱紫、风流树、毛瑞香、千里香、山梦花等，是常绿灌木开的花。这种灌木先开花后长叶，初春时节开花，香气浓郁。尤以金边瑞香最为名贵。中医学认为，瑞香味辛，性温，有祛风除湿，活血止痛之功效，用于风湿性关节炎、坐骨神经痛、咽炎、牙痛、乳腺癌初起、跌打损伤等病症。但瑞香这种植物，各个部位都有很大的毒性，误食过量会危及生命。作为药用，必须遵照医嘱。

传说李时珍到庐山采药，住在东林寺。一个小和尚，右腮红肿，忍着牙痛，喃喃念经，老和尚取过一枝干枯的草药给他，让他含在嘴里，顿时止痛。李时珍见此情景，十分惊诧，连忙向老和尚请教，原来正是“睡香”。锦绣谷中有此花。为了寻找这种花，李时珍在锦绣谷找了几天，才在采药石处找到“睡香”。

瑞香为何又叫睡香呢？传说，李时珍在锦绣谷中找此药材，因爬山爬累了，就在采药石上睡着了，梦中闻到一股浓烈的香味，醒来见到一位绰约多姿的女子，手里拿着瑞香，站在岩边。经她指点，李时珍在岩石下面找到此花，因而称此花为“睡香”。人们觉得这象征着美好、祥瑞，故改称“瑞香”。

好运石

沿着采药石旁边的山道继续往前走，可以看到一块巨大的石头矗立在山崖边，这便是好运石。据说摸一摸，会有好运。

实际上，不管你想不想摸，人们爬到那儿，一般都比较累，大多数人都会不由自主地扶着“好运石”喘口气。

从好运石沿着山道继续往前走，有山谷、栈道、巨石等各种景观，可以称得上移步换景。锦绣谷作为西线的核心景观，确实名不虚传。

尤其是礼贤门，由多块巨石垒起来，但是谁能相信这是自然景观，而不是人工造就的呢？

谈判台和梵音泉

过礼贤门后，我们看到山道边有一座小房。讲解员说：“谈判台到了。”

有游客问：“什么人会到这样的山旮旯来谈判，是朱元璋和陈友谅吗？”

讲解员笑了笑，说：“大家到门那儿往里看，就知道是谁和谁谈判了。”

我们凑近看谈判台的简介。这里曾经是马歇尔和蒋介石晤谈的地方。我们对历史事件感兴趣。那时，庐山还没有公路通到山上，马歇尔、蒋介石他们是怎么到这里来的呢？他们能步行走这样的山道吗？骑马或者坐滑竿，安全吗？为什么要在这种地方晤谈呢？选在此处晤谈有什么特别的意义吗？这里的小房子是何时建的？是干什么用的？明明是小房子，为何称为“台”呢？讲解员说，谈判台本是朱元璋建的访仙台，或称访仙亭，年久失修，1933年重建，才是现在这个模样。

平台下是两三间小屋，当时马歇尔和蒋介石就在平台上晤谈。此后，这里也就被称为“谈判台”。现在，这里已经改为商店。平台上方是视野绝佳的观景平台，还有休闲茶座服务；在品茶休息的同时，还能观赏锦绣谷的美景。

至于为什么要在这里晤谈，讲解员说，他也是猜想：可能由于晤谈的内容是绝密的，这里可以阻隔消息，有利于保密。

有的人提出了自己的看法：上庐山的人，大多要到锦绣谷观景台那儿观览景致。那个时候，观景台处就是山道的终点。到了终点，游客大多需要坐下休息，喝喝水。在这里既可以谈判，又可以观景，两不耽误，容易做到心情愉悦，有助谈判顺利进行。我觉得，此说法也有点道理。

“那朱元璋又为何建这个访仙台呢？”有人接着问。

讲解员说道：“传说，朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时，有一名叫周颠的疯和尚在洪都（今南昌）行乞。在东华门谒见朱元璋，口唱‘告太平’歌，说朱元璋将会定都南京，天下太平。之后，周颠随军到小孤山时，没有风，不能开船。疯和尚遂站立船头，大呼一声，强劲的东风就吹了起来。朱元璋称帝后，周颠辞别而去。朱元璋不理解，问他为什么，并问其住何处。周颠回答‘吾乃庐山竹林寺僧也’，随后踏白云向庐山而去。朱元璋遣人去庐山，寻访周颠，但寻不到其踪迹。为了纪念周颠，朱元璋建了此台。”

关于竹林寺，《徐霞客游记》中记载，访仙台遗址后面石头上有“竹林寺”三字。竹林寺是庐山的幻境，可望而不可即。每当风云变幻时，在访仙台前，能隐约听到钟磬声和诵经声，却看不到寺庙真容。朱元璋曾派人到庐山寻找竹林寺，可除了找到崖壁上刻着的“竹林寺”三字外，别无所获。因此后人就把“竹林寺”称为“天上的寺院”。

紧挨着谈判台的是梵音泉，以前这里有座梵音寺，泉因此得名。庐山的泉水都是可以直接饮用的。梵音泉水质清冽甘甜，游人可以委托商店取水，泡上一杯正宗的庐山云雾茶，在茶座稍做休憩。

仙人洞

再往前走，路边有座亭，名为观妙亭。经过观妙亭时，我听见有人朗诵毛泽东同志的诗：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”听到这首诗，我们知道，仙人洞到了。

往前走不多几步，到达一个广阔的平台，左手边便是仙人洞。站在仙人洞洞口正对面观看，会觉得仙人洞像是一只很大的手掌扣在那儿，中间三根手指向上，故仙人洞又称为“佛手岩”。

仙人洞的位置靠近大林山的山顶。它是由砂崖构成的岩石洞，洞高7米，深达14米，是由自然风化和山水冲刷逐渐形成的天然洞窟。洞的两侧，各有一泉水，称为“雌雄泉”。不管洞顶上挂有多少水珠，两泉总是一滴一滴往下滴，终年不断。这就是《后汉书》记载的“一滴泉”。

仙人洞在海拔1000余米的地方，站在洞口远眺或俯视，仿佛站在云端看人间。我们到达仙人洞时，天气晴朗，白云朵朵，山谷中薄雾飘飘，颇有远离尘世之感。相传八仙中的吕洞宾曾在此洞修炼。洞内有一石制殿阁——纯阳殿，供着吕洞宾身背宝剑的石雕像，石壁上则有各种石刻。

仙人洞的右侧，有一座老君殿。老君殿也称仙人洞道院，如今是当地道教协会的办公处。老君殿两旁有两座高大的石碑，旁边还有古老的香炉和铜钟，崖壁之上则有众多石刻。

从老君殿往上走不多几步，有一巨石，一端凌空，因为像“蟾蜍”，故称为“蟾蜍石”。石头的前方与上方，分别题有“纵览云飞”和“豁然贯通”。石隙中有一棵苍劲挺拔的松树，拨云破雾，这就是著名的庐山石松。有游者问：“‘暮色苍茫看劲松’，就是这棵松吧。”但是没有人回答他。

从庐山石松再向上走不多远，有石门。门上横额题有“仙人洞”。此处是仙人洞的正门。

御碑亭

御碑亭在仙人洞正门右侧的山岗上，是石材建筑。

在此，我们正好遇到之前讲解谈判台的导游。她对着亭子，正在讲解：“朱元璋为了纪念周颠修建了访仙台，于洪武二十六年（1393年）修建了御碑亭。亭内石碑正面是朱元璋亲自撰写的碑文《周颠仙人传》，背面是朱元璋的《赠四仙》诗。”我上前看了看，碑上的字，有的已经字迹模糊。御碑亭所在，据说是周颠乘白鹿升天之处。所以朱元璋在此建亭立碑，以张周颠的事迹。

有游客说：“有没有周颠这个人，都不好说。有，也不是什么仙人，是编造出来的，是为了宣扬‘君权神授’，宣扬朱元璋做皇帝是‘天意’。”

有游客提出了反对意见：朱元璋为周颠树碑立传时，已经坐上皇位20多年了，用不着搞这一套。

我的伙伴说，读过明史的人知道，朱元璋称帝以后日益觉得朱家皇权受到威胁，所以喜怒无常。

威胁来自何方呢？朱元璋认为，那些有大功劳的权臣居功傲慢，目无王法，行为不轨。而他自己，由于整日忙于国政，操劳过度，50多岁后，就感体力不支。他担心儿孙们对付不了那些功臣，于是兴大狱，屠戮功臣。同时，朱元璋故弄玄虚，煞有介事地抛出“君命神授”的谎言，大兴土木，建起访仙台、御碑亭，重修天池寺。他不惜重金，在庐山上建亭修寺。他给有大功劳的“周仙”等人树碑立传，表示对神的崇敬。这是让百姓以为朱元璋的所作所为都是神的安排，不要起来反对他；反对他，就是反对上天。

1982年我们游览锦绣谷时，山道不大好走；2005年再游锦绣谷时，山道修得好走多了，也更安全了；路的长度也有扩展，有2500多米。

我们在游览途中，还听到别的讲解员讲解锦绣谷名称的来历：锦绣谷因四时红紫匝地，花团锦簇，故得名。可我们没有见到“红紫匝地，花团锦簇”的景致，倒是见到千石竞秀，众壑回萦，怪石嶙峋，悬崖百丈，十分惊险壮观。我的伙伴说：“总觉得以‘锦绣’来形容该山谷，有点过于文绉绉了。前面讲解员说‘庐山以雄、奇、险、秀闻名于世’，倒是所言不虚，‘匡庐奇秀甲天下’，确实名不虚传。”

有游客说，5月份来庐山就能见到漫山遍野的杜鹃花了。庐山不是四时都有花开，只有春天才能见到云锦杜鹃等花漫山遍野地竞艳。北宋文学家王安石曾经写过一首诗：

还家一笑即芳晨，
好与名山作主人。

邂逅五湖乘兴往，
相邀锦绣谷中春。

我想王安石一定见过“红紫匝地，花团锦簇”的景象。

就《游庐山记》而言，比较遗憾的是，三上庐山，都没有看到杜鹃花开的胜景，只能留待读者朋友们自行探寻了。 GfPaq+tQdI/34znJ3/TFS1f9Gp3nFJZ0k2YTOU2P94N+IDg0ceh97ykevQ0N5S+P