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文赋(并序)

[西晋]陆机

陆机(261—303),字士衡,吴郡华亭(今上海松江)人,西晋文学家。出生于官宦世家,祖父陆逊为东吴丞相,父亲陆抗为东吴大司马。陆机自幼习军事,年轻时任吴牙门将,年二十而吴亡,退居旧里读书。公元289年与其弟陆云入洛阳,次年受太傅杨骏征召而为祭酒。元康元年(291)惠帝皇后贾南风政变,次年迁太子洗马、著作郎、赵王司马伦相国参军。司马伦被诛后,也受到牵连,被放逐边疆,后遇赦。成都王司马颖举荐他为平原内史,世称陆平原。河桥之败,与弟云及从弟耽一起被杀。陆机和陆云并有文学才华,世称“二陆”。有《陆平原集》(或名《陆士衡集》)。《文赋》是中国文学批评史上的重要文献,其影响之大,有论者将其与《文心雕龙》并比。这篇讨论文学创作的文献,也含有丰富的美学思想。

本文文字据中华书局影印李善注《文选》本。

余每观才士之所作,窃有以得其用心。夫放言遣辞,良多变矣。妍蚩 好恶,可得而言。每自属文,尤见其情。恒患意不称物,文不逮意。 盖非知之难,能之难也。故作《文赋》,以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,他日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯,虽取则不远, 若夫随手之变,良难以辞逮,盖所能言者,具于此云。

伫中区以玄览,颐情志于典坟。 遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。 咏世德之骏烈,诵先人之清芬。 游文章之林府,嘉丽藻之彬彬。 慨投篇而援笔,聊宣之乎斯文。

其始也,皆收视反听,耽思傍讯, 精骛八极,心游万仞。其致也,情曈昽而弥鲜,物昭晰而互进。 倾群言之沥液,漱六艺之芳润。 浮天渊以安流,濯下泉而潜浸。于是沈辞怫悦,若游鱼衔钩,而出重渊之深;浮藻联翩,若翰鸟缨缴,而坠曾云之峻。 收百世之阙文,采千载之遗韵。谢朝华于已披,启夕秀于未振。 观古今于须臾,抚四海于一瞬。

然后选义案部,考辞就班。 抱景者咸叩,怀响者毕弹。 或因枝以振叶,或沿波而讨源。 或本隐以之显,或求易而得难。或虎变而兽扰,或龙见而鸟澜。 或妥帖而易施,或岨峿 而不安。罄澄心以凝思,眇众虑而为言。 笼天地于形内,挫万物于笔端。始踯躅于燥吻,终流离于濡翰。 理扶质以立干,文垂条而结繁。 信情貌之不差,故每变而在颜。思涉乐其必笑,方言哀而已叹。或操觚以率尔,或含毫而邈然。

伊兹事之可乐,固圣贤之所钦。 课虚无以责有,叩寂寞而求音。 函绵邈于尺素,吐滂沛乎寸心。 言恢之而弥广,思案之而愈深。 播芳蕤之馥馥,发青条之森森。粲风飞而猋竖,郁云起乎翰林。

体有万殊,物无一量。纷纭挥霍,形难为状。辞程才以效伎,意司契而为匠。在有无而 俛,当浅深而不让。 [1] 虽离方而遁圆,期穷形而尽相。 故夫夸目者尚奢,惬心者贵当。言穷者无隘,论达者唯旷。

诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。 碑披文以相质, 诔缠绵而凄怆。铭博约而温润,箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚, 论精微而朗畅。奏平彻以闲雅,说炜晔而谲诳。 虽区分之在兹,亦禁邪而制放。 要辞达而理举,故无取乎冗长。

其为物也多姿,其为体也屡迁。其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。 虽逝止之无常,固崎锜而难便。 苟达变而识次,犹开流以纳泉。如失机而后会,恒操末以续颠。 谬玄黄之失叙,故淟涊而不鲜。

或仰逼于先条,或俯侵于后章。或辞害而理比,或言顺而义妨。 离之则双美,合之则两伤。考殿最于锱铢,定去留于毫芒。 苟铨衡之所裁,固应绳其必当。或文繁理富,而意不指适。 极无两致,尽不可益。立片言而居要,乃一篇之警策。虽众辞之有条,必待兹而效绩。亮 功多而累寡,故取足而不易。

或藻思绮合,清丽千眠。 炳若缛绣,凄若繁弦。必所拟之不殊,乃暗合乎曩篇。 虽杼轴于予怀,怵他人之我先。 苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。

或苕发颖竖,离众绝致,形不可逐,响难为系。块孤立而特峙,非常音之所纬。 心牢落而无偶,意徘徊而不能揥。 石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。彼榛楛之勿翦,亦蒙荣于集翠。 缀《下里》于《白雪》,吾亦济夫所伟。

或托言于短韵,对穷迹而孤兴。俯寂寞而无友,仰寥廓而莫承。譬偏弦之独张,含清唱而靡应。

或寄辞于瘁音,徒靡言而弗华。混妍蚩而成体,累良质而为瑕。象《下管》之偏疾,故虽应而不和。

或遗理以存异,徒寻虚以逐微。言寡情而鲜爱,辞浮漂而不归。犹弦幺而徽急,故虽和而不悲。

或奔放以谐合,务嘈囋而妖冶。徒悦目而偶俗,固高声而曲下。寤《防露》与《桑间》,又虽悲而不雅。

或清虚以婉约,每除烦而去滥。阙大羹之遗味,同朱弦之清汜。 虽一唱而三叹,固既雅而不艳。

若夫丰约之裁,俯仰之形, 因宜适变,曲有微情。或言拙而喻巧,或理朴而辞轻。或袭故而弥新,或沿浊而更清。或览之而必察,或研之而后精。譬犹舞者赴节以投袂,歌者应弦而遣声。是盖轮扁所不得言,故亦非华说之所能精

普辞条与文律,良余膺之所服。练世情之常尤,识前修之所淑。 虽浚发于巧心,或受蚩于拙目。 彼琼敷与玉藻,若中原之有菽。 同橐籥之罔穷, 与天地乎并育。虽纷蔼于此世,嗟不盈于予掬。患挈缾甚之屡空,病昌言之难属。 故踸踔于短垣, 放庸音以足曲。恒遗恨以终篇,岂怀盈而自足。惧蒙尘于叩缶,顾取笑乎鸣玉。

若夫应感之会,通塞之纪。来不可遏,去不可止。藏若景 灭,行犹响起。方天机之骏利, 夫何纷而不理。思风发于胸臆,意泉流于唇齿。纷威蕤以馺遝, 唯毫素之所拟。文徽徽以溢目,音泠泠而盈耳。及其六情底滞,志往神留。兀若枯木,豁若涸流。揽营魂以探赜, 顿精爽于自求。理翳翳而愈伏,思乙乙其若抽。 是以或竭情而多悔,或率意而寡尤。虽兹物之在我,非余力之所戮。故时抚空怀而自惋,吾未识夫开塞之所由。

伊兹文之为用,固众理之所因。恢万里而无阂,通亿载而为津。俯贻则于来叶,仰观象乎古人。济文武于将坠,宣风声于不泯。涂无远而不弥,理无微而弗纶。 配沾润于云雨,象变化乎鬼神。被金石而德广,流管弦而日新。


[1] “辞程才以效伎”二句:大意是用辞采来表达文意,使文意和辞采相合。程才,显现才能。伎,通“技”,技巧。“在有无而 俛”二句:作者必须在运用辞采表达文意上勉力为之,仔细斟酌,争取最恰当的表达。 (miǎn)俛,勉力。 wSh2HCXTR1J1KNR1F+Q4N5RdXrwNL47gSBI3fX9fifn7Wj+QHDUA9JRfhHPjIon6

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