顾恺之论画

［东晋］顾恺之

顾恺之（约346—约407），东晋画家，字长康，小字虎头。晋陵无锡人。据《无锡顾氏宗谱》记载，顾氏祖先曾在孙吴和西晋政权做过官。祖父顾毗，字子治，晋康帝时任散骑常侍，后迁光禄卿。父亲顾悦之，字君叔，历任扬州别驾、尚书左丞。顾恺之少有奇才，博学多识，时人称其为“三绝”（痴绝、画绝、才绝）。史书中记载他许多痴顽的例子，如一次，他与谢瞻在月下长咏，诗作到兴头，忘掉了疲倦。谢瞻睡觉去了，换个人替代他，顾恺之竟一点也没察觉。宋陈善《扪虱新语》上集卷三说：“顾恺之善画而人以为痴，张长史工书而人以为颠，予谓此二人之所以精于书画者也，庄子曰：‘用志不分，乃凝于神。’”曾做过桓温的司马参军，《世说新语》佚文有载：“桓大司马每请长康与羊欣论书画，竟夕忘倦。”桓温去世后，他又做殷仲堪参军。他在绘画方面的成就受到人们普遍推崇，谢安说他的画自“有苍生以来未之有也”。唐张怀瓘《画断》评其画云：“运思精微，襟灵莫测。虽寄迹翰墨，其神气飘然在烟霄之上，不可以图画间求。象人之美：张得其肉，陆得其骨，顾得其神。神妙无方，以顾为最。” 传世画迹主要有：《女史箴图卷》（唐摹本），藏大英博物馆；《列女仁智图卷》（宋摹本），藏故宫博物院；《洛神赋图卷》，有二宋摹本，一藏故宫博物院，一藏辽宁博物馆；《斫琴图卷》（宋摹本），藏故宫博物院。

顾恺之在绘画理论上有重要贡献。他所提出的“传神写照”“迁想妙得”等理论在后代产生广泛的影响。

这里选录顾恺之传世的三篇论画文字，《论画》之题为编者所加。三文选自《历代名画记》卷五，以《王氏书画苑》本为底本，并参校《津逮秘书》《学津讨源》《佩文斋画谱》诸本。