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一个人有信仰，若只是用信仰这件事去期待未来各种各样表面的好处，那么这就不是信仰，而是算计，而算计总是不可信的。算计之所以不可信，是因为真正的信仰只给予人以现时的好处，而不给人，也不可能给人以任何未来的表面的好处。
一个人想去给人家做雇工。他遇见了两个工头。这个人便说自己正在找活干。两个工头都想招他去自己的主人家干。其中一个对他说：“去我的主人那儿吧。那地方很好。当然了，你要是不让人满意，就会蹲监狱，挨鞭子，可你要是让人满意，那你的日子就再好不过了。到干完活的时候，你就会过上事事不愁的日子，天天摆宴席，酒啊，甜点心啊，游玩啊什么的。只是你要让人满意。将来的日子好得你想也想不到。”这个工头就这样一再邀他跟自己走。
另一个工头也叫他去自己的主人家，但关于他的主人付给雇工什么酬劳却只字未提，他甚至说不出雇工们将来在哪儿生活，生活怎样，活儿累还是不累，而只是说，主人很善良，不会惩罚任何人，主人自己也跟雇工们住在一起。
这个人琢磨了头一个主人：“他给了这么多允诺。假如事情真的那样，就用不着这么多允诺。贪图奢华的日子也许是再糟糕不过的事了。这个主人准是气势汹汹的，因为谁不按照他说的去做，他就对谁严加惩处。最好还是去第二个那儿吧，他尽管什么允诺也没给，可人家说他很善良，还跟雇工们一起过日子。”
那些有关信仰的教义也是如此。伪导师们用惩罚的恐吓来导引人们去过善的生活，用去往那个谁也没去过的世界作为奖赏来诱惑人们。真正的导师只是教导人们说，生活的本源和爱就存在于人的心灵之中，谁与这些融为一体，谁就会过上好日子。
如果你膜拜上帝只是为了获得永恒的安乐，那你膜拜的不是上帝，而是你自己。（
西里西亚的安杰勒斯
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真信仰与伪信仰之间的区别在于：持伪信仰的人希望的是，因为他的贡品和祈祷，上帝要让他得到满足；而持真信仰的人希望的仅仅是一点——学会满足上帝的意愿。