第一章
原我

当他从母腹最锐利的痛楚、昏瞀和快感中出来时，他极响亮地哭了。这哭声预示着人生的艰辛，却也无牵无挂，是最原始的人籁。他那清纯无畏的哭声反衬和嘲笑了人类所有的困惑——那些社会角色化了的人的苍白和苦恼，以及虚伪或无奈。不错，这只是婴孩最原始天性的展露，他能再度回归敢哭敢笑的原我吗？

那已是另一个层面的“我”了。

古城金陵，坐落在长江下游，十里秦淮流贯其中。

在历史的坐标系中，它是一个醒目的坐标点；在记忆的荧光屏中，人们很难扫抹三国孙吴争鼎、琅玡王司马睿与东晋的刀光剑影；在这“钟山龙蟠，石城虎踞”的历史古城，人们仿佛还能记得建业、建康威武的城阙，听到南朝宋、齐、梁、陈古刹凄怨的钟鸣……

白云苍狗，岁月累添。当历史的触角延伸到公元 9 世纪初时，这片自古帝王立都的神奇土地上，这个天命与天意绝对神圣的时代，三桩神秘的事件，凭借着历史的机缘和吴王辅臣徐知诰及其谋士的渲染与策划，紧锣密鼓般四处传播。这三件奇事虽事事相异，但主旨全是说形胜“有王者之气”的金陵山川，楼堞完固，将再兴“帝王之宅”。

于是有民歌民谣在乡野水泽、草庐田舍间缓缓地浮游：

江北杨花作雪飞，江南李树玉团枝；

李花结子可怜在，不似杨花无了期。

这“杨花”，是吴王杨氏家族的比喻。“李花”，是徐州李氏的代称。杨花纷纷扬扬，消散了不会再回。李花花团锦簇，花期后，李子坐果，结子可以传久。两两相对，李氏兴，杨氏衰，意在其中。此外飞传的，还有童谣《东海鲤鱼飞上天》——“东海”，指徐州；“鲤鱼”，是李氏谐音；“飞上天”，指坐天下。

民谣谶语，深浓地浸染着一种无法道白的情绪，忠孝与诚笃，此刻，已然在一位倥偬一世、已逾不惑的白首老将心中，荡然失存。这老将，便是五代十国时重建金陵城池的吴王辅臣徐知诰。

吴王子孙、徐温后代，全都软弱可欺；时不我待、功成身老之苦恼，似万箭穿心。血刃王宫、刀弩剑戟杀出一条逼向宝座的血路，老将不忍，况且这绝不是用兵之时。舆论先行，老将极目远眺，豪情正炽。

江北扬州。有一天，冒出了一个奇怪的佯狂道人。他头戴黄冠，手执钓竿，竿端悬缚着一尾木刻的大鲤鱼，半疯半癫地在街头巷尾出没。人群骇然驻足间，道人面冲青天，放歌一曲，辞曰：

盟津鲤鱼肉为角，濠梁鲤鱼金刻鳞。

盟津鲤鱼死欲尽，濠梁鲤鱼始惊人。

横排三十六条鳞，个个圆如紫磨真。

为甚竿头挑着走？世间难得识鱼人！

“新鲤”将欲代“旧鲤”，“新鲤”尚未被人识。聪明颖悟的人，当然可以想到这“新鲤”是谁人了。短歌在喧嚣的市声中不胫而走，传唱多日。这第二件奇闻遂成街谈巷议。

江南金陵一个神秘的午夜。静寂无声的大气里，蓦然有古怪的撞钟声滚过，疯狂而又热烈，一时间市井鼎沸。人们惶奔而出，惊恐不知所以。金陵城突突涌涌，乱成一团。

天亮了。撞钟老僧被士兵押解到老将面前。僧说：“昨晚明月团 ，清辉遍野，在这满夜弥漫的沉静光芒中，我如得神示，咏出一首咏月诗。因狂喜而无法自持，故鸣钟击鼓，手舞足蹈而颂之。”诗曰：

徐徐东海出，渐渐入天衢。

此夕一轮满，清光何处无？

老将大喜，双眸快捷而又欢悦地闪耀着，一股神秘的微笑自他的嘴角漫溢出来：“放了他。”老将轻轻说。

公元 937 年，七月初七，诗国里的人们在盼望着一个伟大的奇迹出现。古中国在夕照里优美地抖动起暖湿的季风，守候着一个婴孩的出世。

金陵王府在这一天，气氛平静而欢愉。忙碌的人们没有发觉，他们守候的，是一个比婴孩本身更有生命力的文化种子，一个比一切高堂华殿更永恒的历史胎动。

这胎动是一个文化承续和递转时任重道远的征兆；这种子在 10 世纪中国的黄泥地里，爆裂成美丽的生命；这历史行将赋予一代人开始承担又一段文化使命。

婴孩在暖流循环的胎宫里，不安分地动摇着，宛如听到了历史拼力的呼唤。脆薄的肌体在蠕动着，努力着，奋斗着；拼力绷断了母体的纤维，要诞出自己，要在五代历史最锐利、最沉重的痛感中，逼出自己。

他这一生中，最无顾忌、最自由的哭喊声，清纯地响过。

未来中国的词帝、永恒永生的词帝，就在这星子环舞的热风中，灿烂无比地诞生了。

一个人，出世了，这就是一个无可辩驳的问题，是上天交付给人类的一个事实。

乞巧节的黄昏时分，上天就这样意味深长地把这个男婴交付给了人类。

夜空里，星夜正灿烂。

公元 937 年。

金风浩荡。老将徐知诰终于以“受禅老臣”的身份，逼得吴王杨溥效法大舜的“禅让”，在“知命”之年，登上了向往已久的帝位。

建都金陵，国号为齐，改元升元。

不知是历史的还愿，还是历史与这片土地有缘，正是在这片“六朝古都”“自古帝王州”的秦淮河边，又一个新王朝诞生了。

十国之一的南唐，就此巍巍耸立金陵。

就在这一年，徐知诰的儿子、婴孩的父亲景通（也就是后来的李璟），被封作了吴王。南唐国的纪年，竟也与婴孩同岁，这只好认作是缘分了。

那么随缘的生命，就唤他作“从嘉”吧！“嘉”，是又美又好的意思，是永远吉祥如意、幸福顺遂；“从”，是跟随、依顺的意思，是亦步亦趋、不弃不离的贴近。在父亲的认知里，吉祥的名字，应该是生命无怨无尤的开始。

但那时，“天意”似乎无意降帝位于婴孩。他不是长子，出生的时候，落日寂静的光芒，把大地每一个坎坷都映照得很辉煌，但没有游龙显影呈祥。

他将作为王府中的公子，享受富有豪奢的人生。如果真是那样，活到老死，青史的长卷中，他将冷落如他的几个兄弟，很少被人提起。

婴孩一天天长大。种子般光润饱满的额头、丰满的双颊，还有骈齿、重瞳的非凡长相，散发着一股奇异的、绝美的光彩，使所有见到他的人都为之震慑。

人们在肃穆的敬畏里，不由想起了大舜，还有项羽，以为婴孩是英雄再世。因为垂裳而治的大舜和西楚霸王项羽，在西汉史学家司马迁的《史记》里，明载着都是重瞳子，一目有两个瞳孔。

宫闱中的家，殷实而且宁静。边境无战事，南唐正是太阳初升的时候，圆满、朝气、蒸蒸日上。

祖父徐知诰，大将风度十足，在遍地兵燹的乱世中，开垦了南唐这一片和风拂拂、远离战祸的“净土”，成就一段意味隽永的历史佳话。

北国莽原，战火正酣畅淋漓地传播着刺鼻的血味，南唐国却在悠悠袅袅的暖风里，开始恢复了舒畅的生机。

它一诞生，便已是“十国”佼佼。

十月庚子，金陵使者的马蹄踏踏越过东南边陲，向汉、闽、吴越宣告立国，又马不停蹄奔向荆南，宣告即位消息。

周边各国，城内城外，南唐的名字伴随宏大的气流，旋刮起一片朝贺的回声。

升元元年，吴越将军来贺。

升元二年，荆南使者来贺、闽国使者来贺、汉使来贺、高丽使来贡、契丹使来聘。

隆冬季，契丹国主的弟弟东丹王也派使者赶着白羊、鞭着快马，翻山越岭来到金陵，献上了牛羊，又另以三万只羊、两百匹马，交换他喜欢的物品，开始了与南唐的贸易往来。

武功殿内，帝笑迎四方来客。崇英殿内，龟兹乐舞热烈欢快响遏行云。金陵老城的人们言笑晏晏，喜迎各国使者。他们要结束所有惶恐和动荡的日子，要忘怀所有的战争和死亡。他们尽情享用和平带来的安宁，他们随着龟兹乐起舞，又演起番戏来尽兴。

乐舞声中，高丽使者虔敬的祝词，冲向殿外的长天阔地：

伏闻大吴皇帝已行禅礼，中外推戴，即登大宝者。伏惟皇帝陛下道契三无，恩涵九有。尧知天命已去，即禅瑶图；舜会历数在躬，遂传玉玺。建夙惟庸陋，获托生成，所恨沃日波遥，浮天浪阔。幸遇龙飞之旦，用申燕贺之仪。无任归仁戴圣鼓舞激切之至。

立国之后崭新的生机，把金陵老城染得绯红。

群臣加官晋爵，各有安顿。

做了皇帝，一统江山的徐知诰，开国大庆，只略修了旧时吴王的宫殿；宫内宫外，只增加了一些栅槛，殿宇屋脊，两端各添上几许鸱尾。

不事铺张，不造广厦华屋，更没有三宫六院、粉黛三千的艳史。不是没有时间和精力，此时南唐，正“偏安”一隅，平宁得很。但念惜财物维艰，克己奉养民力，正是这个新皇不同凡响之处。

岁饮食具、盥洗用具，是铁制的；平常穿的，是布衣蒲鞋。热暑天气，寝殿悬挂的，是葛布帷幔。马厩照明的，是杨吴时代残留的旧灯台；寝宫里点着的，是寻常百姓家用的乌桕油。

吴王旧宫，春色可人。丽人宫娥，秀色可餐。她们却悉数被新皇裁减出宫，准许改嫁。只留下几个老丑的妇人，服侍新王左右。

这就是南唐开国大帝。一个不易、不惑的大帝。

唯满怀中兴大志、不惮吃苦的帝王，才愿这样做，才能这样做。

婴孩吮吸着时代研磨的乳汁，而他那做了吴王的父亲，更将浓浓的文化气息熏得王府满室馨香、沁人心脾。

曾以为，所有华丽的服饰、五彩琉璃珠的装饰，以及由此而生的那种至尊、至贵、至神秘威风的感觉，都属于王公贵戚。皇太子该更是衣冠华美，威仪隆重，风度俊迈，心豪气骄，不可一世。

然而，皇子有景通。

景通很雅。那是指他的心性、为人。他娴静、淡泊、温厚、谦和，而且好古道。在美女笙歌的王府里，他一身朴素洁净的书生打扮，儒风诗骨，在雄豪华贵的建筑空间里，反倒使所有华奢的袍服，失了个性。

他极易伤感，极富同情心。听说百姓歉收、遭灾，他总叹息、伤悯，并即施以援手救民于倒悬。他的“青青子衿”服，不只是为了个性风貌，倒更是为着赡养民力，不犯侈靡。所以他的居处用度，都很节俭。而且礼贤下士，与群臣相处，总像布衣之交，亲近略无盛气。这更有书生情味了。

景通又很骚。那是指他的文心、歌诗而说的。他跳宕而不安分，从不拘抳，总喜欢变化、美化些什么。

他喜书法，兴之所至，竟把南北朝时著名书法家羊欣漂亮的隶书，临摹得几乎乱真；金陵清凉寺那块隶体的匾额，便是他的绝活。当人们津津乐道于这寺中“三绝”之一时，他却另有钟情，去写楷体、草体、篆体，竟又写得极好。

他喜欢诗歌，却又不愿保持恒定。十岁时，他的诗才就已脱颖而出，写下了《咏新竹》的好诗：“苍苔迷古道，红叶乱朝霞。”“迷”字、“乱”字，下得极潇洒、活络。他十五岁时的一首刻石诗句，留在了庐山百花亭。

苍山有灵，当还念得。只不知风雨晴晦，那字迹是否犹自跳脱？当人们津津乐道、击节赞叹他十五岁的诗才时，他却恋上了“长短句”。他热烈的文心汹涌得太快，绝句和律诗都不足以网罗；他骚动的心性太飞扬，刻板的限制已不足以释放；他在寻找一种更佳的艺术表达形式。一种清新的、细腻的、明朗的，重要的更是活泼些、灵动些，乐感极强配器可唱的表达形式，去抒情写怀。

而漫漫文学长廊中，音乐与诗歌的结合体，至秋水蒹葭的《诗经》时代就已成形。对这传统的光大，又滋生了汉魏六朝乐府诗。诗乐相合，这很美。但那时，诗与乐本身的形式，都还不很成熟、不很丰满，没有长足进步的诗与乐，只是相就的结合体。盛唐来临，诗为盛唐之音，乐缘盛唐而灿，新的审美要求时代风范，呼唤宴乐与诗歌密切结合的统一。词，终于顺应文化大潮，热烈诞生！

景通幸运地抓住了这一形式。所有生命的感慨——那孤零无依的苦闷、所怀未遂的心愿、深长厚重的愁绪，都通过长短句、借着闱中人的口吻，曲折地流出。

同时，他草创了自己的风格体系——用淡淡的、几不着痕而且很少的修辞，取代华靡的、生硬晦涩的“镂玉雕琼”；用灵动跳宕、丰富多层的转折，取代滞涩的呆板、难懂的堆砌；用阔大的意境、句子拆合，分而可成独立意象、合而成同一主体的张力，取代尖窄小巧的心事、心语、心境；用倾泻不已，不可遏、不能穷尽的热忱，吐出深邃厚实的感慨——他以先皇储、后帝王的身份，着青衫布衣，闯入词坛，光辉亮丽，使人注目。

在景通二十五岁的那个春天,940 年（后蜀广政三年）四月，赵崇祚编的《花间集》结集问世，欧阳炯为它作了序。李璟的词，全然超越了所有“花间”词人；以博大的意境，超越了韦庄；以灵动的层次，超越了温庭筠，又以深极厚极的感慨，超越了“花间”所有旖旎的风流，独具风骚。

一钩初月临妆镜，蝉鬓凤钗慵不整。

重帘静，层楼迥，惆怅落花风不定！

柳堤芳草径，梦断辘轳金井。

昨夜更阑酒醒，春愁过却病。

《应天长》

玉砌花光锦绣明，朱扉长日镇长扃。

夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。

残月秣陵砧，不传消息但传情。

黄金窗下忽然惊，征人归日二毛生！

《望远行》

手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。

风里落花谁是主？思悠悠！

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

回首绿波三楚暮，接天流。

《浣溪沙》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间，

还与韶光共憔悴，不堪看！

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。

多少泪珠何限恨！倚栏干。

《浣溪沙》

可惜今天，绿满窗前，我们只能读到他的四首词。但以质而精，历代治词者、读词者对他的评价，都是极高的。“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，莫不美极。多少年后，在雪浪斋读书的王安石为之吟而击节。今日，当我们读这深远悠长的意韵，仍然会情不自禁感叹，这是何等的美词美韵？

这就是景通——婴孩的父亲，一个又雅又骚的吴王，南唐江山的继承人，一个典型的文化人。

“天性儒懦，素昧威武”，这个性、心性，也在血脉的承继中、生活的濡染中，随亲情融入婴孩的血管。

婴孩在这明媚的日子里，一天天长大。他的祖父将自己一辈子也没有闻到过的芬芳、恬静柔美和平的气息，都创造了出来，包裹着自己的孙儿们。

爱心盈满的祖父，也还是一个“以文艺自好”的帝王。他在振兴文教之时，不经意地将更为清雅的文化气息，播撒开来。永生永世的文化气息，竟深深影响了婴孩的生涯和南唐的国运。这却是高瞻远瞩的祖父，永远不曾想到、也不愿看到的。

与蒸蒸日上的江淮田园一样，南唐文化，竟也是十国佼佼。

帝早年在徐温府中做养子时，就曾于管家之外，偷闲读书习字。“一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。”这是他九岁时，持灯脱口吟出的《咏灯诗》。也正是这诗，使得徐温对他刮目相看。

当政后，帝更以极大的热忱、兴趣，去广收文献、图籍、书画、古玩。金陵的“建业书房”，藏书竟至三千多卷，其中不少是悬赏重金购得或置书吏抄写的。这一切，都在不自觉中，堆积着南唐日渐丰厚的文化，为南唐日后成为“六经臻备，诸史条集，古今名图，辐辏绛帷”的“文献之邦”，奠定了坚实的基础。

公元 938 年，帝令在京城建立太学，且命删定礼乐，倡导儒学教化。

一时间，秦淮河畔的“国子监”，吸引着四方人才。庐山五老峰下，那坐落在潺潺流水中的白鹿洞学馆，更是名声广大。帝置田产给学馆诸生，又令李善道在此聚徒授业，培育南唐儒生，又诏示各地州县，悉皆仿效“庐山国学”。于是“儒农书服盛于南唐”，与中原兵火战乱，“礼崩乐坏，文献俱亡”的惨景，恰成对照。

公元 939 年，南唐升元三年二月，帝御兴祥殿。他仰起头，环视苍天，正是旭日初升的时候。

鲜艳灿烂的彩霞飞舞在这位开国大帝的眼前。他想他是迷醉了，眼中的霞色缠绕着南唐的青山秀水，发出了万道赤色光斑。光斑中，百姓安居乐业，齐声颂赞；大片荒草的田园茁长起成千上万素朴又肆无忌惮的金黄色稻谷，漫山遍野涌荡喧嚣着瓜果成熟的香色……

在满目弥散的赤色光斑中，许多个吉祥而且明示心志的字眼、有着日字偏旁辉煌其间的字眼，从心头闪过——昂、晃、坦……蓦然，一个字从荡荡的光斑中跃起，猛撞心头——昪！如日东升，扶摇而起，不正是心志所在，国势吉征吗？

帝大笑，援笔直书“李昪”。就在这一天，他附会祖宗，以唐室后裔自居，且和李渊的大唐宗室续了家谱。他朗声宣布：“还宗复姓李氏，以昪为名。”他的国家也改号为唐。

万岁！万岁！万万岁！群臣的朝拜之声，山呼海啸，回荡金陵。

契丹大使、蜀国大使，来贺复姓大典；吴越使者、荆南使者，来贺李昪郊祀。高丽国也在这一年，遣使朝贡。

939 年的隆冬，在滞重的风中降临。空气酣畅淋漓地传播着彻骨的冷意。马鸣声声，从远处传来，悠悠袅袅地缭绕古城。奔蹄扬起满天尘土。

帝幸后楼，虔诚高祷国泰兵强。祝毕，他伸手一挥，宣告检阅战马仪式开始。

晨光里，薄雾被骁勇的马匹卷起的狂风带走了，大地出现了，阔了，也远了。马儿们奋蹄向朝阳撞去。日色通红，荡荡的雄浑之气，弥漫在 939 年的南唐。

婴孩长到了四岁，他的父亲在这一年，被立作皇储、皇太子。

景通出生在公元 916 年。他是李昪的长子。

景通有四个兄弟——景迁、景遂、景达、景逷。按说，长子继承父位，立作太子，在古代社会中是天经地义的事，但李昪初时并不很注意膝下这个眉目清秀的长子，倒是喜爱二子景迁，因为他是吴王的女婿。

说是政治婚姻也罢，景迁的这门亲事，对当时投身吴王门下，官至大丞相、天下兵马大元帅，进封齐王又心怀大志的李昇来说，是一步重要的棋，他之格外钟爱景迁，不难理解。

景迁，是个极聪慧、警敏又美仪的王子。他与吴王的上饶公主联姻，做了驸马都尉，又分别担任了衙内马步军都指挥史、海州团练使、左右军都军使等官职，并以左仆射参政事，留在广陵辅政，又加同平章事，知左右军史。

少年得志，他的前程，该是很辉煌的。

权臣宋齐丘，感觉到了这少年身上逼人的光芒、豪气，意识到此人将来必成大器，便万分巴结、拥戴他，还推荐陈觉做了景迁的教授，追随左右，以便及时了解内情，掌握他的举止行为、好恶所向。

与此相反，宋齐丘又竭力排挤、怨怼景通，视景通为眼中钉。他参决政事，常擅作主张，却将所有不对、不成的事或行为，都归罪给景通，以贬损景通，借机褒扬推举景迁。

王府左右、术士们也看准了门道，纷纷进言，向李昪游说景迁将会如何大贵、大发达、大放异彩，而且大寿。一时舆论沸沸扬扬。

这使李昪愈发钟爱景迁。终于有一天，他下定了决心，授景通为镇海节度副使，借机将他远远地调出王府；却在同时，授景迁为太保、平章事，代秉国政。这是放弃嫡长子继承父业的端倪。

然而，景迁却在十九岁得暴病死了。大恸后的李昪，也终于悟出术士之流竟都是信口雌黄，惑人之言不可信。

三子景遂，性格很恬淡，多君子雅士气息，而且根本无心于政事。李昪的目光，又投向了四子景达。

景达，神态爽迈，重友情，守孝道，也是很仁惠的人，并且仁而不懦，有刚强嫉恶的骨气，深受李昪的器重，想传位给他，却又太越次了，终于不成。

那时的景通，不被器重，又遭排挤，落寞、郁闷、苦恼，却又无可告语。生为皇长子而仰人鼻息，举动言语不得不十二万分地小心。

景通忍了。一直到李昪开国做了南唐大帝，一个戏剧性的结局，才把他推上了皇储之位。

公元 940 年，在春风中款款到来。

就在这一年，一个海蓝的日午，帝恬然梦去。

他梦见了一条黄龙。通身华灿，鳞片泛金，在艳阳下兀自盘绕，又盈盈从升元殿的西楹宕出，矫首内向，做窥视状。帝蓦然惊醒，奇光顿隐。

猛然顿悟的李昪，速派臣下去升元殿探看。臣子归报：“帝长子景通正倚西楹而立，注目雕梁画栋。”

帝大悟，叹曰：“天意谆谆，一定不是偶然的了。成我李家天下者，非此子莫属。”

遂立长子为皇储。

嫡长子继承皇位，本是封建帝王的古制。景通是长子，又是李昪正妻宋氏所生，皇太子之位，本来非他莫属，而“天意”之梦，又圆了此意。李昪虽不很情愿，却也只有“畏天命”“信天命”了。

帝业中兴，光灿夺目。

李昪大帝，这个曾经流浪过、在寂寂禅房栖身过，又曾敛眉静心、做过养子的南唐开国大帝，懂得民心民苦，更懂得息兵止戈、安民振邦的重要，是个极有见地的政治家。

他那与众不同的政治家风采，早在徐温手下做养子、做升州刺史及至润州（今江苏镇江）团练使时，就已显露出来。

他的治军之道，首在获得军心；治国之道，则在获取民心、臣子心。

他为招贤纳士而专设的“延宾亭”“礼贤院”有目共睹，与将士同甘共苦、抚业安贫的事迹也有口皆碑。

他得到了天下文人豪士的推崇。

一时长于“书檄诗赋碑颂”的史虚白，通晓古今；“辩论风声”的孙晟，相拥左右；更有自称“江左用吾为相，当长驱以定中原”的韩熙载相从；为李昪宽大气度所折服、所撼动，发誓同舟共济、生死相从的狂狷书生宋齐丘，也拥戴李昪。

风云人物，合力操桨，左右将臣，各怀中兴大志。

公元 940 年五月，后晋安远节度使李金全慕名请降，不久北方名将卢文进也被帝迎入南唐。

踌躇满志，休养生息；广罗中原名将，扩大南唐实力，李昪心有韬略。

南唐将士也都摩拳擦掌，频频请缨：“陛下中兴，宜出兵恢拓旧土！”帝叹曰：“百姓都是父母所生，又连遭兵祸，苦不堪言，怎能随意起兵，为争域广地，使生灵膏血涂于野草！”

帝拒不用兵。

公元 941 年春。南汉王刘派特使星夜兼程，赶往金陵，以国书邀约齐集兵力，联兵克楚，好平分那一方良田沃土，壮大声威。

帝决然拒之。

941 年夏，吴越京师大火，数日不息。火舌四处冲荡，将宫室、府库、铠甲、粮仓舔成灰烬。吴越王惊惶而死，群臣绝望无助，废墟和烟灰传布着凄恻的晦气。

南唐群臣跃马横刀，再次请命出兵：“我师晨出，而暮践其庭。愿勿失机，为后世忧！”

趁火打劫，只在一念之间，帝愀然叹曰：“横生屠戮，朕所弗忍。”毅然决定以救灾睦邻为本。

一时，“金粟缯绮”，“盖车相望于道”；吊唁慰问，资助重建京城。

战争、杀戮、血色、铁蹄扫荡下乱纷纷的村舍，饿殍和冻死骨横陈的土地，太熟悉了。幽幽的死气，四面八方蔓延，太沉郁了。李昪那久置沙场的鹰目，在秋风中温和地闪耀。

他想，他有责任复苏南唐的沃野，让百姓在烽烟初散的江淮之地，休养生息。

早在公元 939 年时，他将息兵安民的国策，广播四方。

南唐的百姓，都欢天喜地地整理着农具，套上耕牛，去耕耘那弃置多时、荒芜了许久的土地。背井离乡、远出逃荒的百姓，纷纷回归亲情的、温暖的家园。

帝令官员按人丁给食，不使百姓冻饿；有愿耕织的，按丁授以土地田亩，免三年租税；有擅养蚕事桑并有功的，给予奖赏；每个人丁垦田开荒达八十亩的，赐钱二万，五年免租，以资鼓励。

“国以民为本，民以食为天。”这是永保南唐长治久安的大策，帝尝到了甜头。

“茕茕一身，不阶尺土”的李昪，就这样在四分之一个世纪里，便统一了江淮三十余州、广袤数千里地。那“旷土尽辟，桑拓满野”“耕织岁滋，文物彬焕”的气象，使血战中的北国瞩目，使东南百姓向往，一时名闻遐迩，万邦来朝！

域外，遥远的契丹国将“英武明义皇帝”的称号，恭敬地授给李昪，并献上珍贵的白狐裘和马匹。

高丽使臣，南来北往，络绎不绝；中国境内，吴越、荆南、闽、南汉、后蜀、辽国的使者，接踵而至，纷纷往还。

942 年，帝大寿。闽使、汉使、吴越使，纷纷朝贡，祝万寿无疆。

帝放眼江山，他想，是大展宏图的时候了。

他需要长寿、需要强健的体魄，他有许多事要做、许多梦要实现。公元 943 年，一个下雪的冷冬，帝开始吞服金丹。病毒开始在他体内蔓延，疽疮从背上渐渐发出。

帝一面密令太医诊治，一面听政如故，心性却日渐浮躁、暴怒。

这年二月，帝大梦，梦见自己吞下了灵丹。他浑身充满了热辣辣的燥味，深深的瞳孔黯淡了太阳的光辉……

他在心底呼唤：我要长生，神啊，助我！

婴孩在翰墨之中，长成幼童。他在这里左顾右盼，快乐、好奇。祖父灿烂的、闪烁着骄傲、明澈和豪迈的眸子及前额，谜一般流溢着丰满伟灿的光环。他仰视不够，只有倾慕。

父亲的书屋，那么香，那么充盈。他喜欢那里面泻出的光，淡淡的，烛照书屋里满架神秘的、雕版印刷的书，或是漂亮的纸写本书。他感到非凡、崇高、深奥，让人离不开。

这是美妙芬芳的童年，一切平和。风静静吹，树轻轻摇，阳光轻抚大片宫墙，以及青青的草叶。熏炉燃香，金井栏杆，温柔轻护的宫闱，像母爱的臂弯，呵护着许多明丽的梦境。

但是，一次小小的宫廷立储，却把人世间的阴风浊浪，推向了他小小的、天真的心灵。这一切来得太早、太快，所以从此，他开始害怕角逐，也结束了童年。

立为皇储的景通，仍不能安宁。王府内钩心斗角的事，日复一日。这却不是某一个瞬间缘于一梦，就能杜绝的，也不是一次辉煌的立太子大典就可以解决的。只要在皇室待一天，这骚扰就会存在一天，就像伴人终生的梦魇。

所以他对皇储之事，是既爱又怕；既想要，又不敢要。

他推辞过，但那已是“天意”，而帝意也决；他的谦让，使父皇大为感动，赞曰：“守廉退之风，帅忠贞之节。”“有子如此，予复何忧？”

被委以大任的景通，却是“素昧威武”的一个儒生，虽也骑射善猎，却更喜欢在自己的书房里读书、写字、作诗词，独自品味世事之外的大自在、大逍遥。他常亲自整理乐器，也常沉溺杂事，不务大业，实在有愧于中兴江山的皇太子使命。

有一天，帝偶入太子宫殿，惊见景通正亲理乐器，遂勃然大怒。斥骂之声，犹如“乳虎”震齐宫。

景逷之母种氏听说此事，暗中窃喜。种氏原是乐部宫伎，得幸而生景逷。因景逷是最小的儿子，又是李昪做了皇帝后才得的，故格外获帝喜爱。种氏也因此受宠，封作了夫人。

种氏开始向李昪挑拨，说景逷的才能远在景通之上。帝闻而大斥：“子有过，父教之，是常理，岂敢如此说话！”

种氏被幽禁在别宫，以后，又被削发为尼，凄苦度日。帝对景逷之爱也因此大减。

这一连串变故，深深刺伤了景通，使他更为不安、内疚、苦恼。

兄弟四人，问题重重，都缘了一个“皇”字；宫闱内部，危机四伏，也都在谁为皇储。

公元 943 年，一个白雪纷纷的冷冬，因服金丹而久卧病榻的南唐开国皇帝，熄灭了幽幽的瞳孔中的光辉。

临去时，他环顾江山，双目有温热咸涩的东西在轻流。

为着南唐的基业，他与吴越、闽、楚交好，存三国而以其作屏障，是为了防北兵南下；他拒绝发兵乘胜扩大江山，是为了劝课农桑，使国内殷足、兵旅强壮；他沉下气来，养精蓄锐，为着守成，当然也渴望时机成熟，天势相成之际，“中原忽有变故，朕将起而为天下倡”那一天。

但如今，百废待兴，帝业正起，大限却也到了。

愧和恨，纠集心头，而社稷宗庙，能否永远？不敢知；而南唐基业，能否永存？也不敢知。

帝的目光越过南唐的天空，投向了北方——广大的北方，后周正像巨大蟹状阴云似的，盘桓在无垠的天空。帝费力地抓住了皇太子的手：“汝守成业，宜善交邻国，以保社稷。”

太子衔泪点头，允诺了又允诺。帝却拉过太子的手指，拼死咬啮下去！

他眦裂双目，喘息着留给太子最后一句话：“他日北方当有事，勿忘吾言！”

言罢气绝。

血，顺着太子的手殷殷流下。

升元殿，哭声四起。五十六岁的南唐开国皇帝，在那个风也萧萧、泪也迷离的二月天，走完了帝业最后一程。

死后，他被谥为“光文肃武孝高皇帝”，庙号烈祖。

十一月，他被葬在了永陵。

南唐升元六年二月始，升元殿再没有烈祖朗朗的笑声。七岁的孩童，第一次经历了亲人的大丧，第一次认识了死亡。那么近、那么亲、那么慈爱的祖父的死亡。

三月，在翦翦春风中到来。

烈祖已去十天，而皇位，仍空着；景通，仍没有坐上那金色的、至高无上的交椅的意思。

就像公元 940 年（南唐升元四年）八月，他被立为皇太子，却坚辞不受，要把太子位让给他的兄弟一样，他再三泣着，要让皇位给他的几个弟弟。

在古代社会，为着夺位，递演过悲剧无数。景通的一再让位，自然是出于个性的仁惠温厚，也实在是当时情况下处境艰难、出于无奈的举措。而去世前的烈祖，又曾在病危的时候，密传召唤过景达。幸而医官吴庭绍速将此事告知了景通，才派人追回了密信。

烈祖去后，宫中上下，又各怀心机。中书侍郎孙晟、魏岑、冯延巳、冯延鲁等人，欲称遗诏，奉元敬皇后宋氏临朝听政。皇后断然拒绝：“这是武后故事，吾岂为之！”听政之事，才不得已而罢。

当时的景通，又何敢略无推辞入龙廷？他的踌躇、推诿，不失为一种心机、一种姿态，很是必要。他先称有病，要让位给景遂，未成；又想依次推迁，让位给景达，遂了先帝心愿，但都被大臣们制止了。

三月春天，青青草长。嗣位之事不得再拖延了。奉化节度使周宗，偕同侍中徐瑎来到先帝的灵柩前，取下皇冠皇袍，披到了景通身上，直言相劝：“先帝付殿下以家国社稷之重，殿下固守小节，岂是尊先旨、崇孝道呢？万莫推辞！”

景通，终于一步步走上了帝位。

虽说是左顾右盼，万般无奈，而且在烈祖的梓棺前，又再三发誓将以帝位“兄弟相传”。他那文人的肩膀，却再无法卸去国家的重荷了。

这年三月，他终于登上了帝位。那天，他大赦境内，改元“保大”，盼望国势永保太平。

他向往美玉般焕发光彩的业绩，把自己的名字改成了“璟”。

他还尊皇后为皇太后，并徙封寿王景遂为燕王、宣城王景达为鄂王，进封长子东平公弘冀为南昌王。百官进位二等，将士也各有赏赐，百姓则免去了租税。

平安的喜气洋溢在金陵城内外。

他那小小七岁的孩儿，仰视父皇，心中大概也不会有太多、太大的欢喜。围绕“皇权”所有的争执、猜忌、觊觎、角逐、倾轧，他未必懂得全部，却也分明感觉到沉重的阴影与不安。

七岁的思想，醒着。 Ugef9EJZLHD5yTB6rfrvLtByokUyWbcMKjqvnk38wdcE3jvj7kVKyWqKxHmJZ98F