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禹妻涂山，土功是急。惟启之生，过门不入。女娇达义，勋庸是执。成长圣嗣，无禄以袭。
——曹植《涂山氏赞》
曹植是一个不如意的男人，他写出了一个让自己如意的女人形象，这也是让无数男人满意的女人形象，但我只能说这只是男人眼中的女人。真正优秀的女人是有自己的个性和风格的，她们会用自己的努力改变这个世界。
中国的信史是从夏朝开始的，但是这个朝代到底存在过没有，仍然有很多学者有所质疑。但最近的一些考古发现让人们明白，夏朝确实存在过。它由大禹建立，在夏启手中成为了一个真正意义上的国家。
大禹的母亲是有莘氏女修己（也有一说叫女嬉）。传说修己梦见一颗流星从天而降，流星突然变成了一颗神珠。修己吞食了神珠，不久感觉有石纽在胸。当她拆开自己的前胸，就生出了禹。这个传说是荒诞的，好像自古的好帝王就从来都与天命有关。
大禹的爷爷骆明大有来头，骆明是颛顼帝的亲生儿子。大禹算来是不折不扣的黄帝嫡传后裔。但大禹的老爹鲧很无用，治了很多年的水患，都没有成果，结果被舜帝所杀。
大禹长大了，成为了一个颇有能力的青年，但是他把一腔热血都扑在了他的事业上，所以很晚才结婚。
大禹的妻子叫女娇，两个人的邂逅与结合充满了传奇色彩。传说，大禹为了治水，三十岁都没娶老婆（典型的事业型男人），但是，男人谁不想讨个老婆。当大禹走到涂山时，突然想到这件事，心里一阵的悲凉，便说了一句话，类似于我们经常在郁闷时发神经的傻话。
《吴越春秋·越王无余外传》（东汉赵晔著）记载了这句话：“吾娶也，必有应矣。”
大禹说完这句话，以为什么事也不会发生，就像原来一样，过几天心情就平复了。但是这次神被感动了，大禹说完这句话后，一只九尾白狐就出现在了大禹面前，白狐在古代是婚姻即将出现的象征。在不远的涂山部落也流传着歌谣：“绥绥白狐，九尾庞庞。成子家室，乃都攸昌。”意思是说白狐出现，就可以娶妻生子了。
大禹像是得到了神的旨意，就在涂山之上驻足寻觅，在涂山的野外碰到了一个叫女娇的女孩子。
两个人果然一见倾心，一见如故，一见钟情，然后就……
还是用古文解释一下省略号吧，屈原的《天问》：“禹劳献功，降有下方。焉得彼涂山之女，而通于台桑？”
屈原用“得”和“通”这两个字，都暗示禹和女娇的“野合”。
这种说法也并非没有道理，追寻野合的历史，不难发现，我们的祖先都是这样走过来的，他们的交配也曾经在森林、草原、海边这些开阔的户外进行。所以，至今很多男人依旧喜欢“野合”，可能并非只是为了寻求什么刺激，而是多少有些祖先习性的遗传。
其实，女娇早就认识大禹了。她看到大禹治水，兢兢业业，认为大禹是个英雄，便心生爱慕，暗中来帮助大禹治理淮水。由于女娇的暗中协助，大禹治水的工作开展得极其顺利。
这其实是一份在共同的工作和战斗中共同建立的感情，这种感情是很牢靠的，后来，事情发展得很顺利并符合逻辑，大禹娶了女娇做老婆，生活幸福美满。只是大禹不知道女娇这次奇妙的邂逅，是女娇自己安排的。
女娇到底是个什么人呢？
我用蒲松龄形容庚娘的话来形容女娇，“丽而贤”，大禹在涂山得遇佳偶，并毫不犹豫，在涂山迎娶涂山女娇为妻。
但是大禹和女娇的婚后生活并不像人们想象的那么幸福。
天晓得大禹当时怎么想的。
传说大禹丢下新婚的妻子，继续投人到紧张的治水工作中去，留下的只有女娇苦苦的等待。
十三年，这一等就是十三年。
真想知道女娇是怎么过的？
十三年来涂山氏从来没见过自己的丈夫，甚至连丈夫的亲笔信都没见过。据说大禹三过家门，都没有进去。
第一次过家门而不入时，正值涂山氏临盆。她当时痛苦万分，呻吟声传出院外。大禹没听见吗？我不知道，也许他是聋子。
第二次过家门而不入时，涂山氏拼命向带领马队飞驰的丈夫挥手。可大禹还是头也不回地走了。这回他是瞎子。
第三次过家门而不入时，十二岁的儿子跑出门去一边叫父亲一边拉住大禹，可大禹还是绝尘而去。这回可以肯定，他不是个瘸子。
当然，作为伟人的妻子，等待她的是幸福与牺牲的双重考验，可这样的牺牲与她的幸福，能划等号吗？
据说女娇派女使给大禹送过信，信上只有四个字“候人兮猗”，傻瓜都能看出来吧，这是妻子对丈夫无限深情的等待。
大禹没有因为这封信而回家去看一看，不过这封信有它的价值，此诗别看只有四字，但却是一个时代的开始，是一个女人的心声，更是中国文化的起源。
据《吕氏春秋·音出》记载，这四个字最后成了我国文化史上的著名诗章，它也被称为我国最早的一首民歌，最早的一首爱情诗歌，被称为南音之始。涂山女娇，也因此成为中国远古神话中的诗歌女神。
这是一个很高的评价，中国自古出才女呀，但是无论是后来的庄姜，还是许穆夫人，都不能和女娇相比。
后来《诗经》、《楚辞》常用“兮”这个字做感叹词，明显是受到了这首歌的影响。
大禹为什么不回来看看女娇，很多人都说是因为大禹治水太投人了，事实真的是这样吗？
纪连海先生曾说过，大禹不进家门是因为婚外恋，而且第三者是炎帝之女瑶姬，巫山峰的女神，因为瑶姬曾经授予大禹《黄绫宝卷》，并帮助大禹治水。
纪连海先生怀疑大禹其实就是和瑶姬有一腿。
我个人认为，纪连海先生是纯属猜测，但是他的猜测也不是完全没有道理。大禹绝不只一个女人。
《太平御览》记载：“禹卑宫室，垂意于沟洫，百谷用成，神龙至，灵龟服，玉女敬养，天赐妾。”
看过这条记载“玉女”和“赐妾”应该都是大禹的女人。
此外，对于女娇的等待还有另外一种著名的传说，这就是“女娇化石”说。
传说大禹和女娇结婚后，女娇追随大禹，也在治水工地附近的安邑安了家，照顾大禹的饮食起居。那几日工程正处于关键时刻，为了把奔流肆虐的洪水引向大海，吃住都在工地。大禹与女娇约定，为了抢时间，在工地上设只鼓，女娇听见鼓声就来送饭，否则勿来。
可是一天，大禹不慎碰落一块山石，石落击鼓。女娇听到了，就连忙带着食物来到了工地，却看见自己的丈夫化作一头巨大的熊，在河中跳跃，专注地开凿轩辕山。
女娇大惊失色，扔下手中的食物便跑，馒头散了一地，都变成了石头，所以之后这座山便叫余粮山。
大禹见状，也赶紧追了上去，他想向妻子解释清楚。急切中，他居然又忘了要恢复自己的本来面目。他边追边喊，可是他越喊，女娇越不敢停留。就这样，一追一逃间，女娇终于力竭而止，化成了一块大石。
女娇变成了石头，大禹心急如焚。他对石头喊道还我儿子。”原来女娇已经怀孕了，石像的肚腹应声开启，一个男婴就此降临人世。
由于是启石而生，他的名字便叫“启”。
当然启的名字还有很多种说法，比如大禹得到了神的启示，所以叫儿子“启”，等等。
以上的故事见于《汉书·武帝纪》中颜师古注引《淮南子》：“禹治洪水，通轩辕山，化为熊。谓涂山氏曰：欲饷，闻鼓声乃来。禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：归我子！石破北方而启生。”
以上说的是传说中的女娇，历史上真实的女娇是怎么样的呢？
其实，历史总是与政治分不开的，那些才子佳人的经典爱情故事也必须被拋到世俗和政治中去，才会更有震撼力。
大禹和女娇的爱情也是这样。
首先说，涂山氏女娇的传说虽然有神话成分，但也确实有史可考。女娇的故事最早见于《尚书·皋陶谟》的大禹自述：“娶于涂山。辛壬、癸甲，启呱呱而泣，予弗子，唯荒度土功。”
《蜀王本纪》（西汉文学家扬雄）记载：“涂山娶妻，生子名启。于今涂山有禹庙，亦为其母立庙。”
《华阳国志·巴志》上说：“禹娶于涂山，辛壬癸甲而去，生子启，呱呱啼，不及视，三过其门而不入室，务在救时……今江州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。”
司马迁的《史记》也有记载：“夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。”从这个传说里看，女娇只是一个朝代开国君王的妻子，一个庞大国家开启者的母亲，只是个符号性的人物而已。
可是女娇绝不只是一个符号性的女人，她和大禹的婚姻还带有浓厚的政治色彩。
当时大禹和女娇婚姻的实际情况是这样的，两个人的婚姻既属于政治婚姻，也属于自由恋爱。
涂山氏据史料记载是当时南方一个很强势的大部落。《山海经》就记有青丘九尾狐的事。九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方的原始部族的图腾物，《山海经》说它“能食人”，表明它慑敌有威、具有保护部族的神性。又说“食者不蛊”，是说九尾狐具有辟邪的魔力。
涂山氏就是一个以九尾狐为图腾物的部族，可当时的大禹，虽然是个有志青年，但他的处境却很被动，他的父亲刚刚因治水不利被舜处死，在政治上他的前途并不光明。
当时舜给他的治水任务，何其凶险，干不好，你父亲就是你的榜样，干好了，是应该的，那是替你爸爸在赎罪，颇有点父债子还的味道。
你想想这时的大禹能怎么办？又想出人头地，又想为父报仇，但是自己的势力又很薄弱。
大禹要么忍气吞声，静待宰割，要么就只能联合一切可以联合的力量，共图大事。
可是联合也需要资本，大禹有什么？才干和勇气，可这在当时能有多大的号召力。任何成功的帝王都不能缺少两样东西，那就是运气和赏识你的人，恰恰大禹这两点都具备。
他得到了强大的涂山氏部落的赏识，因为部落中最漂亮的女子，涂山氏的公主爱上了大禹，并嫁给了他。
说实话，这要有多大的勇气啊，跟大禹联姻，就代表公然成立了一个联盟，而且这个联盟很可能受到了当时天子舜的“重点照顾”。
可是涂山氏的选择没有错，大禹夺取了帝位，并且封涂山女娇做了大妃，自此以后，涂山氏成为了大禹最亲近的部族，涂山氏也帮助大禹南征北战，降服了不肯归降的部落，比如说三苗族部落。
大禹两次会盟诸侯，其中一次选址涂山，想想为什么？
估计有两个原因：一是在诸侯面前确立涂山的地位；二是对妻子这些年无私奉献的一点回报吧。
曹子建的诗中赞扬了女娇对大禹坚贞执着的爱，以及自己对丈夫事业的理解与支持，刻画了一位深明大义的古代贤妻良母的典范。
不过这些只是男人对女人的看法罢了，其实女娇可以称的上是夏代的一位功勋，没有她，可以说就没有夏朝，她应该当之无愧地被称为夏朝的开国圣母，这应该是对这个在长久等待中的女性的一个最中肯的评价吧。
“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”
——曹操《短歌行》
这是曹操著名的短歌行的诗句，杜康这个名字在这首诗里变得家喻户晓。其实很多人认识杜康只因为他是中国酿酒行业的祖师爷，却不知道，关于杜康，还有一段颇为惊心动魄的故事，而这个故事的主角是她的母亲后婿。这个女人几乎凭借一己之力，让只剩下一口气的夏王朝重新振兴起来，让杜康安安稳稳做了君王。
故事的经过是这样的。
众所周知，大禹的儿子启杀掉了伯易做了君王，建立了中国历史上的第一个奴隶制王朝夏朝。
这个王朝刚刚建立不久，就经历了一场历时六十多年的叛乱，这是一场血腥的叛乱，历经三代人。
在这六十年里，叛乱、复仇、复国，几位历史主角你来我往，争斗不休，无数鲜活的生命横死其间。这场变乱的具体死亡人数我们已经无法考证，但毋庸置疑的是，无数鲜活的生命在这场变乱中被剥夺，无数的孩子失去了父亲，妻子失去了丈夫，母亲失去了儿子。
可以说这六十年的变乱是世界历史上夺权复仇故事的处女作。两千六百多年后，英国作家莎士比亚才写出了像《哈姆雷特》这样的复仇故事。
而这场叛乱由于一个女人的坚韧而结束，夏王朝从此复兴。
叛乱，从后羿开始。
这场叛乱的始作俑者的名字，我们很熟悉，他叫后羿。
但是这个后羿并不是尧帝时那位射日的英雄，他是夏朝有穷氏的部落首领，人们常常把这两个后羿弄混，是因为这个后羿也是个神箭手。
有穷部落在夏代是个大部落，是实力派。
夏朝虽然在形式上是一个完整的国家，但是这个国家是以松散的部落联盟为基础的，颇像今天美国的联邦制。这个联邦没有统一的法律，统一的管理，甚至没有统一的命令和服从。
让别的部落服你只有一个条件——你确实足够强大。谁强大了，谁就是老大，这就是那时的天道，它被每一个部落忠实的信奉着。
如果别的部落强大了，你却弱小了，对不起，没有人会跟你讲忠诚，人家自然会去做老大，你边上去歇会吧。
这就是夏、商、周三朝的基本政治形态，它是以部落联盟为基础的，以综合实力为保障的，政权并不稳定的所谓的统一国家。
有穷氏部落就是在这种历史背景下逐渐强大起来的实力部落。
此时，夏朝的第二任君王太康当政（大禹的孙子，夏启的儿子），这位仁兄继承了富二代的所有“优良传统”，他把父辈的创业艰难拋之脑后，成天只会吃喝玩乐，不理朝政。这造成了夏部落的实力迅速衰落。
有穷氏部落首领后羿是个很有雄心的男子，雄心的另一种解释就是对权利、美女、财富的无限制的追求。
看到太康的荒淫无道，后羿再也坐不住了。倒不是他想替天行道，救万民于水火之中，而是他觉得此时自己是有机可图的，而机会总是留给那些有准备的人。
太康的最大爱好就是出外打猎，而后羿正是利用了太康的这个爱好，发动了叛乱。
有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。
机会来了，确实来了。
后羿亲自带兵埋伏在了洛水北岸。此时，太康正带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地返回，走到洛水边。突然，一队人马挡住了他的归路。
这是一场并未列入史册的歼灭战，但是结果是可想而知的，后羿的部队冲人了太康的军阵中。陪同太康去打猎的军士一来数量很少，二来常年生活安逸，他们的战斗水平充其量只能对付对付山中的野兽。面对比猛兽凶猛残忍一百倍的有穷氏的精兵，他们变成了一群待宰的羊羔。
战事很快就结束了，夏部落除了太康，无一人幸存，有穷氏的士兵用刀剑刺穿了那一个个还在呻吟的受伤士兵的心脏。
此时，后羿用冰冷的目光，看了一眼被俘虏的太康。这双利目的冷峻，让太康不禁打了个寒战。
按照一般人的逻辑，此时后羿应该举起利刃，一刀把太康劈为两半。可是，后羿选择了另外的一种方式来处罚太康。
太康被处以流刑，不要认为后羿大发慈悲，对太康网开一面，流放在古代是五刑之一，说白了就是把你放在一个鸟不拉屎的地方，让你自生自灭，其实就是死刑的一种。太康的结局是悲惨的，他在人烟稀少的流放地度过了人生的最后时刻。人们在若干年后，只发现了一堆白骨在人烟罕至的流放区堆放着，可谁也不知道这就是曾经做过一代君王的太康。
后羿干掉太康后，夏王朝基本上在后羿的掌控之中了。
开始时，后羿并没有废除夏王室而自立为王，他另立太康的兄弟仲康当夏王，但是此时后羿把实权牢牢地抓在了自己的手里。
仲康因为不堪忍受后羿的折磨，几年后就随哥哥而去了，后羿又立仲康的儿子相为帝。
两年后，后羿终于等不了了，他罢黜了相，并把夏部落安置在了斟灌（山东曹县）这个地方。
此时，后羿彻底篡夺了夏朝的王位。
夏相是郁闷的，虽然自己并没有像大伯一样惨死在杳无人烟的地方，但是自己却失去了应该属于自己的一切，复仇，一定要复仇，这是夏相的思路。
一连串新的惨剧就在夏相的这种思路中埋下了伏笔。
叛变的成功给后羿带来了巨大的利益，他的野心一下子膨胀了起来，权利一旦到手了，他对于美女和财富的追求便升到了第一位。
后羿对于百姓的盘剥和对民间美女的兴趣开始显露出来。
这时，百姓们看清了后羿的本质，这个人其实和太康没什么区别。
螳螂捕蝉黄雀在后，后羿的身后其实还有第二个叛乱者，而这次叛乱的目标是他。
谋杀成功，第二个叛乱者寒浞。
后羿是一个野心勃勃、凶残暴虐的人，这是无法改变的性格。他弑君篡位，对人民苛捐杂税，毫不顾及后果。
果然，后羿很快就被推翻了，推翻后羿的人是他的亲信寒浞。
寒浞的反叛促成了这场杀戮大戏的第二个高潮，他知道公然反叛后羿是没有什么好下场的，所以他采用了简单且易行的办法，背后捅刀子，简称谋杀。
后羿虽然暴虐，却十分信任这个铁哥们寒浞。在重大官方场合，寒浞总是不离后羿的左右，起到了保镖兼谋士的作用。
但是在寒浞的心里，却一直对后羿不服气。
为什么王位是他的，金银财宝也是他的，漂亮的女人还是他的。这公平吗？
寒浞一遍一遍地问自己。我比他差多少呢？我为什么不能得到这些？
每当寒浞想到这些，心中的妒火就会烧得异常激烈。
杀了他，取而代之，寒浞的心中萌生了一个罪恶的想法。
当一把明晃晃的匕首插人后羿的后心的时候，后羿此时的瞳孔中留下了微微冷笑的寒浞的影像。
一条血线喷了出来，后羿倒下了，为了权力争夺了一辈子的枭雄，被另一个渴望权力的人谋杀了。后羿带着对人世的不舍离开了人世，离开了自己费尽心机得到的王位。
得到了，一切都得到了。
寒浞即位了，他上台后做的第一件事情就是霸占了后羿之妻纯狐。
寒浞和后羿相比，在政治上他是个更为残忍的人，在军事上他是个更为老道的人，所以他安稳地在王位上坐了六十多年。
后羿虽然篡位，他还最少给夏王朝的王室留下了点血脉，并没有难为他们。可寒浞即位后，一心想要灭掉夏部落，他对夏王朝的宗室，采取了“种族灭绝”的政策。很快，他开始对被后羿放逐的夏朝的名义君主夏相下毒手了。
很多时候，更大的悲剧是在复仇主义的情绪下产生的。
这时的夏相经历了后羿篡权的事件后，渐渐感觉到想要摆脱现在的窘境只能依靠自己的努力。他已经开始在自己的周围暗暗地培养势力，他相继征讨了淮夷、风夷、黄夷，并与于夷建立了友好关系，不断扩大着自己的势力。
但是寒浞绝不是个简单的人物，他在政治上要比后羿老道，他敏锐地察觉到了这一点，并马上采取行动要把夏朝最后的一股势力剪灭掉。
夏相虽然一心想要复国，而且已经做了精心的准备，只是他不知道自己的对手已经换了人。那个还算有点怜悯之心的后羿已经被寒浞杀了。
取代后羿的是一个更为可怕、凶残、成熟的对手。
夏相的结局，《左传》上用了一句话来描述：“使浇灭斟灌氏及斟寻氏，而相为浇所灭。”
这里的浇就是寒浞与纯狐的儿子，这个浇很厉害。《帝王世纪》上说：“浇多力，能陆地行舟。”在旱地里能划船，很明显是个大力士。
夏相组织了联军，对抗浇所率领的有穷氏军队的进攻。
不过，很多时候，自以为正义的人大多数是没有什么好下场的。夏相想要复国，拿回属于他的一切，这本身并没有错，而且也顺理成章。
但是历史的成败讲的是实力，而不是顺理成章的逻辑。
夏相败了，他死得很干脆，干脆的没有留下任何的记载。
寒浞放心了，自己的心头大患终于被自己干掉了，但是寒浞不知道一场新的复仇就此又拉开了序幕。
英雄总是在一番铺垫之后才会登场，更何况这个故事的英雄是一位女性。
后缗，夏相的妻子，著名君王杜康的母亲。关于这位伟大的母亲，有的人说正史中找不到记载，我觉得这种说法并不正确。
第一正史《史记·夏本纪》中确实没有对这位女性做记载，故为《史记》作注解的史家说：“然则帝相自被篡杀，中间经羿浞二氏，盖三数十年。而此纪总不言之，直云帝相崩，子少康立，疏略之甚。”
翻译过来就是说因为司马迁的疏忽而没有写这段历史。
这种说法显然是站不住脚的，我个人认为不是太史公的疏漏，而是司马迁故意的选择性失忆！
大家请看《史记·吴太伯世家第一》中引用的伍子胥的一句话，伍子胥谏曰：“昔有过氏杀斟灌以伐斟寻，灭夏后帝相。帝相之妃后缗方娠，逃于有仍而生少康。”看见了吧，不是司马迁的疏忽而是司马迁主动回避了这段历史，但他还是在《史记》别的章节里留下了蛛丝马迹。
史家历来不喜欢反贼，王莽、曹操的形象就是这么被丑化的。司马迁是故意不提寒浞这个很有能力的反贼，只要不提这段历史，当然后缗也就捎带着被无情地抹去了。
从伍子胥的话可以看出，夏相死的时候，她的妻子怀有身孕。《春秋》上也说“后缗方娠。”
传说，夏相和后缗是一对很恩爱的夫妻，后缗是有仍氏部落首领的宝贝女儿。
夏相被杀了，可是后缗活了下来。
当时如果后缗没有怀孕，她的选择有两个，一是自杀殉夫，二是和纯狐氏一样，屈从于寒浞。
但有了孩子呀？怎么办？大家看过金庸的《射雕英雄传》吧，想想郭靖的母亲李萍的遭遇吧。她任由坏人欺辱，却始终怀有信念，最后在蒙古才把孩子生下来。
这就是母亲的伟大，再懦弱的女人一旦怀上了孩子，她的性格也会变得无比坚强。
后缗就是这其中的典型代表。
传说，后缗是在仆人的协助下，从墙壁的狗洞上钻出来的，这才躲过一劫，处境可谓是相当的危险。
当然我个人来讲，不赞同这种说法。
因为要是到了要爬狗洞才能逃跑的地步，肯定是被别人堵在家里了。这就有一个比较简单的逻辑加常识的问题了。
如果是一个凶徒，闯进你的家，你的丈夫为了保护你和歹徒厮打，你趁机逃走这绝对有可能。
但是别忘了，包围后缗的是寒浞的军队呀，你就是住再大的房子也肯定会被包围的，那时候没有下水道可以逃跑，除非你修好了通往很远地方的密道，否则你恐怕刚从狗洞里伸出脑袋来，就被大刀片招呼了。
而且后缗还是一个身怀六甲的女人，能钻得了狗洞吗？
狗洞有多大？春秋时，楚国为了嘲笑晏婴身材矮小，不让晏婴走大门而让他走狗洞，楚国人本身就知道狗洞很小，晏婴是不可能钻过来的，就是为了羞辱他一下而已，并不是真让他爬狗洞。
所以，后缗爬狗洞的故事我认为不属实。
不过故事也有它的背景，当时的情况凶险万分那是肯定的，夏相兵败被杀，但是他的象眷还在他的大本营，一个部落打败另一个部落，首先要干什么？学过历史的人都知道。抢！抢土地、抢财物、抢美女、抢奴隶。
后缗听说丈夫战败被杀，当时一定痛苦万分，但是，她没有时间掉泪，没有时间摆灵堂，没有时间开追悼会，更没有时间收拾东西，现在要做的只有一件事——逃跑。
也没有必要做保密工作了，因为后缗也没有其他的地方可去，只能回娘家有仍氏部落。当然这次回去可不是左手一只鸡，右手一只鸭，而只是肚子里有个胖娃娃。
据《左传》载，后缗经窦（今菏泽城北）逃亡到娘家有仍氏（在金乡县）匿居。
后缗到了娘家，不久就产下了一个男婴，因后缗希望他能像爷爷仲康一样有所作为，所以，取名少康（杜康）。
可别以为这娘俩会过上什么好日子，他们必须吸取夏相的教训，虽然是在自己的姥爷家，但是少康的身份不能让太多的人知道，如果走漏了风声，不但夏王朝最后的这点希望保不住，而且还会连累亲族，后缗很明白这一点。后缗也知道光有有仍氏的支持是不能对抗强大的寒浞的。
虽然衣食无忧，但是娘俩只能躲躲闪闪地过日子。好在少康是个聪明且内敛的人，传说他沉默寡言，很听母亲的话，以致有的人甚至说他是智障，这点上少康要比他父亲强得多，因为他很低调，他会藏拙，这在兵法上讲叫示弱。
传说后缗很会讲故事，而且可以一边唱一边讲，她把丈夫的惨死和自己的遭遇编成故事，唱给部落里的人听，博得了大家的同情，也增加了大家对寒浞的仇恨。当然在这些故事里，感受最深的是她的儿子少康。从母亲的故事里，少康只能听出一个字，那就是“恨”。
这样的生活他们过了二十年，转眼少康二十岁了。但是，无论怎么隐瞒，少康还是被寒浞父子发现了，因为线索留得实在是太多了，即便怎么隐瞒也没有用。
寒浞的儿子浇知道夏相还有一子在有仍部落，为绝夏后，派椒来有仍部落索要少康。说是索要，实际就是暗杀。
少康得知其阴谋后，在有仍部落的周密安排下，逃奔到了舜帝后裔有虞氏部落（今山西永济县），有虞国王任命少康为庖正（官名）并将女儿嫁给了少康。
这在《左传》上有记载：“逃奔有虞，为之庖正。”
请大家注意，正史从此之后，再没有提到有关后缗的任何事情，包括她是否参加了这第二次逃亡也不再有记载，也许她留在了有仍部落，也许她跟儿子一起去了有虞部落，也许她已经仙逝了……
历史就是这样的无情，一个为夏朝作出巨大贡献的女人，竟然就在历史中就这样消失得无影无踪了。但是历史就是这样，它不会因为这位伟大母亲的突然消失而停下脚步。
仇恨是一种源动力，而且这种动力不容易消亡。
同时得到了两个大部落支持的少康感到信心倍增，复国有望了。但是少康知道，想要干掉寒浞，绝不容易，他要等，等最合适的机会出现。
渐渐地，复仇的时机到了。
在位六十年的寒浞也最终没能逃过死神的谋杀。
六十年，大家不要小看这个数字，一任君王如果能顺顺利利地做到六十年以上，那绝对不是偶然，这不只是寿命的问题。
这位君王至少在某些方面具有很强的能力，想想汉武帝，也只有五十五年的帝王经历，被称为千古一帝的康熙大帝也只有六十一年而已。
可惜寒浞的事迹并没有在正史中过多的体现，我们可以看到的寒浞，是一个白脸的奸臣，或者是一个大反贼的形象。
为什么？
因为少康最终复仇成功了，这次成功让寒浞几十年的努力付诸东流，历史上差点连这个君王的名字都没有留下，也许这就是叛乱失败者的下场吧。
寒浞死了，他的儿子浇即位。
历史学家就是不喜欢浇，他的罪恶被如实记录了下来，浇强娶了寡嫂以及他的骄奢淫逸也被史书记录了下来。
说实话，浇荒于政事，骄奢淫逸，浇太昏庸荒淫了。
此时有虞的少康正在慢慢崛起，他正在暗处盯着浇，准备伺机反扑，夺回属于自己的一切。
少康在自己的领地施德于民，休养生息，原来夏王朝的旧部也慢慢地向他靠拢过来。再加上有虞、有仍两大部落的支持。姥爷、舅舅、老丈人、大舅哥，这么多人是一个很厉害的外戚集团了。
终于有一天，隐忍的少康再也忍受不住了，他的准备已经做到了最好，不可能更好了。
此时，一向柔弱的少康，脸上拂过了一阵杀气，眼中充满了深不可测的杀机。他手下的将领们知道，向有穷氏清算的日子快到了。
血债血偿，有穷氏对夏部落三代的血债要用多少血来偿还，少康自己也不知道，但是他总是想起母亲给他常常唱起的那些充满仇恨的歌曲，此时他心潮澎湃，杀戳在他的眼中似乎已经变得平常，这是复国的必要牺牲。
少康先命臣子女艾为内应，命其子抒率军，联合老臣靡，攻打戈、过二国。
结果非常顺利，两个支持浇的国家被灭，又一场生灵涂炭的惨剧上演了，当然这在少康的逻辑中是必然的，也是合理的。
抒知道有穷氏出神箭手，针对夏相失败的血的教训，抒培养了很多矛兵、盾兵。
一切准备就绪后，他们马上又发动了对浇的第二轮进攻。
结果也很顺利，浇的王宫很快被少康的军队包围了。随后是浇的死，我不想多说了，因为复仇的血腥总是令人厌烦的。
历时六十余年的有穷代夏政的局面终于结束了，史称“少康中兴”。亡国多年的夏王朝奇迹般地重建起来了。
这就是发生在夏朝的一场惊天大叛乱的始末，这个故事里后缗起到了至关重要的作用。但是很遗憾，历史就是这么无情，这个改变了历史走向的女人，历史却只给了她可怜的一点点记载。
但是虽然如此，我们要说，夏朝得以延续是这个女人凭借自己的坚韧所创造出的奇迹。
这只是青铜时代女性改变历史的开始，后边这样的故事还会继续，而且越来越悬疑，越来越富有传奇性。