钝感

主题词：元能力，钝感

钝感是一种能力，与敏感一样，都涉及先天禀赋和后天养成。但从修炼上来说，人从敏感回归钝感，是一种逆向培养，其难处可想而知。

因此，郑板桥才说，聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。他说的“糊涂”，大约就是钝感吧。

契诃夫曾写过一个故事——《小公务员之死》。

一名小公务员到剧院看戏，不小心冲着一位将军的后背打了个喷嚏，便疑心自己冒犯了将军，几次三番地跟将军道歉，最后惹烦了将军，在遭到对方的呵斥后，竟然一命呜呼了。

小公务员身上的敏感、脆弱、过度紧张，读来似曾相识，想来，他是很多人的生活缩影罢。

在人生的压力下，人会不由自主地活成一个雷达，时刻扫描着周围人的一举一动。他人的一个眼神、一个动作，落在敏感的人眼中，可以发展为无数推测演绎，演变成无数的心理活动。现代人的精明世故、随圆就方之能，无不与察言观色的机敏相关。

不过，有一利就有一弊，过度敏感的代价是自我的客体化，它使人成为依附环境之物，而非独立的自己。

很容易地，他会成为流言的受害人和传播者。很容易地，他会成为把轻响当作雷霆的凄惶人。

钝感者则不然，他们舒缓自在地活在自己的心灵中。他人无事生非，他当无事发生。他人目中无人，他当查无此人。他人否定千百回，他也就当东风吹马耳。在世俗看来，这种钝，形似迟钝、驽钝，于是常常笑其不开窍，讥其不入时。殊不知，正因为钝感，他才安安稳稳地活成了自己。

过度敏感是一种社交病，病人不惮以恶意揣度他人，捕风捉影，吠影吠声，结果自己不得安宁，旁人也渐生厌弃。

钝感的人则健康无比。他看见周遭的世界，常觉得太平安定，对他人的批评，也能感到善意，环境再窘迫，也不能让他失落怨恨。聪明人经常提的一个词是“眼力见儿”，赞的是人有七窍玲珑心，可是，对钝感者，我要提的一个字是“定”，赞的是人因定而致慧心。

我们去动物园，会看到小动物都是敏感的，游客的言行，总能引发它们叽叽喳喳，稍有惊动，便四散奔突。唯大动物才有钝感之力，狮子、老虎，大象、河马，往往举止安闲，对造访安之若素，甚至对惊扰也无动于衷。

钝感的人，内心如大动物，内心足够强大，能力足够超卓，流言奈我何，流俗奈我何，世事纷纷攘攘，又何有于我哉？

钝感的人在人群中，有如巨人之在旷野，他们举手投足，无不意态从容，他们徜徉大地，一任自身性情。

“钝感力”一词，是渡边淳一的发明，其字面涵义为：迟钝的力量。它要求人在面对外部刺激时，反应悠缓淡定，举止不为所动，且这钝感发自内心。

我以为，“钝感”绝非迟钝一义，它其实是从容、笃定、坦荡、自信、举重若轻的人格统一体。

与之相对的，则是过敏型人格。敏感自然也有好处，但如果驾驭不好，过度的敏锐往往带来脆弱的情绪，甚至发展为玻璃心人格。玻璃心，很难成大器，也时常会遭遇悲剧命运。他们容易将际遇里的负面放大，怨天尤人，更自怨自艾，思虑久之，于身心之不利当可想而知。

譬如《红楼梦》中的林黛玉，宝玉在初次见面时，就发现她“心较比干多一窍，病似西子胜三分”，但也正是这份敏感多思，让她始终感到“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”。旁人不相干的闲话、丫鬟们的斗嘴置气，对她而言，都句句扎心，及至彻夜难眠、病弱体虚，为一生的悲剧埋下了伏笔。

日本作家渡边淳一有一个观点，钝感力是我们赢得美好生活的手段和智慧。细读他所拟定的钝感力五律，当知所言不虚：

1. 迅速忘却不快之事。

2. 认定目标，即使失败仍要继续挑战。

3. 坦然面对流言蜚语。

4. 对嫉妒讽刺常怀感谢之心。

5. 面对表扬，不得寸进尺，不得意忘形。

迅速忘却不快之事，是要人能够驾驭自己的记忆，不介意其所不当介意，这必然要从价值观中修行。

认定目标，即使失败仍要继续挑战，是要人不把失败当作羞辱，而只当事务流程来看，如若内心不够强大，气概不够坚毅，又哪来的如斯淡定？

至于“坦然面对流言蜚语”，“对嫉妒讽刺常怀感谢之心”，以及面对表扬不得意忘形，无非都是要你宠辱不惊。如此看来，钝感之人，是以通达化解纷扰。试问，人若看得清捧、看得穿骂，能以钝感之力屏蔽周遭噪音，则心中又有何忧，又有何惧？

要在这一生的荆棘中穿行，你自当披挂浑然不觉的铠甲。钝感，值得我们一生修行。

愿你铭记。 kPNT6yk/Wp126SHuqS5aCPtNwpedP/mA2bo33TWMULAQU+BleUG7Oy03jmUBTtsB