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凡画，人最难，次山水，次狗马；台榭，一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。此以巧历，不能差其品也。
小列女：面如□，恨刻削为容仪，不尽生气。
又插置丈夫支体
，不以自然。然服章
与众物既甚奇，作女子尤丽衣髻，俯仰中，一点一画皆相与成其艳姿。且尊卑贵贱之形，觉然易了，难可远过之也。
周本纪
：重迭弥纶，有骨法，然人形不如《小列女》也。
伏羲神农：虽不似今世人，有奇骨而兼美好；神属冥芒，居然有得一之想。
汉本纪：季王首也。有天骨而少细美。至于龙颜一像，超豁高雄，览之若面也。
孙武：大荀首也，骨趣甚奇。二婕以怜美之体，有惊剧之则。若以临见妙裁，寻其置陈布势，是达画之变也。
醉客：作人形，骨成而制衣服幔之，亦以助醉神耳。多有骨，俱然蔺生变趣，
佳作者矣。
穰苴
：类《孙武》而不如。
壮士：有奔腾大势，恨不尽激扬之态。
列士：有骨，俱然蔺生，恨急烈不似英贤之慨；以求古人，未之见也。于秦王之对荆卿，及复大闲。
凡此类，虽美而不尽善也。
三马：隽骨天奇，其腾罩如蹑虚空，
于马势尽善也。
东王公：如小吴神灵，居然为神灵之器，不似世中生人也。
七佛及夏殷与大列女：二皆卫协手传，而有情势。
北风诗：亦卫手。巧密于精思，名作；然未离南中。南中像兴，即形布施之象，转不可同年而语矣。美丽之形，尺寸之制，阴阳之数，纤妙之迹，世所并贵。神仪在心而手称其目者，玄赏则不待喻。
不然，真绝夫人心之达，不可或以众论。执偏见以拟通者，亦必贵观于明识。末学详此，思过半矣。
清游池：不见镐京，
作山形势者，见龙虎杂兽，虽不极体，以为举势，变动多方。
七贤：唯嵇生一像欲佳，其余虽不妙合，以比前诸竹林之画，莫能及者。
嵇轻车诗：作啸人，似人啸，然容悴不似中散。
处置意事既佳，又林木雍容调畅，亦有天趣。
陈太丘二方
：太丘夷素似古贤，二方为尔耳。
嵇兴：如其人。
临深履薄：兢战之形，异佳，有裁。自《七贤》以来，并戴手
也。