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我内心最大的心愿不是博学多识、家财万贯、声名远扬、有权有势或出类拔萃，而是挥洒热情。我希望传递健康、快乐、沉着与善意。我渴望没有仇恨、冲动、嫉妒、恐惧的生活。我渴望成为简单、诚实、坦率、自然、不矫揉造作、身心纯洁的人——能实事求是地说“我不知道”，如果做到这几点，我就能直面所有障碍与困难，不退缩、不畏惧。
我希望人人都过着属于自己的生活——竭尽全力过上高尚、充实、美好的生活。为此我希望自己不干涉、不妨碍他人，不对他人发号施令，不为他人提供不必要的建议和帮助。如果我能帮助他人，我会给予他们自助的机会；如果我能激励或鼓舞他人，我会采用举例、推理、建议的方式，而非命令和指令，也就是说，我希望挥洒热情——用热情点亮生命！
我在思考人究竟是什么！从单个细胞开始，与其他细胞结合，上天赐予一种神圣的力量，使细胞找到自己的家。接着便是成长，细胞不断繁殖，发展为人——身体含三分之二水分的人。
自从恺撒
踏上罗马广场，已经过去好几代人了。昔日他常常倚靠的柱子仍然矗立，他经过的门槛也保存至今，留下他脚印的人行道上如今依旧人来人往。
当初被慈爱的母亲抱在怀里，争睹总统候选人林肯风采的孩子们早已长大成人。如今，他们或许已经两鬓苍白，皱纹堆累，儿孙满堂。他们看透人生百态，尝尽世间喜悲，平静地等待人生的尽头。然而林肯似乎就活在昨天！你能回到过去，握住他的手，凝视他那双悲伤、疲惫的眼睛。
人们无法选择父母，无法选择环境。人们毫无选择地来到这个世界，离开世间也非人们所愿——抗争、挣扎、希望、诅咒、等待、恋爱、祈祷；因激动而热血沸腾，因激情而苦恼不已，因恐惧而止步不前；人们寻找友谊，期盼得到怜悯，渴望享受爱情，伸手紧抓，却两手空空。
旧金山有一位60岁的律师，富有且聪明，还是一名涉足多个领域的商人。单身的律师与管家萨姆一起生活了15年。萨姆对律师的心思了如指掌。如果有访客，不管是一个还是一百个，只要告知人数，他便会将一切安排得妥妥当当。
萨姆不仅照料律师的衣食住行，还是律师的朋友。当律师在家时，从没有不速之客上门打扰他休息。
如果律师需要其他帮助，萨姆也总是有求必应。为律师买来需要的物品；清晨7点，调好带音乐的闹钟，将律师唤醒；放好洗澡水；将干净的衬衣整齐地叠在衣柜里，领扣也一并放好，硬领和围巾就在旁边；正合律师心意的西服搭在椅背上；合适的皮鞋被擦得光亮如新，摆放在旁边；壁炉架上插着一支半开的玫瑰，花瓣上还沾着清晨的露水，这是为律师准备的纽孔花束；楼下热气腾腾的美味早餐已经摆上桌了。
当律师准备出门上班时，萨姆安静地如影子般站在门厅里，手拿大衣、礼帽和拐杖。要是遇上不好的天气，他会细心地将拐杖换成雨伞。待服侍律师穿戴完毕后，他打开门，送律师出去。黄昏时，律师归家，大门已经为他打开。萨姆从不休假，甚至似乎不吃也不睡。主人有需要时他永远在一旁听命，然后在应该离开的时候离开。他什么都知道，也什么都不知道。
律师和萨姆二人有时几周都不怎么说话——他们心意相通，彼此了解。
律师对萨姆大为欣赏，每月付给他100美元，并用其他方式表达自己的感激之情，但是萨姆却一无所求，连对律师感谢的话语也连连摆手。
但是一天早上，萨姆在为主人倒咖啡时，面无表情地轻声说道：“下周我要离开你。”律师听罢只是笑了笑。“下周我要离开你，”他重复了一遍，“我要找一个更好的雇主。”律师放下咖啡杯，看着眼前身穿白袍的萨姆，这才意识到他的话并非玩笑。
“你要离开我，是因为我付的薪水不够吗？别傻了，萨姆，我把薪水加到每个月150美元，不能再多了。”
“下周我要离开你，我要回家乡。”萨姆无动于衷地说道。
“哦，我明白了！你要回去结婚吗？好吧，你把她带来吧，两个月之内能回来吗？我不反对你把妻子带来。家里的活儿正好要两个人才忙得过来。再说屋子一直冷冷清清的。我会亲自去一趟港口，帮你准备护照。”
“我下周回家乡，不需要什么护照，我不会再回来了。”萨姆一派平静与坚持的模样更让人恼火。
“你不能走！”律师说道。
“我要走！”萨姆回答道。
自两人共同生活以来，这是萨姆第一次用这种语言、这种语气对律师说话。律师一把推开椅子，顿了顿，冷静地说道：“萨姆，你必须原谅我！我说得太快了。你并不是我的所有物，不过你告诉我，我到底做错了什么，为什么你要这样一走了之？你知道我离不开你！”
“我不会告诉你原因。你会嘲笑我的。”
“不，我不会的。”
“很好，我要回家乡，然后死在那里！”
“胡说八道！你可以死在这里。如果你比我先过世，我答应你，会把你的遗体送回去。”
“我只有四周零两天的时间了！”
“什么？”
“我的兄弟坐牢了。他还年轻，才26岁，家中还有妻儿。而我已经50岁了。在我的家乡，家人可以代替受罚。我回家乡，把积蓄给兄弟，用我的命换他的命！”
第二天，一个新管家出现在律师的家里。一周后，这个管家与萨姆一样，什么都知道，也什么都不知道。萨姆则不辞而别了。
就在萨姆告诉律师他要回家乡的四周零两天后，他回到了家乡，代兄弟受罚被斩首，而他的兄弟被释放。
律师的家中和往常一样被整理得井井有条，只是律师总把查理误叫作萨姆，每当这时他的心就像是被揪住了一般，但他却什么也没说。
每个人的心中对友情都有着强烈的渴望。我们期盼知己的陪伴。我们怀念往事，想念家人，渴望身边有一个人能够理解我们的心情，知晓我们的希望，分享我们的快乐。只有当我们把内心的想法告诉他人时，我们才真正拥有这个想法。
伤悲能够独自忍受，快乐却要两个人分享。
与他人共享快乐，快乐便会加倍。当心中溢满对他人的爱时，我们会发现天空从未如此湛蓝，鸟儿从未如此喜悦地高唱，认识的人们从未如此亲切友善。
爱人将被爱之人理想化，将对方想象成一个充满美德与长处的人。被爱之人有意或无意中发现了这一点，并且尽力实现这一目标。当爱人思考在他脑海中产生的优秀品质时，他已经到达了爱情的最高峰。
沉浸在如此幸福中的被爱之人就算离开人世，这种认知也将被刻在灵魂中，永不磨灭。
世间最崇高的友谊在于其转瞬即逝的本质，人们易犯错，生活在一个充斥着物质需要的世界里，时间和改变永不停息地发挥着作用，记忆渐渐模糊，希望破灭。但是曾经占据心中的，对亲密无间的友情的记忆将永远保留在心底，所有的烦恼都因它消失不见；如果一个人太过严厉，他的坚强被彻底击垮，时间将治愈伤痛，对曾经理想友谊的记忆将在他心中反复吟唱赞歌。我希望世界永远不再对死者感到伤悲，他们已经停止劳动，应该得到休息。
但是对生者而言，死亡带走最好的朋友，就像命运伸出了最可怕的手，令人万分悲痛，无疑是人生中最大的恐惧。
当一个人遭受沉重的打击时，所有微不足道的烦恼都将化为乌有。对伟大之爱的记忆永远活在琥珀圣地中，抵挡狂风暴雨的侵袭，虽然它会带来不可名状的悲伤，但也给了人们一个难以形容的空间。这里充满了对失去的伟大之爱的回忆，还有原谅、怜悯、同情，与所有备受折磨煎熬之人成为手足。
一个人一无所有：无所求，无所失，无所赢。对崇高友谊的回忆曾是他力量的源泉，净化思想，激励心灵，令他更加高尚地生活。
在被卑鄙的自私占据，被误解玷污前，了解理想的友谊，再逐渐将其淡忘，最后如影子般消失是最好的事情。沉浸在快乐中，对死者高尚美德的黯然回忆会在回忆者心里变得具体化。
当人们意识到自己的微小时，住在自己所见、所闻、所感的环境中时，他将声称并接受与生俱来的权利。这种权利便是健康与快乐。
商业不再是一种剥削，而是为人类服务的一种形式。不能满足人类需要，不能增加人类幸福的商业无法获得成功。
不加选择、随意地施舍穷人是错误的做法。这会使贫穷永远存在。
商业旨在提供安全可靠的生活，对大企业加以明智的指导是一件好事。商业将减少贪污、敲诈、乞讨的现象。如今互利互惠、合作共赢、互帮互助是社会主流。
调节与管理商业贸易的法律应该得到最仔细的审查。阻碍、限制、削弱、减缓商业发展的行为必须被取消；保证商业贸易自由、安全、和平的行为必须被提倡。我们正朝着冉冉升起的太阳前进，谁也无法预测前景将多么辉煌壮丽。我们将拥有富足与美好。
在乔叟
生活的时代，“商业”一词首次被用于表达对有用之人的蔑视之情。当时，人们尊敬的是造成巨大浪费、终生奢侈享乐之人。君权神授论认为，造成最大规模毁灭的人便是君王，所有人对此深信不疑。
甚至我们发现，如果想进入“高尚社会”，最好不要拎行李、筛沙子、扫人行道，或在肩上扛一把锄头。
如今墨守成规是一种普遍的倾向。所有创新必须奋力抗争，所有优秀事物的存在和延续都遭到责难。错误一度被允许，直至受到更强大力量的阻碍。人们必须创造新方法，加以运用，并且誓死捍卫，否则陈旧的方法将一直存在。
人们反对进步的原因并非憎恶进步，而在于他们的惰性，他们不愿改变。
对学生和老师而言，学习和教导不合时宜的知识是可悲的浪费时间的行为，也是对脑力的巨大消耗。与其他过时的物品一样，过时的知识令人反感，并且常常具有危险性。大自然赋予知识是为了服务，而非当作装饰品或小摆设。
经典教育的发展趋向使年轻人不适应工作。他们获取了超过需求的知识。
18岁的孩子进入大学，22岁时毕业。回家后，他肯定希望能经营父亲的事业，而不会去做擦窗户的工作。
他有知识，却无机智的头脑；他有学问，却无能力；他拥有一套工具，却不懂如何使用。如果父亲富有，能为他提供一个无害、优雅、体面的环境，他便陶醉其中，制造自己在辛勤工作的假象来误导朋友。
使用与了解应该融为一体。技术必须加以运用。所有伟大作家学习的方法只有一个——写作。拥有全套工具是荒唐的，你应该在需要的时候一次取用一个。
大学唯一的可取之处在于，使学生适应环境的改变，并从中受益匪浅——新面孔、新场景、新想法、新社团。而课程的可取之处为零——如果它能使毫无经验的新人不再淘气，那么它就已经达成目标。
只要你首先学会不依靠无法得到的东西达成目标，那么获得一切期盼之物将会非常简单。
爱情选择那些值得拥有的人。设下圈套、埋伏以待爱情上钩的人无法获得爱情。充满争斗心理与竞争意识的人生很难获胜。
如今在各行各业中，礼貌逐渐发展成一种规定。即使是不熟悉我们生活方式与语言的外国人，其行为方式也有正确与错误之分，甚至打手势也一样分对错。
对于想成功的职员而言，我建议必须提高社交礼仪。于细微之处彬彬有礼是值得拥有的一大优势。当顾客进门时，站立、为其拉开椅子；站到一旁，让店里的客人先进电梯。这些虽然都是小事，却能让你表现得更优秀，工作得更出色。
嘲笑、漫不经心地回答问题，即使对方是愚蠢或粗鲁之人，这也是严重的错误。对无礼之人始终以礼相待，试试看你是否会感觉更好。
你对顾客的承诺便是你的雇主对顾客的承诺。食言会造成伤害，表明这家公司的声誉欠佳，如同个人缺乏可信度一样。
如果你的公司等待顾客上门，则应该注意你的穿着和仪容；走进商店前，必须将指甲修剪整齐；此外，一把牙刷必不可少，口气混浊对销售人员是大忌；穿着应朴素大方、干净整洁，不能太过流行；合适得体的外表有助于增强信心，并使生意蒸蒸日上；给予每一个顾客全部的注意力，无论购买多少，对所有顾客报以同样细致的关注；如果被问及，确定在告知前你曾经亲自体验过；千万不可想当然地回答。
别误导他人。清晰准确地指明方向，真正地帮助对方。给越多的人指引方向，你越能正确给予他人你的智慧，你的人生就越有价值。
生命中最宝贵的财富是健康。适度饮食，深呼吸，经常户外运动，保证8个小时的睡眠。加强礼貌修养，使之成为你在商界的一大优势。
两人方为家。一个女人深情地怀抱婴儿，低哼摇篮曲，哄其入睡时，第一个家庭诞生了。我们之所以将柔情蜜意倾注在一个地方，原因在于一个想法：我们和家人一起在此生活，这是我们的家。家是我们远离喧嚣的休息之所。爱人们一起创造了家，如鸟儿筑巢一般，除非一个人有了解神圣感情的魔力，否则我几乎看不出他如何能拥有一个家。没有什么比得上与一个温柔、真诚、让人心动的好女人相知相守。
我们在帮助他人的同时，也帮助了自己。
我们应该在工作中取悦自己，得到发展，提升艺术修养。坚持这一点，当你犹豫不决时，将其视为你的箴言。做你自己，说出心中的想法，尽管它与你以前所有的言语相悖。
首先，在艺术工作中取悦自己——其他人站在你身后，越过你的肩膀看着你的一举一动，一言一行——了解自己的每个想法。
米开朗基罗
不会听命于作画。“我认识一个批评家，他比我本人要求更严格，”梅索尼埃
说道，“他就是另一个我。”罗萨·博纳尔
作画只为取悦另一个自己，从未想过取悦其他人；在取悦自我的作画中，她呼唤伟大的、共同的人性之心——温柔、高尚、宽容、真诚、有同情心、可爱。因此，罗萨·博纳尔在同时代的女画家中脱颖而出，成为一流的画家。正因如此，伦布兰特
在肖像画上的成就无人可及，他有战胜对手的勇气。作画时他心中所想的只有另一个自己，他将灵魂倾注在每一张画纸上。墙上画中那双清澈明亮的眼睛看着你，眼神诉说着爱情、怜悯、郑重、无限的真挚。人类创造了自己的形象，在描画其他人的同时，也在描画自己。
如果这只是对所见之物、他人作品或只为取悦资助人的模仿，那么它的鼻孔中没有一丝生命的气息，有的只是死气沉沉的完美——除此别无其他。取悦另一个自己容易吗？用一天时间试试。从明天早上开始，对自己说：“今天我将充满活力，精神振奋，勇敢无惧；我将做正确的事情；我将朝着崇高的方向努力工作；我将真心对待每一次握手，每一次微笑，每一句话语——真心对待我的所有工作。我将为了满足另一个自我而努力生活。”你觉得这容易吗？用一天时间试试看就知道了。
人类的职责是工作——克服困难、忍受磨难、解决问题、战胜天生的惰性：运用方法将一片混乱变得整齐有序——这就是生活！
不久前，我受到一位地区法院法官的邀请，前往一个西部小镇，与他一同听取一个案件的庭审质证，他确信我会对那个案件感兴趣。
那是一桩离婚案件，双方同意所有诉讼请求，除了赡养费。在判决时，法官考虑到双方的财产价值，引用了权威的北安普敦
死亡率表。为收集这些数据，法庭找来一位保险公司统计员。这位统计员的证词实实在在地震动了我。
在最初的询问中，为了表明统计员是合格专业的证人，法官问道：“你能对人的平均寿命做一个大致的估计吗？”
统计员回答：“可以，如果数字是其中一个考虑因素的话。”
“你能否估算某一个人可能的寿命？”
统计员答道：“不能。”
当被问到原因时，他说道：“生活中存在各种偶然、意外的因素，当涉及很多人时，这种意外因素被排除在外，因此能够得出平均数。”
法官又问：“假设排除意外的因素，你能否估算出一个人的寿命？”
统计员答道：“还是不能。”
被追问原因时，统计员用一小段发言加以阐述，这段话深深地打动了在场的所有人。原话我不记得了，大意如下：
在人的寿命中，有一个只有自己才能确定或判断的因素。
我认为每个人都应该做自己的医生，应该具备足够的心智和理智对自己的情况做出诊断——无论是精神上的，还是肉体上的——这比其他人的诊断结果更加准确。
寿命长短只有自己知道，他人无从知晓。
这是一项相当好的普遍法则，除非有意外发生，人的寿命与自己的预期相符，或者换一种你喜欢的说法，人能活到自己梦想或希望的寿命。
很多人都受到这种谬论的困扰：人活七十古来稀。因此，相当多的人活到大约65岁时便开始准备放慢脚步，变得消极。他们放弃事业，退出忙碌充实的工作，终止事务，与此同时，殊不知死亡与崩溃正慢慢袭来。还有一些人一直工作到80岁才开始做其他人在70岁时做的事情，两者的结果非常相似。
很多强健、积极、认真的人迈进了80岁的门槛，死于82岁、83岁、84岁，其原因更多地在于心理而非生理。在他们看来，这个年龄是极限，生死都应遵守此限制。
我要提出一个普遍适用的观点，活到100岁的秘诀是将时间的问题抛在脑后，只需继续积极、热心地投身于各种生活事务中，此外不要暴饮暴食。
无论年轻还是年老，寻求悠闲放松、低级快感的人都面临着危险。为了消除体内滋生的毒素，保持活跃必不可少。活跃的大脑会对人体器官做出反应。因此思想从某种程度上讲是一项生理过程，为了消除毒素、保持健康而打算退休、退出游戏的想法是不可取的。
人们不应同时活在三个世界里——过去、现在、将来。忘记过去，不关心未来，活在当下的人是智者。
为明天的工作所做的最好准备是尽力做好今天的工作。
为人生做出的最好准备是活在当下，活在此处。活出最崇高、最优秀的生活！
如果过去的你犯了错，悔恨于事无补，感激现在的你已明白得更多，才是弥补之道。
弥补过失的最佳方法便是忘记过去，投身于有价值的工作中。
生活是一项伟大的权利。有一个事实无可争辩：我们活在当下！
如果我们都能足够大度到看不见冷落、蔑视、侮辱、嫉妒，心中不怀一丝仇恨，那将是多么棒的事啊！
在法庭上，“我相信”一词没有效力。法官常常提醒证人“说出你知道的，而非你相信的”。未来的信条将会用“我知道”取代“我相信”。这一信条并非强加于人，它不会采取强制、威胁的手段，或者许诺：如果你接受的话，将会减轻痛苦；如果你不接受，则会痛苦。
它不会以金钱雇用专业神职人员，宣扬名誉、退款、免除义务等好处，也不会免税，亦不会形成一种体系。
它非常合理，因此出于自我保护，心智健全的人不会拒绝，当我们真正开始将它付诸实践，我们会停止谈论它。
作为一项建议和第一份大致的草图，我们提出以下这段话。
我知道：
我生活在此。
在一个唯有变化是永恒的世界中，在某种程度上，我能够改变事物的形式，影响少数人；
我被这些事物以及其他人影响；
我受榜样，受已不在人世的人们的成就影响；
当我的生命变成其他形式时，我现在做的工作在某种程度上将会影响后世人；
我的某种心态和行为习惯将会增加其他人的和平、幸福、康乐，我的另一种思想和行为将带给其他人痛苦与混乱；
如果我要确保自己拥有合理的幸福，那么我必须给予他人足够多的善意；
身体的健康是始终保持高效工作的必备条件。
我很大程度上受习惯的控制；
习惯是运动的一种形式；
从某种程度上而言，运动意味着提高力量或减少困难；
所有生命都是精神的表达；
我的精神影响着我的身体，我的身体影响着我的精神。
对我而言，宇宙非常美丽，宇宙中的每个人、每件事物都是出色而美丽的；
只有当我充满恐惧时，我的思想才充满希望，充满价值。
为了消除恐惧，我必须投身于有价值的工作中——忘记自我地工作；
呼吸充足的新鲜空气，适度、有计划的户外运动是获得智慧的一种方式；
为了自己，我不能心怀愤恨或生气。
幸福是永远强大的力量；
没有克制与镇静，不可能获得幸福；
生命对我们辛勤工作的奖励不是闲散，不是休息，也不是免除工作，而是因工作而提高的能力。
我相信今天的人们与过去的人们同样受到启发和激励；
我相信对未来生活的最好的准备是友善，每天脚踏实地，尽己所能完成工作；
我相信只有恐惧，没有恶魔；
我相信除了你自己，没人能伤害你；
我相信所有人都关注自己的事业；
我相信阳光、新鲜空气、友谊、平静的睡眠、美丽的思想；
我相信成功与失败的逆论；
我相信悲伤的提炼；
我相信死亡是生命的一种表现形式。