四 人的灵与肉

1

你是谁？人。什么人？你怎么区别于他人？我是某某人的儿子、女儿，我是老人，我是年轻人，我是富人，我是穷人。

我们每一个人都是不同于所有其他人的个别的人：男人，女人，老人，男孩，女孩；在我们每一个个别的人身上都存在着同一的灵魂生命，也就是说，我们每一个人同时既是伊万，也是纳塔利娅，也是那个在所有人身上都一样的灵魂生命。若我们说“我想如何”，则有时这意味着伊万或纳塔利娅想如何，有时则意味着，是那个在所有人身上都同一的灵魂生命想如何。这样一来，也就会有这样的情况，伊万或纳塔利娅在想做某一件事的时候，而那个存在于他们身上的灵魂生命想的却完全是另一件事。

2

一个人前来敲门。我问：“是谁呀？”回答是：“我。”“我是谁？”“就是我呀。”来的人又答道。来的是个农夫家的小男孩。他感到很奇怪，怎么可以问这个“我”是谁呢。他感到奇怪，是因为他感受到了在自己身上的那个与所有人都一样的共同的灵魂生命，所以他感到奇怪，怎么竟可以问每个人都应该知道的东西。他回答的是灵魂的“我”，而我问的只是那个窗口，那个透过它能窥见这个“我”的窗口。

3

如果说，我们称呼自我的时候只是指的肉体，而我的理智、我的灵魂、我的爱都是出自肉体，那么这就等于说，我们自称肉体的只是用来喂养肉体的食粮。实际上，这个我的肉体只不过是由肉体加工而成的食粮，而没有食粮则没有肉体，但我的肉体不是食粮。这个食粮对于肉体生活来说是必需的，但它不是肉体。

谈到灵魂也是如此。不错，没有我的肉体也就没有那我称之为灵魂的东西，但无论如何我的灵魂不是肉体。肉体对于灵魂来说是必需的，但肉体不是灵魂。假如没有灵魂，我就不会懂得我的肉体是什么。

生活的本源不在肉体，而在灵魂。

4

当我们说“这个有过，这个将要有或者可能有”的时候，我们指的是肉体生命。然而，除了有过和将要有的肉体生命，我们知道我们还有另一种生命：灵魂生命。而灵魂生命不是有过，不是将要有，而是现在的。这种生命才是真正的生命。

一个人只有靠这种灵魂生命，而不是肉体生命，才能过上好日子。

5

基督教导人们说，在他们身上存在着一种可以使之超乎于尘世浮华、惊恐不安和肉欲生活之上的东西。人懂得了基督的教诲，就可以体验到这样一种感觉：一只鸟最初还不知道它有翅膀，而突然明白后，它便可以展翅飞翔，自由自在，无所畏惧。 ss+ZJAJqiTAa+kitTrG2JLLXN7tyyecVDQnpSyWuFpNvOWyrbRxw5SrcbBn/PHQq