四 上帝不可凭理智去认识

1

从自身感受上帝是可能的，并不困难。而认识上帝，想知道他是什么，既不可能，也不必要。

2

上帝存在以及人的灵魂存在，是无法凭理智去理解的；同样无法理解的是，怎么可能不存在上帝和人的灵魂。 （帕斯卡）

3

是什么原因使我分离于所有其他事物，我怎样才能理解那个我从中分离出来的“整体”，又为何我却不能理解这个“整体”是什么？为何我的“自我”在不断变化？对这一切我丝毫也不明白。但我不能不去思考，在这个“整体”中存在着某种意义，我不能不去思考，存在着这样一种生命，对于他来说，这一切都简单明了，他知道这一切都是为什么。

4

每个人都能够感受到上帝，但没有一个人能够认识他。因此，不要努力去认识上帝，而是要努力去实现他的意志，这样，你就会越来越生动地在自己身上感受到上帝。

5

被我们所认识了的神，已经不是神：被认识了的神就会渐渐成为有限的，像我们一样。不要去认识神。他永远不可认识。（ 辩喜 ）

6

如果你的眼睛被太阳光刺瞎，你就不会说太阳不存在。当你想弄清一切事物的本源和起因，你也不会说，上帝因你的理智发生混乱和迷失而不存在。 （据西里西亚的安杰勒斯）

7

“为什么你要问我的名？”上帝对摩西说，“如果你在运动的物体之后，可以看到自始至终曾经发生、正在发生和将要发生的东西，你就会知道我。我的名正如我的本质一样。我就是存在。我，就是那存在着的。”

“谁想要知道我的名，他就无法知道我。” （斯科沃罗达）

8

可以理解的智慧，不是永恒的智慧；可以称呼的生命，不是高级的生命。 （ 老子 ）

9

上帝对我来说，就是我所追求的对象，这种追求就构成了我的生活，他也因此对我来说是存在的，但却必然是这样的“存在”，即我对他既不能意会，也不能言传。如果我理解了他，我也就走近了他，而追求也就无从谈起，生活也就不复存在了。但尽管我对他不能意会，不能言传，我却知道他，知道向什么方向去找他，甚至凭我所有的知识断定，这是绝对可靠的。

奇怪的是，在我不知道他的时候，没有他我会常常感到害怕，而只有与他在一起才不会害怕。更奇怪的是，在我的生活中，我不需要对他有比现在更多、更深的认识。接近他是可能的，我也想这样做，我的生活也在于此，但是这种接近却丝毫没有，也不可能增加我的认识。任何一种想象我已认识了他的尝试（比如说，他是个创造者或者慈善家，或者某种类似的人）都会使我与他疏远，都会中止我对他的接近。甚至用来称谓上帝的代词“他”，在我看来，在一定程度上也已破坏了他的完整意义。“他”这个字对他已是某种亵渎。

10

所有可以用来指称上帝的，与他都不相像。上帝不可言传。 （西里西亚的安杰勒斯） 7bubJ+OcUGcxC6U0muwCKPId8Nsdg5phJoq+LE8HlESAtkbXcFD7CascphhFv32b