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在每个人身上都存在着两个人：一个盲眼的、肉体的，一个明眼的、灵魂的。盲眼的那个人吃，喝，劳作，休息，生育，为这一切忙个不停，就像上满发条的钟表一样。而明眼的、灵魂的另一个人——他自己不做什么，只是对那盲眼的、肉体的人的所作所为表示赞同或不赞同。
人身上明眼的、灵魂的部分被称作良知。人的这个灵魂部分——良知，其作用如同指南针的指针。指南针的指针只有当携带它的人偏离了它所指定的路线时才会移动。良知也是如此：在人做他该做的事时，它沉默不语，然而人一旦离开正路，良知就会给人指出，他偏离了什么方向，偏离了多少。
当我们听到一个人做了某某坏事的时候，我们说：他昧了良心。
什么是良心？
良心就是那个存在于所有人身上的共同的灵魂生命。
良知就是对那个存在于所有人身上的灵魂生命的觉悟。只有当良知成为这种觉悟时，它才是人们生活的可靠引导者。然而人们往往并不把良知理解为对这个灵魂生命的觉悟，而理解为被他们周围的人所评头品足的那些东西。
欲望的声音或许高于良知的声音，但欲望的声音与良知所发出的镇定而顽强的声音相比却截然不同。无论欲望如何大声叫喊，相对于良知平静、镇定而顽强的声音，它总会现出怯意。良知的声音在人的身上是永恒、虔诚而富有生命力的。
（钱宁
）
哲学家康德说过，有两种东西令他惊讶：一种是天上的星星，另一种是人的灵魂中善的法则。
真正的善就在你自身，在你灵魂之中。那不在自身寻找善的人，正如同牧羊人怀抱着羊羔而去羊群里寻找它一样。（ 印度《往世书 · 筏摩那》）