玫瑰仙子庙
——色拉寺

袅袅梵韵笼幡盖，
丝丝因缘系玉龛。

香客芸芸祈好运，
佛陀默默送祥光。

“陌上花开，可缓缓归矣。”生活的喧嚣总能让人忘记它原本的样子。从拉萨布达拉宫一路往北走，经过娘热南路、娘热中路、娘热北路，便可到达美丽的色拉乌孜山。这处高僧活佛讲经说法的旧地，距离拉萨北郊约3000米，周围柳林处处，山上寺庙环绕。许多蜿蜒的徒步小道穿过碎碧，盘旋曲折，像一条条浅色的带子，缠绕着翡翠般的绿林。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。幽雅的环境吸引了各派藏传佛教争相占地，曲桑寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、普布觉寺，这里寺庙林立。当然，最出名的还是黄教三大寺之一——色拉大乘寺，简称色拉寺。

色拉寺、哲蚌寺和甘丹寺合称拉萨三大寺，其中色拉寺是这三座寺庙中建成最晚的一座。据说，当年拉萨市的天然山岩清楚地呈现八瑞相：后山中间的突起似胜幢，其山右侧似右旋海螺，再往右，曲桑山间的后山为伞状，右面纽吾的山侧面片石像金鱼对游，山势奇异之处甚多。在后山曲顶、色拉孜、惹卡扎等处，宗喀巴大师长期在此间的岩洞、修行静室修行。

随着拉萨的发展，寺群不甘寂寞地耸立在拉萨市的北郊。过了广场，庙门前耸立着鎏金的“四和合”，象、猴子、兔子、小鸟和谐相叠，扶幼敬老，共飨圣果。寺门两边延展是纯净的白墙、鲜艳的红顶、精巧的雕阁，一条笔直宽阔的缓道向后铺开，它平坦地舒展着，不知会带你去什么地方。这片以山为背屏的寺庙群依山式建筑，由下而上依次展开，就像一片艳娇的野玫瑰，倨傲地盛开在这片山脚。

不多时，便到了措钦大殿。这座固始汗后裔拉藏汗赞助修建的殿堂，面积近2000平方米。正殿主供强钦曲杰塑像，头顶永乐皇帝送的梵文帽。大殿南墙的高大经架上，珍藏着一套明成祖送给释迦也失的永乐八年版《甘珠尔》经书105函（原为108函）。环观整殿，但见金纱衣金霞灿灿，梵文帽金碧辉煌。梯道回廊，处处玲珑剔透；檐柱锦帛，层层龙蛟翱翔。佛像法座，金晃晃、光灼灼、亮锃锃；殿顶金铃，响叮叮、滴溜溜、明朗朗。

吉扎仓、麦巴扎仓、阿巴扎仓分布于寺庙群西侧，这三座“学院堂”与康村群紧紧毗邻。吉扎仓创建人洛真仁钦为第一任堪布，经堂内遍挂唐卡、伞盖、帛幔，四周墙壁遍绘释迦传记和各种护法神像。吉扎仓殿内供奉多座灵塔。五个佛殿坐落于经堂的西部、北部，依次分别为三世佛殿、马头明王殿、强巴佛殿、宗喀巴殿、妙音殿。神像时而慈善、时而狰狞、时而亲蔼、时而恐怖。马头明王殿前排起了长龙，藏族同胞纷纷把头伸进神龛，排队头触基座以拜明王。但见明王红色三头共六臂，中红右绿左白脸，表情虽忿怒嗔恨，背后却悯众悲苦。麦巴扎仓主供特乌，阿巴扎仓主供宗喀巴及胜魔怖畏金刚，两个扎仓也很有特色。

走出吉扎仓，漫步在巷弄，百十扇门或开或掩，每扇门后都像藏着一个秘密。这些土石木建筑静候在那里，仿佛在安静诉说，听时间流过。登上展佛台，俯瞰这座城市，但见房屋格局密而不挤，杂而不乱。看着祝福之人，听着祈祷之音，人生之事，不如意者十之八九，寄聊信仰也许选择更好……

走向远方，它逐渐安静，安静就是它的力量。虽然凝聚着所有人的目光，但我知道，它还在注视着我离开的背影，虽然我没有回头，没有眷恋……