第一九段

万物因季节之嬗变而靡不具有各自之情趣焉。

人皆曰事物之情趣以秋为胜，是言甚确。然而能使心潮浮动者却无过于春之景色。鸟语等亦特有春意。煦煦阳光之下，墙根幼草萌动，春意渐深矣。天际霞光映照，花亦含苞待放，然一逢风雨连绵之日，花即匆匆散落。此后迄绿叶丛生，则为触物而心生烦恼之时。花橘固已有怀旧之名，而梅香亦足以发思古之趣，动人恋情也。更有棣棠之艳丽，藤之柔弱无依，此等令人难忘之物实多。

灌佛日与祭日时，幼叶之嫩枝欣欣向荣，予人清凉之感。或谓世间情趣与人之恋心此时益浓，诚非虚语。五月，插菖蒲以驱邪，移稻之早苗，水鸡作鸣如叩门声，均足以令人心动。

六月，贫家之夕颜之花开作白色并燃起驱蚊之火，亦有味。六月末之大祓亦有意趣也。

七夕之祭 ^[1] 实为优雅。夜渐转寒，鸣雁飞来，斯时也荻之下叶转黄，早稻田之收割与晒干等事一一毕来，唯秋为多也。晚秋劲风之朝殊有趣。此等情景于《源氏物语》《枕草子》等书中早已言及，然相同之事亦非不可重述者。涌上心头之事闭口不言即感腹中闷胀，故信笔书之。然此本应随手散弃之物，不足持以示人也。

冬枯之景色几不劣于秋色。朝来红叶散落于水边草上，霜色甚白，此时园中流水之上，寒烟荡漾，殊多意趣。年终将届，人皆忙于备置，令人深有所感。

二十日既过，月不当令，故无可观赏者，然寒空澄净，使人有寂寞之感。

佛名会、祭陵使诸行事，并皆有意趣且使人生崇敬之念。是时也，朝政繁忙，又须兼备新春诸事，实非易易。追傩之仪式随之元日早朝之四方拜并皆至为有趣也。

除夜极暗之中，众人于午夜前持松枝火把到处叩门狂呼，急行如足不履地，果何事耶？然翌日破晓后即阒然无声，唯旧年余味尚萦怀于心，思之怃然！除夜原为祭奠亡灵之时，然都中此际已无此风俗，唯关东尚有行之者，是亦为惹人情趣之行事。元日晴空，景色初无异于昨日，然感觉迥乎不同，是为可怪也。都中通衢一望，门松迤逦，生意盎然，心甚悦之，诚有味也。