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我们测量过地球、太阳、星星、海沟，钻到地下去挖掘黄金，在月球上找到了河流和山脉，还在发现新的星星和了解它们的大小，填平深谷，建造精巧的机器；不论哪一天，总有一些新而又新的东西出现。还有什么我们不会做！有什么我们不能做！但有一种最为重要的东西，却一直是我们所缺少的。这到底是什么，我们自己也不知道。我们就好比一个小孩子：他感到了不舒服，可为什么不舒服他不知道。
我们感到不舒服，是因为我们了解了大量多余的东西，却不了解至关重要的：我们自己。不了解有什么东西生存在我们体内。一旦我们弄清是什么东西生存在我们每个人的体内，那么我们的生活或许会彻底改观。 （据斯科沃罗达）
对这个世界上一切物质的东西，我们无法了解其真相是什么。我们所能洞悉的，只有我们自身属于灵魂的东西，只有我们自己所能感知，但既不依赖于我们的情感，也不依赖于我们的思想的东西。
从所有角度看去，世界都是没有尽头的，也不可能有：无论一个地方多么远，在最远之外仍有更远。时间也是如此：世界既无生，也无止。在千万年之前仍有千万年，千千万万无有止处。因此很明显，人无论如何也无法理解这个物质世界如今什么样，过去和将来什么样。
什么是人所能够理解的呢？这唯一之物就是既无须空间，也无须时间的你的灵魂。
人们常常认为，只有他们能够用手触摸到的东西才是存在的。其实恰恰相反，现时存在的只有那无法看到、无法听到、无法触摸到的，我们称之为“自我”的自己的灵魂。
孔子说：天地之大，犹有色、形、度。在人的身上有这样一种东西，它思考一切，它存在着，却既无色无形，也无度。因此可以说，倘若整个世界一旦死亡，则人身上存在的这种东西，就是唯一能赋予世界以生命之物。
铁坚于石，石坚于木，木坚于水，水坚于气。那无法触摸者，那无形而无声者，坚于一切。唯有这种事物过去、现在及将来都存在，并且永不消亡。
那么这是什么？
这就是人体内的灵魂。
一个人能够思考肉体的他为何物，这是好事。人的肉体看起来很大，如果把它和跳蚤、和极微小的东西相比，如果把它和泥沙相比的话。人继而想，我们的整个地球和太阳相比不过是一颗沙粒，太阳和天狼星相比也不过是一颗沙粒，而天狼星和其他星球相比则微不足道，还有更大的星球，如此比较下去是无限的。——这是很好的思考方式。
很明显，肉体的人和太阳及这些星球相比即是无。如果继而想，我们每一个人都是无迹可寻的，在百年、千年、万年间曾生活在地球上的，像我一样的人，同样地生、长、老、死，在这千百万像如今的我一样的人身后，不仅尸骸，甚至连骨灰也已荡然无存，而在我之后又将有千百万像我一样的人生存于世，由我的骨灰将生出青草，羊将以青草为食，而人又将以羊为食，则在我身后纤尘未留，踪迹全无！我即无，不是很明显的吗？
无虽是无，但只有这个“无”能认识自我及其在世上的位置。而一旦它认识了，则这种认识就不是无，而是某种有，某种重于这整个无尽世界的东西，因为在我和其他类似于我的生命身上没有这种认识，也就没有了我称其为无尽世界的所有东西。