人富有爱心,这是自然而然的,正如水往低处流是自然而然的一样。 (东方哲理)
为了按照自己的规律生活,蜜蜂就要飞,蛇就要爬,鱼就要游,而人就要爱。因此,如果一个人不去爱他人,对他人待之以恶,则他的行为就像鸟在水里游、鱼在空中飞一样不可思议。
马为了摆脱敌人要靠自己快速的奔跑。它的不幸不在于它不会像公鸡一样打鸣,而在于失去它快速奔跑的天性。
狗最宝贵的是嗅觉;一旦它失去嗅觉,就会遭逢不幸,至于它会不会飞,那倒无所谓。
人也是如此,他的不幸不在于难以打败熊,或者狮子,或者凶恶的敌人,而在于失去他天生最宝贵的东西——灵魂的天性和爱的能力。
值得惋惜的不是人的死亡,或者丢了钱,没有房子,没有财产——这一切本不是属于人的。真正可怜的是,人失去自己真正的财富和最高的幸福——爱的能力。 (据爱比克泰德 )
一个又聋又哑又失明的女孩,她学会了触摸着读书和写字,当女教师对她解释什么是爱时,她说道:是的,我明白,这就是那所有人都互相感受到的东西。
有人问一个中国哲人:什么是学术?他说:知人。
又问他:那什么是德?他说:爱人。
所有生命只有一个可靠的导师。这个导师就是万物的灵魂,它使每个生命都做其应该做的事:这个灵魂在树木里就让它向着太阳生长,在花朵里就让它结出种子,在种子里就让它落入大地生根发芽。在人的身上,这个灵魂就让他用爱与其他生命结合在一起。
一个印度哲人说:“就像母亲疼爱自己的独子,照料他、保护他、教育他一样,你们每一个人,都要在自己身上种植、培养和珍惜那世上最宝贵的东西:对他人和对一切有生命者的爱。”所有的信仰都是这样教导的:婆罗门教、佛教、犹太教、中国的宗教、基督教、穆罕默德的宗教。因此,世界上最为必要的东西就是学会爱。
中国有哲人孔子、老子,还有一个不太出名的哲人墨翟 。墨翟教导说,应当启发人们的,不是对强力、财富、权势和蛮勇的敬重,而是对爱的遵奉。他说:人们受到的教育是,他们最可贵的是财富和荣耀,他们关心的只是怎样尽可能多地去获取荣耀和财富,但应当教育人们的是,要让他们把爱视为最高尚的东西,在生活中注意自己是否习惯于爱他人,要让他们把全部的精力都用于学会爱。
人们没有听从墨翟。孔子的学生孟子与墨翟发生争论,他说,不能只以爱为生。中国人听从了孟子。五百年之后,基督把墨翟的学说同样教导给人们,但他的教导比墨翟更有益、有力而简明。但如今,尽管没有人来反驳爱的学说,基督的门徒们仍未实现他的教导。不过这个时代就要到来了——它正在走近,人们将义无反顾地去完成这个教导,因为这个教导已植入所有人的心中,不完成这个教导已使人们感受到越来越大的痛苦。
总有一天人们会终止争斗、厮杀和死刑,他们将彼此相爱。这个时代不可阻挡地即将到来,因为所有人灵魂中被植入的不是憎恨,而是互爱。让我们尽其所能,使这个时代尽快到来。