禹妻涂山,土功是急。惟启之生,过门不入。女娇达义,勋庸是执。成长圣嗣,无禄以袭。
——曹植《涂山氏赞》
曹植是一个不如意的男人,他写出了一个让自己如意的女人形象,这也是让无数男人满意的女人形象,但我只能说这只是男人眼中的女人。真正优秀的女人是有自己的个性和风格的,她们会用自己的努力改变这个世界。
中国的信史是从夏朝开始的,但是这个朝代到底存在过没有,仍然有很多学者有所质疑。但最近的一些考古发现让人们明白,夏朝确实存在过。它由大禹建立,在夏启手中成为了一个真正意义上的国家。
大禹的母亲是有莘氏女修己(也有一说叫女嬉)。传说修己梦见一颗流星从天而降,流星突然变成了一颗神珠。修己吞食了神珠,不久感觉有石纽在胸。当她拆开自己的前胸,就生出了禹。这个传说是荒诞的,好像自古的好帝王就从来都与天命有关。
大禹的爷爷骆明大有来头,骆明是颛顼帝的亲生儿子。大禹算来是不折不扣的黄帝嫡传后裔。但大禹的老爹鲧很无用,治了很多年的水患,都没有成果,结果被舜帝所杀。
大禹长大了,成为了一个颇有能力的青年,但是他把一腔热血都扑在了他的事业上,所以很晚才结婚。
大禹的妻子叫女娇,两个人的邂逅与结合充满了传奇色彩。传说,大禹为了治水,三十岁都没娶老婆(典型的事业型男人),但是,男人谁不想讨个老婆。当大禹走到涂山时,突然想到这件事,心里一阵的悲凉,便说了一句话,类似于我们经常在郁闷时发神经的傻话。
《吴越春秋·越王无余外传》(东汉赵晔著)记载了这句话:“吾娶也,必有应矣。”
大禹说完这句话,以为什么事也不会发生,就像原来一样,过几天心情就平复了。但是这次神被感动了,大禹说完这句话后,一只九尾白狐就出现在了大禹面前,白狐在古代是婚姻即将出现的象征。在不远的涂山部落也流传着歌谣:“绥绥白狐,九尾庞庞。成子家室,乃都攸昌。”意思是说白狐出现,就可以娶妻生子了。
大禹像是得到了神的旨意,就在涂山之上驻足寻觅,在涂山的野外碰到了一个叫女娇的女孩子。
两个人果然一见倾心,一见如故,一见钟情,然后就……
还是用古文解释一下省略号吧,屈原的《天问》:“禹劳献功,降有下方。焉得彼涂山之女,而通于台桑?”
屈原用“得”和“通”这两个字,都暗示禹和女娇的“野合”。
这种说法也并非没有道理,追寻野合的历史,不难发现,我们的祖先都是这样走过来的,他们的交配也曾经在森林、草原、海边这些开阔的户外进行。所以,至今很多男人依旧喜欢“野合”,可能并非只是为了寻求什么刺激,而是多少有些祖先习性的遗传。
其实,女娇早就认识大禹了。她看到大禹治水,兢兢业业,认为大禹是个英雄,便心生爱慕,暗中来帮助大禹治理淮水。由于女娇的暗中协助,大禹治水的工作开展得极其顺利。
这其实是一份在共同的工作和战斗中共同建立的感情,这种感情是很牢靠的,后来,事情发展得很顺利并符合逻辑,大禹娶了女娇做老婆,生活幸福美满。只是大禹不知道女娇这次奇妙的邂逅,是女娇自己安排的。
女娇到底是个什么人呢?
我用蒲松龄形容庚娘的话来形容女娇,“丽而贤”,大禹在涂山得遇佳偶,并毫不犹豫,在涂山迎娶涂山女娇为妻。
但是大禹和女娇的婚后生活并不像人们想象的那么幸福。
天晓得大禹当时怎么想的。
传说大禹丢下新婚的妻子,继续投人到紧张的治水工作中去,留下的只有女娇苦苦的等待。
十三年,这一等就是十三年。
真想知道女娇是怎么过的?
十三年来涂山氏从来没见过自己的丈夫,甚至连丈夫的亲笔信都没见过。据说大禹三过家门,都没有进去。
第一次过家门而不入时,正值涂山氏临盆。她当时痛苦万分,呻吟声传出院外。大禹没听见吗?我不知道,也许他是聋子。
第二次过家门而不入时,涂山氏拼命向带领马队飞驰的丈夫挥手。可大禹还是头也不回地走了。这回他是瞎子。
第三次过家门而不入时,十二岁的儿子跑出门去一边叫父亲一边拉住大禹,可大禹还是绝尘而去。这回可以肯定,他不是个瘸子。
当然,作为伟人的妻子,等待她的是幸福与牺牲的双重考验,可这样的牺牲与她的幸福,能划等号吗?
据说女娇派女使给大禹送过信,信上只有四个字“候人兮猗”,傻瓜都能看出来吧,这是妻子对丈夫无限深情的等待。
大禹没有因为这封信而回家去看一看,不过这封信有它的价值,此诗别看只有四字,但却是一个时代的开始,是一个女人的心声,更是中国文化的起源。
据《吕氏春秋·音出》记载,这四个字最后成了我国文化史上的著名诗章,它也被称为我国最早的一首民歌,最早的一首爱情诗歌,被称为南音之始。涂山女娇,也因此成为中国远古神话中的诗歌女神。
这是一个很高的评价,中国自古出才女呀,但是无论是后来的庄姜,还是许穆夫人,都不能和女娇相比。
后来《诗经》、《楚辞》常用“兮”这个字做感叹词,明显是受到了这首歌的影响。
大禹为什么不回来看看女娇,很多人都说是因为大禹治水太投人了,事实真的是这样吗?
纪连海先生曾说过,大禹不进家门是因为婚外恋,而且第三者是炎帝之女瑶姬,巫山峰的女神,因为瑶姬曾经授予大禹《黄绫宝卷》,并帮助大禹治水。
纪连海先生怀疑大禹其实就是和瑶姬有一腿。
我个人认为,纪连海先生是纯属猜测,但是他的猜测也不是完全没有道理。大禹绝不只一个女人。
《太平御览》记载:“禹卑宫室,垂意于沟洫,百谷用成,神龙至,灵龟服,玉女敬养,天赐妾。”
看过这条记载“玉女”和“赐妾”应该都是大禹的女人。
此外,对于女娇的等待还有另外一种著名的传说,这就是“女娇化石”说。
传说大禹和女娇结婚后,女娇追随大禹,也在治水工地附近的安邑安了家,照顾大禹的饮食起居。那几日工程正处于关键时刻,为了把奔流肆虐的洪水引向大海,吃住都在工地。大禹与女娇约定,为了抢时间,在工地上设只鼓,女娇听见鼓声就来送饭,否则勿来。
可是一天,大禹不慎碰落一块山石,石落击鼓。女娇听到了,就连忙带着食物来到了工地,却看见自己的丈夫化作一头巨大的熊,在河中跳跃,专注地开凿轩辕山。
女娇大惊失色,扔下手中的食物便跑,馒头散了一地,都变成了石头,所以之后这座山便叫余粮山。
大禹见状,也赶紧追了上去,他想向妻子解释清楚。急切中,他居然又忘了要恢复自己的本来面目。他边追边喊,可是他越喊,女娇越不敢停留。就这样,一追一逃间,女娇终于力竭而止,化成了一块大石。
女娇变成了石头,大禹心急如焚。他对石头喊道还我儿子。”原来女娇已经怀孕了,石像的肚腹应声开启,一个男婴就此降临人世。
由于是启石而生,他的名字便叫“启”。
当然启的名字还有很多种说法,比如大禹得到了神的启示,所以叫儿子“启”,等等。
以上的故事见于《汉书·武帝纪》中颜师古注引《淮南子》:“禹治洪水,通轩辕山,化为熊。谓涂山氏曰:欲饷,闻鼓声乃来。禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹方作熊,惭而去。至嵩高山下,化为石,方生启。禹曰:归我子!石破北方而启生。”
以上说的是传说中的女娇,历史上真实的女娇是怎么样的呢?
其实,历史总是与政治分不开的,那些才子佳人的经典爱情故事也必须被拋到世俗和政治中去,才会更有震撼力。
大禹和女娇的爱情也是这样。
首先说,涂山氏女娇的传说虽然有神话成分,但也确实有史可考。女娇的故事最早见于《尚书·皋陶谟》的大禹自述:“娶于涂山。辛壬、癸甲,启呱呱而泣,予弗子,唯荒度土功。”
《蜀王本纪》(西汉文学家扬雄)记载:“涂山娶妻,生子名启。于今涂山有禹庙,亦为其母立庙。”
《华阳国志·巴志》上说:“禹娶于涂山,辛壬癸甲而去,生子启,呱呱啼,不及视,三过其门而不入室,务在救时……今江州涂山是也,帝禹之庙铭存焉。”
司马迁的《史记》也有记载:“夏后帝启,禹之子,其母涂山氏之女也。”从这个传说里看,女娇只是一个朝代开国君王的妻子,一个庞大国家开启者的母亲,只是个符号性的人物而已。
可是女娇绝不只是一个符号性的女人,她和大禹的婚姻还带有浓厚的政治色彩。
当时大禹和女娇婚姻的实际情况是这样的,两个人的婚姻既属于政治婚姻,也属于自由恋爱。
涂山氏据史料记载是当时南方一个很强势的大部落。《山海经》就记有青丘九尾狐的事。九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方的原始部族的图腾物,《山海经》说它“能食人”,表明它慑敌有威、具有保护部族的神性。又说“食者不蛊”,是说九尾狐具有辟邪的魔力。
涂山氏就是一个以九尾狐为图腾物的部族,可当时的大禹,虽然是个有志青年,但他的处境却很被动,他的父亲刚刚因治水不利被舜处死,在政治上他的前途并不光明。
当时舜给他的治水任务,何其凶险,干不好,你父亲就是你的榜样,干好了,是应该的,那是替你爸爸在赎罪,颇有点父债子还的味道。
你想想这时的大禹能怎么办?又想出人头地,又想为父报仇,但是自己的势力又很薄弱。
大禹要么忍气吞声,静待宰割,要么就只能联合一切可以联合的力量,共图大事。
可是联合也需要资本,大禹有什么?才干和勇气,可这在当时能有多大的号召力。任何成功的帝王都不能缺少两样东西,那就是运气和赏识你的人,恰恰大禹这两点都具备。
他得到了强大的涂山氏部落的赏识,因为部落中最漂亮的女子,涂山氏的公主爱上了大禹,并嫁给了他。
说实话,这要有多大的勇气啊,跟大禹联姻,就代表公然成立了一个联盟,而且这个联盟很可能受到了当时天子舜的“重点照顾”。
可是涂山氏的选择没有错,大禹夺取了帝位,并且封涂山女娇做了大妃,自此以后,涂山氏成为了大禹最亲近的部族,涂山氏也帮助大禹南征北战,降服了不肯归降的部落,比如说三苗族部落。
大禹两次会盟诸侯,其中一次选址涂山,想想为什么?
估计有两个原因:一是在诸侯面前确立涂山的地位;二是对妻子这些年无私奉献的一点回报吧。
曹子建的诗中赞扬了女娇对大禹坚贞执着的爱,以及自己对丈夫事业的理解与支持,刻画了一位深明大义的古代贤妻良母的典范。
不过这些只是男人对女人的看法罢了,其实女娇可以称的上是夏代的一位功勋,没有她,可以说就没有夏朝,她应该当之无愧地被称为夏朝的开国圣母,这应该是对这个在长久等待中的女性的一个最中肯的评价吧。
“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”
——曹操《短歌行》
这是曹操著名的短歌行的诗句,杜康这个名字在这首诗里变得家喻户晓。其实很多人认识杜康只因为他是中国酿酒行业的祖师爷,却不知道,关于杜康,还有一段颇为惊心动魄的故事,而这个故事的主角是她的母亲后婿。这个女人几乎凭借一己之力,让只剩下一口气的夏王朝重新振兴起来,让杜康安安稳稳做了君王。
故事的经过是这样的。
众所周知,大禹的儿子启杀掉了伯易做了君王,建立了中国历史上的第一个奴隶制王朝夏朝。
这个王朝刚刚建立不久,就经历了一场历时六十多年的叛乱,这是一场血腥的叛乱,历经三代人。
在这六十年里,叛乱、复仇、复国,几位历史主角你来我往,争斗不休,无数鲜活的生命横死其间。这场变乱的具体死亡人数我们已经无法考证,但毋庸置疑的是,无数鲜活的生命在这场变乱中被剥夺,无数的孩子失去了父亲,妻子失去了丈夫,母亲失去了儿子。
可以说这六十年的变乱是世界历史上夺权复仇故事的处女作。两千六百多年后,英国作家莎士比亚才写出了像《哈姆雷特》这样的复仇故事。
而这场叛乱由于一个女人的坚韧而结束,夏王朝从此复兴。
叛乱,从后羿开始。
这场叛乱的始作俑者的名字,我们很熟悉,他叫后羿。
但是这个后羿并不是尧帝时那位射日的英雄,他是夏朝有穷氏的部落首领,人们常常把这两个后羿弄混,是因为这个后羿也是个神箭手。
有穷部落在夏代是个大部落,是实力派。
夏朝虽然在形式上是一个完整的国家,但是这个国家是以松散的部落联盟为基础的,颇像今天美国的联邦制。这个联邦没有统一的法律,统一的管理,甚至没有统一的命令和服从。
让别的部落服你只有一个条件——你确实足够强大。谁强大了,谁就是老大,这就是那时的天道,它被每一个部落忠实的信奉着。
如果别的部落强大了,你却弱小了,对不起,没有人会跟你讲忠诚,人家自然会去做老大,你边上去歇会吧。
这就是夏、商、周三朝的基本政治形态,它是以部落联盟为基础的,以综合实力为保障的,政权并不稳定的所谓的统一国家。
有穷氏部落就是在这种历史背景下逐渐强大起来的实力部落。
此时,夏朝的第二任君王太康当政(大禹的孙子,夏启的儿子),这位仁兄继承了富二代的所有“优良传统”,他把父辈的创业艰难拋之脑后,成天只会吃喝玩乐,不理朝政。这造成了夏部落的实力迅速衰落。
有穷氏部落首领后羿是个很有雄心的男子,雄心的另一种解释就是对权利、美女、财富的无限制的追求。
看到太康的荒淫无道,后羿再也坐不住了。倒不是他想替天行道,救万民于水火之中,而是他觉得此时自己是有机可图的,而机会总是留给那些有准备的人。
太康的最大爱好就是出外打猎,而后羿正是利用了太康的这个爱好,发动了叛乱。
有一次,太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲,去了一百天还没有回家。
机会来了,确实来了。
后羿亲自带兵埋伏在了洛水北岸。此时,太康正带着一大批猎得的野兽,兴高采烈地返回,走到洛水边。突然,一队人马挡住了他的归路。
这是一场并未列入史册的歼灭战,但是结果是可想而知的,后羿的部队冲人了太康的军阵中。陪同太康去打猎的军士一来数量很少,二来常年生活安逸,他们的战斗水平充其量只能对付对付山中的野兽。面对比猛兽凶猛残忍一百倍的有穷氏的精兵,他们变成了一群待宰的羊羔。
战事很快就结束了,夏部落除了太康,无一人幸存,有穷氏的士兵用刀剑刺穿了那一个个还在呻吟的受伤士兵的心脏。
此时,后羿用冰冷的目光,看了一眼被俘虏的太康。这双利目的冷峻,让太康不禁打了个寒战。
按照一般人的逻辑,此时后羿应该举起利刃,一刀把太康劈为两半。可是,后羿选择了另外的一种方式来处罚太康。
太康被处以流刑,不要认为后羿大发慈悲,对太康网开一面,流放在古代是五刑之一,说白了就是把你放在一个鸟不拉屎的地方,让你自生自灭,其实就是死刑的一种。太康的结局是悲惨的,他在人烟稀少的流放地度过了人生的最后时刻。人们在若干年后,只发现了一堆白骨在人烟罕至的流放区堆放着,可谁也不知道这就是曾经做过一代君王的太康。
后羿干掉太康后,夏王朝基本上在后羿的掌控之中了。
开始时,后羿并没有废除夏王室而自立为王,他另立太康的兄弟仲康当夏王,但是此时后羿把实权牢牢地抓在了自己的手里。
仲康因为不堪忍受后羿的折磨,几年后就随哥哥而去了,后羿又立仲康的儿子相为帝。
两年后,后羿终于等不了了,他罢黜了相,并把夏部落安置在了斟灌(山东曹县)这个地方。
此时,后羿彻底篡夺了夏朝的王位。
夏相是郁闷的,虽然自己并没有像大伯一样惨死在杳无人烟的地方,但是自己却失去了应该属于自己的一切,复仇,一定要复仇,这是夏相的思路。
一连串新的惨剧就在夏相的这种思路中埋下了伏笔。
叛变的成功给后羿带来了巨大的利益,他的野心一下子膨胀了起来,权利一旦到手了,他对于美女和财富的追求便升到了第一位。
后羿对于百姓的盘剥和对民间美女的兴趣开始显露出来。
这时,百姓们看清了后羿的本质,这个人其实和太康没什么区别。
螳螂捕蝉黄雀在后,后羿的身后其实还有第二个叛乱者,而这次叛乱的目标是他。
谋杀成功,第二个叛乱者寒浞。
后羿是一个野心勃勃、凶残暴虐的人,这是无法改变的性格。他弑君篡位,对人民苛捐杂税,毫不顾及后果。
果然,后羿很快就被推翻了,推翻后羿的人是他的亲信寒浞。
寒浞的反叛促成了这场杀戮大戏的第二个高潮,他知道公然反叛后羿是没有什么好下场的,所以他采用了简单且易行的办法,背后捅刀子,简称谋杀。
后羿虽然暴虐,却十分信任这个铁哥们寒浞。在重大官方场合,寒浞总是不离后羿的左右,起到了保镖兼谋士的作用。
但是在寒浞的心里,却一直对后羿不服气。
为什么王位是他的,金银财宝也是他的,漂亮的女人还是他的。这公平吗?
寒浞一遍一遍地问自己。我比他差多少呢?我为什么不能得到这些?
每当寒浞想到这些,心中的妒火就会烧得异常激烈。
杀了他,取而代之,寒浞的心中萌生了一个罪恶的想法。
当一把明晃晃的匕首插人后羿的后心的时候,后羿此时的瞳孔中留下了微微冷笑的寒浞的影像。
一条血线喷了出来,后羿倒下了,为了权力争夺了一辈子的枭雄,被另一个渴望权力的人谋杀了。后羿带着对人世的不舍离开了人世,离开了自己费尽心机得到的王位。
得到了,一切都得到了。
寒浞即位了,他上台后做的第一件事情就是霸占了后羿之妻纯狐。
寒浞和后羿相比,在政治上他是个更为残忍的人,在军事上他是个更为老道的人,所以他安稳地在王位上坐了六十多年。
后羿虽然篡位,他还最少给夏王朝的王室留下了点血脉,并没有难为他们。可寒浞即位后,一心想要灭掉夏部落,他对夏王朝的宗室,采取了“种族灭绝”的政策。很快,他开始对被后羿放逐的夏朝的名义君主夏相下毒手了。
很多时候,更大的悲剧是在复仇主义的情绪下产生的。
这时的夏相经历了后羿篡权的事件后,渐渐感觉到想要摆脱现在的窘境只能依靠自己的努力。他已经开始在自己的周围暗暗地培养势力,他相继征讨了淮夷、风夷、黄夷,并与于夷建立了友好关系,不断扩大着自己的势力。
但是寒浞绝不是个简单的人物,他在政治上要比后羿老道,他敏锐地察觉到了这一点,并马上采取行动要把夏朝最后的一股势力剪灭掉。
夏相虽然一心想要复国,而且已经做了精心的准备,只是他不知道自己的对手已经换了人。那个还算有点怜悯之心的后羿已经被寒浞杀了。
取代后羿的是一个更为可怕、凶残、成熟的对手。
夏相的结局,《左传》上用了一句话来描述:“使浇灭斟灌氏及斟寻氏,而相为浇所灭。”
这里的浇就是寒浞与纯狐的儿子,这个浇很厉害。《帝王世纪》上说:“浇多力,能陆地行舟。”在旱地里能划船,很明显是个大力士。
夏相组织了联军,对抗浇所率领的有穷氏军队的进攻。
不过,很多时候,自以为正义的人大多数是没有什么好下场的。夏相想要复国,拿回属于他的一切,这本身并没有错,而且也顺理成章。
但是历史的成败讲的是实力,而不是顺理成章的逻辑。
夏相败了,他死得很干脆,干脆的没有留下任何的记载。
寒浞放心了,自己的心头大患终于被自己干掉了,但是寒浞不知道一场新的复仇就此又拉开了序幕。
英雄总是在一番铺垫之后才会登场,更何况这个故事的英雄是一位女性。
后缗,夏相的妻子,著名君王杜康的母亲。关于这位伟大的母亲,有的人说正史中找不到记载,我觉得这种说法并不正确。
第一正史《史记·夏本纪》中确实没有对这位女性做记载,故为《史记》作注解的史家说:“然则帝相自被篡杀,中间经羿浞二氏,盖三数十年。而此纪总不言之,直云帝相崩,子少康立,疏略之甚。”
翻译过来就是说因为司马迁的疏忽而没有写这段历史。
这种说法显然是站不住脚的,我个人认为不是太史公的疏漏,而是司马迁故意的选择性失忆!
大家请看《史记·吴太伯世家第一》中引用的伍子胥的一句话,伍子胥谏曰:“昔有过氏杀斟灌以伐斟寻,灭夏后帝相。帝相之妃后缗方娠,逃于有仍而生少康。”看见了吧,不是司马迁的疏忽而是司马迁主动回避了这段历史,但他还是在《史记》别的章节里留下了蛛丝马迹。
史家历来不喜欢反贼,王莽、曹操的形象就是这么被丑化的。司马迁是故意不提寒浞这个很有能力的反贼,只要不提这段历史,当然后缗也就捎带着被无情地抹去了。
从伍子胥的话可以看出,夏相死的时候,她的妻子怀有身孕。《春秋》上也说“后缗方娠。”
传说,夏相和后缗是一对很恩爱的夫妻,后缗是有仍氏部落首领的宝贝女儿。
夏相被杀了,可是后缗活了下来。
当时如果后缗没有怀孕,她的选择有两个,一是自杀殉夫,二是和纯狐氏一样,屈从于寒浞。
但有了孩子呀?怎么办?大家看过金庸的《射雕英雄传》吧,想想郭靖的母亲李萍的遭遇吧。她任由坏人欺辱,却始终怀有信念,最后在蒙古才把孩子生下来。
这就是母亲的伟大,再懦弱的女人一旦怀上了孩子,她的性格也会变得无比坚强。
后缗就是这其中的典型代表。
传说,后缗是在仆人的协助下,从墙壁的狗洞上钻出来的,这才躲过一劫,处境可谓是相当的危险。
当然我个人来讲,不赞同这种说法。
因为要是到了要爬狗洞才能逃跑的地步,肯定是被别人堵在家里了。这就有一个比较简单的逻辑加常识的问题了。
如果是一个凶徒,闯进你的家,你的丈夫为了保护你和歹徒厮打,你趁机逃走这绝对有可能。
但是别忘了,包围后缗的是寒浞的军队呀,你就是住再大的房子也肯定会被包围的,那时候没有下水道可以逃跑,除非你修好了通往很远地方的密道,否则你恐怕刚从狗洞里伸出脑袋来,就被大刀片招呼了。
而且后缗还是一个身怀六甲的女人,能钻得了狗洞吗?
狗洞有多大?春秋时,楚国为了嘲笑晏婴身材矮小,不让晏婴走大门而让他走狗洞,楚国人本身就知道狗洞很小,晏婴是不可能钻过来的,就是为了羞辱他一下而已,并不是真让他爬狗洞。
所以,后缗爬狗洞的故事我认为不属实。
不过故事也有它的背景,当时的情况凶险万分那是肯定的,夏相兵败被杀,但是他的象眷还在他的大本营,一个部落打败另一个部落,首先要干什么?学过历史的人都知道。抢!抢土地、抢财物、抢美女、抢奴隶。
后缗听说丈夫战败被杀,当时一定痛苦万分,但是,她没有时间掉泪,没有时间摆灵堂,没有时间开追悼会,更没有时间收拾东西,现在要做的只有一件事——逃跑。
也没有必要做保密工作了,因为后缗也没有其他的地方可去,只能回娘家有仍氏部落。当然这次回去可不是左手一只鸡,右手一只鸭,而只是肚子里有个胖娃娃。
据《左传》载,后缗经窦(今菏泽城北)逃亡到娘家有仍氏(在金乡县)匿居。
后缗到了娘家,不久就产下了一个男婴,因后缗希望他能像爷爷仲康一样有所作为,所以,取名少康(杜康)。
可别以为这娘俩会过上什么好日子,他们必须吸取夏相的教训,虽然是在自己的姥爷家,但是少康的身份不能让太多的人知道,如果走漏了风声,不但夏王朝最后的这点希望保不住,而且还会连累亲族,后缗很明白这一点。后缗也知道光有有仍氏的支持是不能对抗强大的寒浞的。
虽然衣食无忧,但是娘俩只能躲躲闪闪地过日子。好在少康是个聪明且内敛的人,传说他沉默寡言,很听母亲的话,以致有的人甚至说他是智障,这点上少康要比他父亲强得多,因为他很低调,他会藏拙,这在兵法上讲叫示弱。
传说后缗很会讲故事,而且可以一边唱一边讲,她把丈夫的惨死和自己的遭遇编成故事,唱给部落里的人听,博得了大家的同情,也增加了大家对寒浞的仇恨。当然在这些故事里,感受最深的是她的儿子少康。从母亲的故事里,少康只能听出一个字,那就是“恨”。
这样的生活他们过了二十年,转眼少康二十岁了。但是,无论怎么隐瞒,少康还是被寒浞父子发现了,因为线索留得实在是太多了,即便怎么隐瞒也没有用。
寒浞的儿子浇知道夏相还有一子在有仍部落,为绝夏后,派椒来有仍部落索要少康。说是索要,实际就是暗杀。
少康得知其阴谋后,在有仍部落的周密安排下,逃奔到了舜帝后裔有虞氏部落(今山西永济县),有虞国王任命少康为庖正(官名)并将女儿嫁给了少康。
这在《左传》上有记载:“逃奔有虞,为之庖正。”
请大家注意,正史从此之后,再没有提到有关后缗的任何事情,包括她是否参加了这第二次逃亡也不再有记载,也许她留在了有仍部落,也许她跟儿子一起去了有虞部落,也许她已经仙逝了……
历史就是这样的无情,一个为夏朝作出巨大贡献的女人,竟然就在历史中就这样消失得无影无踪了。但是历史就是这样,它不会因为这位伟大母亲的突然消失而停下脚步。
仇恨是一种源动力,而且这种动力不容易消亡。
同时得到了两个大部落支持的少康感到信心倍增,复国有望了。但是少康知道,想要干掉寒浞,绝不容易,他要等,等最合适的机会出现。
渐渐地,复仇的时机到了。
在位六十年的寒浞也最终没能逃过死神的谋杀。
六十年,大家不要小看这个数字,一任君王如果能顺顺利利地做到六十年以上,那绝对不是偶然,这不只是寿命的问题。
这位君王至少在某些方面具有很强的能力,想想汉武帝,也只有五十五年的帝王经历,被称为千古一帝的康熙大帝也只有六十一年而已。
可惜寒浞的事迹并没有在正史中过多的体现,我们可以看到的寒浞,是一个白脸的奸臣,或者是一个大反贼的形象。
为什么?
因为少康最终复仇成功了,这次成功让寒浞几十年的努力付诸东流,历史上差点连这个君王的名字都没有留下,也许这就是叛乱失败者的下场吧。
寒浞死了,他的儿子浇即位。
历史学家就是不喜欢浇,他的罪恶被如实记录了下来,浇强娶了寡嫂以及他的骄奢淫逸也被史书记录了下来。
说实话,浇荒于政事,骄奢淫逸,浇太昏庸荒淫了。
此时有虞的少康正在慢慢崛起,他正在暗处盯着浇,准备伺机反扑,夺回属于自己的一切。
少康在自己的领地施德于民,休养生息,原来夏王朝的旧部也慢慢地向他靠拢过来。再加上有虞、有仍两大部落的支持。姥爷、舅舅、老丈人、大舅哥,这么多人是一个很厉害的外戚集团了。
终于有一天,隐忍的少康再也忍受不住了,他的准备已经做到了最好,不可能更好了。
此时,一向柔弱的少康,脸上拂过了一阵杀气,眼中充满了深不可测的杀机。他手下的将领们知道,向有穷氏清算的日子快到了。
血债血偿,有穷氏对夏部落三代的血债要用多少血来偿还,少康自己也不知道,但是他总是想起母亲给他常常唱起的那些充满仇恨的歌曲,此时他心潮澎湃,杀戳在他的眼中似乎已经变得平常,这是复国的必要牺牲。
少康先命臣子女艾为内应,命其子抒率军,联合老臣靡,攻打戈、过二国。
结果非常顺利,两个支持浇的国家被灭,又一场生灵涂炭的惨剧上演了,当然这在少康的逻辑中是必然的,也是合理的。
抒知道有穷氏出神箭手,针对夏相失败的血的教训,抒培养了很多矛兵、盾兵。
一切准备就绪后,他们马上又发动了对浇的第二轮进攻。
结果也很顺利,浇的王宫很快被少康的军队包围了。随后是浇的死,我不想多说了,因为复仇的血腥总是令人厌烦的。
历时六十余年的有穷代夏政的局面终于结束了,史称“少康中兴”。亡国多年的夏王朝奇迹般地重建起来了。
这就是发生在夏朝的一场惊天大叛乱的始末,这个故事里后缗起到了至关重要的作用。但是很遗憾,历史就是这么无情,这个改变了历史走向的女人,历史却只给了她可怜的一点点记载。
但是虽然如此,我们要说,夏朝得以延续是这个女人凭借自己的坚韧所创造出的奇迹。
这只是青铜时代女性改变历史的开始,后边这样的故事还会继续,而且越来越悬疑,越来越富有传奇性。