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夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。是故志微
噍杀之音作，而民思忧。啴谐、慢易、繁文、简节之音作，
而民康乐。粗厉、猛起，奋末、广贲之音作，
而民刚毅。廉直、劲正、庄诚之音作，而民肃敬。宽裕、肉好、
顺成、和动之音作，而民慈爱。流辟、邪散、狄成、涤滥之音作，
而民淫乱。
是故，先王本之情性，稽之度数，
制之礼义。合生气之和，道五常之行，使之阳而不散，阴而不密，刚气不怒，柔气不慑，四畅
交于中而发作于外，皆安其位而不相夺也。然后立之学等，广其节奏，省其文采，以绳德厚。
律小大之称，比终始之序，以象事行。使亲疏贵贱长幼男女之理，皆形见于乐，故曰：乐观其深矣。
土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大，气衰则生物不遂，世乱则礼慝而乐淫
。是故其声哀而不庄，乐而不安，慢易以犯节，流湎以忘本。广则容奸，狭则思欲。感条畅之气
而灭平和之德。是以君子贱之也。