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北京大学副教授、精神科主治医师徐凯文医生提出一种“空心病”——价值观缺陷所致心理障碍。“我是谁？我为谁而活？我感觉不到自己存在过……”
在我的家排工作坊或一对一个案里，我都与这样的“空心病”案主相遇过。他们的年龄、性别跨度很广，最小的十二岁，最大的近六十岁，既有男，也有女。其实，这种“空心病”并不局限在徐医生的研究对象群体，不过，“好孩子”的确是患“病”最多的群体。在世俗层面，他们非常成功，但实际却身心失联，情绪失衡，长期失眠，无法建立亲密关系，妄念横生，痛苦不堪，对自己及世界都非常不满意……智商极高，情商却几乎为零，而长期的“好孩子”面具已经嵌入肉里，拔不出来，融不进去。他们与我相见时，通常年轻、苍白、眼圈发黑、毫无笑容、眼神游离、表情僵硬、声音虚弱、内在充满敌意。
是的，他们的父母也许关系很好，一致目标是把孩子培养成功，也许，孩子本身也没受过什么童年创伤。可是，这个孩子从小被套在要求与期待的牢笼里，他被父母与老师教导：灭掉对手才能“功成名就”，他只被允许享受这种残酷赛场上的“竞争性的快乐”。他的生命被聚焦在排名、分数、学历、学位中。他每天被灌输的也许是考不上好大学便没有好工作，没有好工作便没有钱，没有钱便买不起房子，找不到好伴侣……这样无休止的、充满恐惧与焦虑的唠叨。而这些都是最成功的催眠暗示，深深植入孩子的内心。于是，“好孩子”会配合这些催眠暗示，做出最大限度的牺牲。与自然联结的渴望，对世界的好奇探索，与小伙伴互动的需求，绘画、音乐、舞蹈等天赋才华都被压抑与丧失了。他们的个人成长史里，没有玩泥巴，打水漂，下河游泳，掏鸟窝……最多有关于游乐园某些项目的记忆，且这些游玩，多半是在父母或爷爷奶奶、外公外婆陪伴下进行的。无趣枯燥的童年是他们的主色调，那些刚伸出好奇的手便被喝令制止并且缩回的瞬间，冻结封锁住了他们意欲探索的身心。
在父母、老师的影响下，他们建立起钱、好成绩、好工作比自己生命本身更重要的价值观。他们之中，有人经历过因为没有按时完成作业，强势失控的母亲便把书包从六楼扔到一楼，他含着泪，忍着羞辱，跑下楼，在众街坊邻居的围观中把散了一地的书本纸笔捡回，从此，他不敢再拖欠作业。母亲便把自己的成功教育经验四处传播，每每听见母亲口若悬河、洋洋得意地向别的家长介绍经验，他的心上便又刺下深深的一刀。有人则是经常与父母的冷暴力相遇，任何不如父母意的学习上的表现，都会被父母统一的冷暴力对待。他们会在好几天里不理孩子，不对孩子做任何回应，用这样孩子式的“赌气”默默地告诉孩子：你只有成绩突出，学习专心，才可以得到我们对你的关注与联结。这样的冷暴力给幼小的孩子带来的是绝望，他们唯一可以冲出冰冷重围，满足自己与父母联结渴望的办法，就是自己在学习上的加倍付出。
这样的教育，对孩子而言，更多留下的是内伤。长大后，他们会发现自己一门心思、全力以赴地，只是为了父母的期待而活，在朝向功名利禄的目标中错过了真正的自己。
当父母只将视线窄化、聚焦于孩子的学习时，他们与孩子的联结便越来越趋向头脑的理性互动。对“好孩子”来说，父母真实而温柔的拥抱，专注而安静的抚触，柔声细语的赞美都是奢侈，孩子们必须像打败对手，得胜归来的武士，才可以得到父母的赞扬，才可以在那个时刻被夸奖。竞争式的训练，必然让孩子从小就处于自私的对抗戾气中，这种习气会沿袭到成人。在人际关系，尤其是亲密关系受阻时，他们也许才会有内省反思的机会。他们从小听的是道理，而非可以在身体上留下温暖记忆的可口的饭菜，温柔的抚触，结实的拥抱。
“空心病”案主身心失联的状况非常严重，他们几乎感觉不到身体，不知道自己每天吃的是什么食物，穿的衣服的质地，感觉不到自己的脚与地面接触的瞬间，感觉不到什么时候手机又被拿到了手上，一有空闲，便会用游戏、刷屏等填补自己的时间，因为不想体会那种蚀骨毁心的孤独感……有几位年轻的男性案主靠着每日十几次的手淫（他们说对约会都没兴趣，太麻烦）来与自己的身体连接，他们说，那些高潮时刻，才是兴奋的，否则，每天面对工作或学习时，都是机械式的应对与操作，毫无乐趣。有时，味觉麻木的他们喜欢用浓烈的麻辣味来刺激味蕾，涕泗横流才有感觉。他们说，这样才知道自己还是活着的。
只要他们还懂得“求救”，懂得“找出口”，就还有希望。与这样的案主一起工作，我通常会以正念家排，绘画、音乐、舞动、意象对话等整合表达性艺术的方式，让疗愈在他们的内在润物细无声地发生。非常多的个案都证明：这些“好孩子”一旦被启发出潜藏压抑的天赋才华，便不可遏止地茁壮生长，生命的爆发力惊人，当他们决定真实地活着时，便会经由爱上自己，从而爱上别人，爱上这个世界。
“空心病”并非绝症，甚至，并非病类。它，只是某些人成长蜕变，找到自己生命位置的必经之路。生命本无意义，它是一场体验之旅，如果我们非要给它加上个意义，便又堕入概念之中。活在每一个鲜活的因缘和合的当下，在不确定中保持正念，敞开心，用身体去触碰这个世界，去与其他生命联结，那么，这个世界便有了温度。当我们哀怨地诉说无意义时，眼光通常只盯住了自己，试试看，把你的眼睛移向更多、更大、更广的场域，你会发现，原来生命还有更多精彩有趣的地方可以进入，值得探索。
世上只有一件确定的事：一切都处于变化中，一切的呈现都是因缘聚合，一切的消失都是因缘已散，没有一件可以独立存在的永恒之物。世上并无一件可以被我们控制的事情，它们都是自然生灭的自然现象。在绝对的不确定中相对确定地自由存在，在绝对的不如意中相对如意地生活，成为相对平衡完整的自己，且与自然、社会、人产生和谐而真实的联结。
在不确定的世界里真实地活着，随顺着因缘的变化而动，不费力，无目的，平静地面对一切变化，打破僵固与执着，内在埋藏多年的旺盛生命力才可能迎风绽放，结出果实。
愿所有的“空心病”案主远离身心之苦。
愿他们无敌意，无危险。
愿他们不失去正当所得。
愿他们生活幸福、快乐。
案主是一个完美主义者，穿着黑白相间的外套，显得简洁干练。
在自由绘画环节中，她淋漓极致地表现出了完美主义的倾向。自由绘画讲究的是跟随自己当下的感受，任意在画板上涂抹，不讲究逻辑和技巧，但案主力求画面的清晰整洁，看到小瑕疵都忍不住想去除，当发现无法去除时，袭来的挫败感和焦虑感让她如坐针毡。
老师端坐，问她：“如果用两个字表达你的议题，你觉得会是哪两个字？”
她低下头，思考片刻，眉头紧锁，吐出一个字：“乱。”
随后，乱的代表和案主的代表被请到场上。“乱”一直漫无目的地在场上游荡，似乎在找一片落脚之地，但始终没有找到。案主代表则径直走到房间的墙角处，低着头。每当“乱”主动走近案主代表，案主代表就会迅速移开。最后，案主代表把自己放在墙角处，背对大家，像一根木头桩一样一动不动，“乱”看到此情此景，无奈走开。
老师邀请清晰代表上来，“清晰”一上场，就直勾勾地盯着地面，老师加了个代表，代表刚躺下，“清晰”的目光便锁住躺着的代表，身体向后退，手不由自主地晃动，脸上充满委屈与痛苦。这时，案主代表被吸引过来，蹲在椅子后面，死死盯住躺在地上的代表，脸上的表情充满了担忧。但她不一会儿又离开了，再次回到角落里。
“乱”持续在场域里游走，无人看见和理会。最后她停下来，盯着躺在地上的代表。此刻，三位代表虽然身处房间的不同角落，但目光都汇聚在躺着的代表身上，没有人向前移动。空气在这一刻凝固住了，时间也似乎忘记了前行。
窗外的鸟叫声与溪流声阵阵传来，显得房间里更加安静。很明显，一个移动正在等待发生，但场上的所有人都无法移动。
这样的沉默持续了一阵，案主代表看了看“清晰”，主动走向“清晰”，希望与“清晰”并排站在一起。“清晰”向后退了几步，像受了委屈的小孩子一样，用饱含热泪的双眼继续远远地望着地上躺着的代表，但没有意愿靠近。
移动发生前，老师把案主本人换了上来。毕竟，生命的课题还需要自己勇敢去面对。
案主看着躺在地上的代表，走上前鞠了一躬，对她说：“我接受你的离开。”她重复了三遍“我接受”后，泣不成声。
臣服的力量从内心生发出来，身体变得不那么僵硬、抗拒，声音也变得柔和。
当案主起身后，转身一百八十度，让过去的事情成为过往，决意走向全新的人生。停顿半刻，案主深吸一口气，毫不犹豫地向前迈动双腿，整个人变得轻盈，步伐亦愈发坚定。老师问：“现在感觉如何？”案主点头表示感觉很好，很清晰，已经能接受逝者已离开的事实，感觉非常轻松，只是胸口还会有一点乱的感觉。而“乱”因为一直没有被看见，没有被好好地接纳，感觉到无力。老师引导案主去面对“乱”：“我接受你，你是我的一部分。谢谢你陪伴我那么久。以后你要回来的话，我欢迎你，你要走，我会送你。”“乱”听到这些话之后，感觉终于被看见，被接纳，轻轻地舒了口气，放松了许多。
案主再次挺胸抬头，在教室里安然踱步，和之前简直判若两人。之前，因为无法面对和接受生命里发生的变故，她整个人的状态很低沉，内心也感觉很混乱，等她终于有勇气来到系统排列场域里，接纳过去发生的事情，内在臣服的力量被激发了出来，真正做到看见和接纳，内心也因此变得更加清晰和宁静。老师说，当你越能够面对混乱，越能够接纳混乱，越能够感谢混乱的时候，那么内在的混乱就会越来越少。
《道德经》曰：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。世界万事万物相互依存，诚如没有“短，下，声，后”，就不会有“长，高，音，前”的产生。没有混乱，也就没有清晰。只有带着臣服的心态，坦然面对混乱，才有可能清晰把握我们的人生。
生命本是一件完美的礼物，让我们好好享用。即便在人类看来生命的华盖上有一丝裂痕，那也是光照进来的地方。
完美主义者是不允许自己犯错的。对自己越严苛、越挑剔、越自责，内在就会有越多的冲突、对抗、拒绝发生，而乱，只是无所适从、不知所措的真实自己。
当一些未完成的事件被完成，一些排斥的面向被重新接纳、融入、整合，内在的“乱”就会朝向“清晰”移动。
感谢“乱”推动案主来到排列场域，看见真相，内在整合，朝向未来，活出全新的自己。我们带着对生命的全然尊重，不必去追查案主家族的历史事件，也不必去彻查逝者是谁。场域里的移动，都会撼动案主的内在，改变自然会发生。
祝福案主及其家族！
