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乐也者，情之不可变者也。礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之说，管乎人情矣。
穷本知变，乐之情也；著诚去伪，礼之经也。礼乐偩天地之情，
达神明之德，降兴上下之神，
而凝是精粗之体
，领父子君臣之节。
是故大人举礼乐，则天地将为昭焉。天地合，阴阳相得，煦妪覆育万物，
然后草木茂，区萌达，羽翼奋，角觡生，
蛰虫昭苏，羽者妪伏，毛者孕鬻，
胎生者不殰，而卵生者不殈，
则乐之道归焉耳。
乐者，非谓黄钟、大吕、弦歌、干扬也，
乐之末节也，故童者舞之。铺筵席，陈尊俎，列笾豆，以升降为礼者，礼之末节也，故有司掌之。乐师辨乎声诗，故北面而弦
；宗祝辨乎宗庙之礼，故后尸；
商祝
辨乎丧礼，故后主人。是故，德成而上，艺成而下；行成而先，事成而后。是故先王有上有下，有先有后，然后可以制于天下也。