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“用你全部的心灵、全部的灵魂和全部的理性去爱主你的上帝。这是第一个最要紧的戒条。第二个，与此相类：像爱自己一样去爱你周围的人。”律法师对基督说。对此耶稣说道：“你回答得很对，那么去做吧”，就是说去爱上帝和周围的人，“你必得永生”
。
你们真不幸，尘世的人们啊！在你们的头顶脚下，身左身右，满是忧伤和焦虑，你们自己对自己都是谜。若不像孩子那样做快乐而有爱心的人，这样的谜你们将永难破解。只有快乐而有爱心，你们才会认识我，认识了我，才会认识自我，进而你们才会掌握自我。
只有以自己的灵魂来看世界，你们无论在世上，还是在内心，才会同样感受到幸福。
（佛教《经集》
）
爱的对象只能是完美。因此为了去爱，只有两种选择：要么把不完美视为完美，要么去爱完美，即上帝。如果把不完美视为完美，则迟早会发现这是一个谬误，爱也将终结。而对上帝的爱，即对完美的爱，是不会终结的。
上帝就是爱；住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面。不管是谁，不管在哪里，都见不到上帝；但如果我们彼此相爱，他就住在我们心中，他的爱也就在我们心中实现。如果谁说，我爱上帝，但恨我的兄弟，那么他就是撒谎，一个人不爱他所看见的兄弟，怎么会去爱他所见不到的上帝呢？弟兄们啊，我们应当彼此相爱。爱是从上帝来的，凡有爱心的都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝。因为上帝就是爱。
（据《约翰一书》
）
人与人真正的相聚只能在上帝那里。人们若要相聚，不必彼此相逢，只要一起走向上帝。
倘若有一个偌大的殿堂，光线只从殿堂正中向下射进，那么人们要在此殿堂中相聚，他们应该做的只能是一齐走向中间这光线。人们在世上也是如此。大家一起走向上帝，便可相聚一堂。
“弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝。因为上帝就是爱。”使徒约翰说。
爱所有的人看起来是件难事。但在你没有学会做事的时候，每一件事看起来都是困难的。所有的事人都在学：缝纫、纺织、耕地、收割、锻造、读书、写字。同样地，也应该学习怎样去爱所有的人。
学会这一点并不难，因为人类彼此间的爱已被植入我们的灵魂之中。
“不管是谁，不管在哪里，都见不到上帝，我们若彼此相爱，上帝就住在我们里面。”
如果上帝，即爱，就住在我们里面，那么学会爱并不困难。应该做的只是尽可能远离那妨碍爱的东西，远离那阻挠爱出现的东西。只要开始这样去做，很快就会掌握世上最重要和最必要的学问——爱他人。
没有比当我们知道我们被人爱时更高兴的事了。但更令人惊异的是：我们若想被人爱，无须去迎合他人，只需去接近上帝。那么就去接近上帝吧，而不要去忖度他人，人们会爱你的。
不要去请求上帝，让他把你们结合在一起。他已经把自己同一的灵魂植入所有人心中，从而把你们结合起来。只要抛开那分离你们的东西，你们就将合为一体。
人觉得，他渴望幸福只是自己的事。但这只是感觉而已：那希望人幸福的乃是生在人心中的上帝。上帝所希望的是所有人的幸福。
那说自己爱上帝而不爱他人的人，是在欺骗别人。那说自己爱他人而不爱上帝的人，是在欺骗自己。
有人说，要怕上帝。这不对。对上帝要爱，而不是怕。你无法去爱你所怕的。此外，不怕上帝，是由于上帝就是爱。怎么能怕爱呢？不应该怕上帝，而要在自己心中领悟他的存在。一旦领悟到上帝在自己心中，你将对世上的一切无所畏惧。
有人说，当末日来临时将举行最后的审判，善良的神将会震怒。但从仁慈的神身上不会生出任何别的，除了善。
无论世上有什么样的信仰，真正的信仰只有一个，就是神即爱。而由爱不会生出任何别的，除了善。
不要怕：在生前和身后，此时和将来，不会有任何别的，除了善。 （引自波斯文献）
照上帝的样子生活，即做像上帝的人。而为了成为像上帝的人，必须无所畏惧并且无所企求，需要的只有爱。
一些人说：走进自我，你就会找到安宁。——这还不是全部真理。
另一些人则相反，说：走出自我；努力忘却，在逸乐中即可找到幸福。——这也不对。不对的原因是，逸乐并不能使你免除病痛。安宁与幸福不在我们心中，也不在我们身外，它们在上帝之中。而上帝既在我们心中，亦在我们身外。
要爱上帝——在上帝之中你将找到你所找的。 （帕斯卡）