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世间并无偶然，都是因缘和合的必然。
你遇见的家排师，必是你当下最需要、最恰当、最匹配的，与你的内在状态相应的。
不过，作为过来人，还是提供一些小小的建议，供正要进入家排工作坊的你参考：
1.以貌取人。相貌，尤其是一个人的眼神与表情，是内心状态的最真实呈现。一个目光凶悍、满脸愤怒的排列师，你要选吗？一个浑身僵硬，身体四处堵塞的排列师，你敢选吗？就算他布衣棉褂，仙气飘飘了，你仍然可以观其神情，看是否与自己内在相应。看一个人的笑容，看他笑时，嘴角上扬时，也眉飞色舞吗？许多职业微笑者，嘴角上扬时，眼睛是不笑的。这样的笑容下，也许藏着一颗尚未解冻的心。至少，他的内在是不流动的，伪装出来的“柔软、大爱”，也会被场域试炼。表面热情高涨、语速极快的排列师，可能语言是冷漠无情的，语气语调里藏着疏离与阻隔。曾听过学员的投诉，某老师一个冰冷、不耐烦的表情就让小心翼翼靠近的案主受伤了，一个嫌弃的眼神同样会把心理脆弱的案主抛下深渊。家排师需要知道，来叩门求助的案主，都是难以靠自己之力脱离当下困局的生命，他们鼓起勇气求助前，已经经历过多少个不眠之夜，辗转反侧？他们中的一些人，甚至已经想到过放弃，就像我在二十五岁的女学员的手腕上看见过的割伤，她说，一次十四岁，一次十八岁，一次是去年，最痛苦的时候。又挣扎煎熬了几个月，她才来了，说给自己最后一次机会。好在，她来了。从此，她的手腕就不必再留下这样的伤害，因为，在她的内在，被整个家族排斥在外二十五年的父亲终于被接纳了进来，她的内在开始变得完整。像这个案主一样幸运的人并不太多。于是，我们除了为那些主动选择放弃生命的人表达惋惜与遗憾，也希望有更多的家排师可以长成用生命服务生命的践行者，让更多的人可以得遇家排，让自己内在转化，让关系和谐幸福。
2.以话察人。如果一个家排师在宣传里总是提他多勤奋地在“拯救”“帮助”多少个家庭、家族，那这是一个不尊重系统、不懂序位、用力过猛的假排列师，建议尽快远离。表面上的善行如果动机是粉饰自己的小我，如果带着居高临下的傲慢，毫无对案主家庭、家族的尊重，那这样的“帮助”会收效甚微。排列师给的，只是他演出需要的，而非案主及其家族真正需要的。正如一位老师所言：一直到你能够完完全全除掉自己自私的那一天，这之前你的所谓帮助别人，只不过是演一场戏给别人看罢了。
3.以目的观人。如果一个排列师重视的是世间的功名利禄，或者，他还在为自己的房租、收入发愁，那么，他还有一段在秩序里归位的成长之路要走。同在泥沼里，他能支持、陪伴你吗？如果一个排列师只重视虚名、头衔、证书，那么，内在转化之路还需时日，毕竟，外求之路是走不通的。就算身上贴满了各种名利的标签，他内在的那个自卑、无力怎么破？
4.以行量人。如果一个家排师把自己造成“大神”，宣传猛利、神化，那他就可以回他的自恋密室自娱自乐了，他不会成为一个同体大悲、心有大愿的“无爱”“无惧”“无为”之排列师。就算你参加他的工作坊，成为他的案主，他也看不见你。他关心的只是你这面镜子中的他自己。就像一个朋友圈九宫格里永远放着各种自拍照的人，他是没有机会看见你的。一个健康的人也可以自恋，只是这个自恋是适度的。
5.以名读人。如果一个排列师不用本姓本名，那他就没有跟自己的家庭、家族建立联结，不管他有多少辉煌的求学经历，不管他有多么洋气的艺名，又或者超凡脱俗的灵性化名。那么，他可能更需要的是先让自己与大地连接，与今生生养自己的父母、家庭、家族联结，让自己得到滋养，完成整合。只有内在整合的人才能成为一个中空管道，因为他没有等待被填满的心理坑洞。
6.以序位看人。如果一个排列师在自己的家庭关系里、社会关系里没有归位，处于僭越之中，还没活出系统原则，那这样的“排列师”你也要慎选。例如，一个没与自己母亲和解的人是笑不出来的，即使笑，也相当勉强，且挤出来的笑是持续不了的，很快会被自己说教、评判里隐藏的愤怒、戾气所取代。另外，错位带给排列师的傲慢态度也会压抑、削弱案主的生命力。
7.以投射视人。如果一个排列师耽溺于“拯救者”角色，或者扮演案主的“完美父母”，那这样的排列师会很危险。如果尚不懂得挡回案主的投射，那案主不会得到疗愈，同时会不断制造出新症状来求助，来连接，双方会陷入相互依赖的沼泽里，无法自拔。这样的相互拖累在助人行业里特别常见，我也曾经观察并试验过，一个具拯救意愿的排列师与我在两地同时做一个个案的排列，两边呈现出来的场域完全不一样，那边的案主代表歇斯底里，悲痛欲绝，而我这边的案主代表却宁静平和。拯救意图与投射会直接影响个案呈现，有的排列师热衷于“挖祖坟”，窥探过去发生的，而安心正念排列的重点却是为案主找到生命的资源，从现在到未来，活出自己本来的样子，找回本自具足的蓬勃生命力。
8.以“神通”识人。如果一个排列师始终强调自己的神通，彰显自己的与众不同，那你还不如去皈依一只秃鹫，或者，你的手机，它们都有神通。心的状态，即你自察察人的参考标准，一个标榜自己独特的人，最需要的是完成自我整合，而非助人。在标榜自己独特“神通”“感应”的人那里，他需要用权力来掌控全局，来让案主对自己形成依赖心理，因为他时时刻刻强调的是“你做不到，而我可以全知道”。在心理弱小，还在孩童状态的案主那里，这会成功，并导致长期跟随、依赖、耽溺、纠缠。相互投射依赖的关系里，双方都失去了成长整合的可能，病态扭曲的关系更是雪上加霜，纠结更甚。
9.以存在状态视人。家排师是如何存在的？他的生活状态本身就是最具说服力的。如果他本身生活混乱，关系纠结，急功近利，那你就对这样的家排师敬而远之吧。我观察一个老师是看他怎么对待服务员、怎么对待街边的流浪动物的。与名人相比，我更尊重一个真人，我认的老师，都是活出来的榜样。他们不虚伪，不表演，不攀缘，只如实如是地活着，便已是一座灯塔。
10.以“明”选人。凡标榜自己为“名师”者，内在必有一个自卑的内在孩童，家排师不需要“名”，而是“明”，不需要头头是道的理论（经师，知识搬运工），而需要脚踏实地的践行（人师，生命服务者）。真正脚踏实地、认真老实活出来自己懂得的理论者，才是真正的践行者，证得才是得，他用自己的脚印告诉你，这条路，走得通。
11.以“谦卑”见人。真正的排列明师，必是谦卑的，带着对案主及其家族充分尊重的。在排列师内在，爱胜于道德评判，必是所有的移动都朝向生命本身，在道中移动的。不止一次听过案主被排列师所伤：“做小三就是这个下场！”“流了这么多孩子，还有脸活着？”……如果排列师沦为世俗标准下的道德审判员，甚至带着性别歧视、荡妇羞辱等内在信念，那他就错过了生命本身，既没有真正看见过案主，又让案主遭受了第二次创伤。愿世间，这样的排列师越少越好。
12.以“流动”睹人。一个内在僵固、尚未完成创伤疗愈的家排师，他在场域里也经常是卡住的，全场的能量会滞堵，而内在已完成整合的家排师的场域，是柔软而流动、包容而慈悲、抱持力极强的临在本身，于全场学员来说，每一个个案都是为所有人做的。
一个真正无为（个人意志的行动）、无惧、无爱（执着的小爱）、无我（小我），不以追求功名利禄为目标，不以证明自己为要旨的人，才可能成为一位真正自助助人的排列师，才可能为生命服务。他只是一个中空管道，没有任何个人意图，只顺应场域的流动，无为而无不为。遇见这样的明师，你便有希望回归序位，活出自己，生命绽放，成为爱本身。爱满溢时，你便可能成为助人者，成为用生命服务生命的践行者，照亮经过的有缘人。
愿你生起智慧，早日与你内在相应的家排师相遇。深深祝福！