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《寿康宝鉴》里有一句话：“色是少年第一关，此关不过，任高才绝学，都无受用。”
很多人，特别是男人，从十几岁开始，终其一生都活在性的驱动之下。这种来自基因的驱使，每分每秒都在灼烧他的内心、操控他的行为。就像实验室里打了兴奋剂的小白鼠，在多巴胺的操控下，拼命踩着滚轮，至死方休。
大部分男人永远学不会克制。他们摆脱色欲，只能靠激素的自然衰退。很多人以过来人自居，义正词严地对晚辈说：“男人，要学会控制自己的欲望。”言下之意是，你看，我都能控制自己的欲望了。这话就好比爷爷对孙子说：“你看，我都不看动画片了。”
《论语·季氏》有云：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”只有少年才有资格说自己摆脱了色欲的控制，大部分“过来人”，只不过是在求而不得中，浑浑噩噩熬过了“好色”的年纪，开始“好斗，好得”了。从“贪生”，变成了“怕死”。直到生命所剩无几，所有的欲望都随着激素枯竭，才终于有机会活成自己的样子。但问题是，时间不多了。
如果一个人从小就懂得克制自己的各种欲望，长大以后不是圣贤，就是豪杰。古话说，“年少得志大不幸”，因为普通人虽然不懂克制，但客观条件会帮他克制。而一旦年少得志，又不懂克制，失控的欲望就会像洪水般吞噬一切。克制的人渴了，不会开闸放水，他明白，“弱水三千，我只取一瓢饮”。因为瓢的大小可以自己控制，而一旦开闸放水，一切都会彻底超出控制范围，不可挽回地走向败亡。
所以，人越是处在高位就越要严于律己，越要克制。站得高，摔得惨的人比比皆是。学不会禁欲，就可能进狱，要么把欲望关进牢笼，要么被欲望关进牢笼。欲望永远不会得到满足，幻想中的终极满足就像一根挂在眼前的胡萝卜，永远吃不到嘴里。欲望会吞噬一切，无限长大，永远没有边界。如果有，这个边界也只能是载体的消亡。凡是纵情声色的古代帝王，油尽灯枯，英年早逝都算善终，更多的是国破家亡。
夏朝亡于妺喜，殷商亡于妲己，西周亡于褒姒，史书上把这些“红颜”定义为“祸水”，但其实错不在她们，因为她们没有选择权，错的是手握选择权的一方。不懂克制，让他们付出了沉重的代价，身死国灭，被武器碾碎肉体，被史书注销灵魂。
很多人终其一生也意识不到，所谓的本能，并不是“你”的需求，而是基因的需求。纯粹的生理快感不过是多巴胺的骗局。你必须要分清的是，什么是你想要的，什么是你的基因想要的。你到底要听谁的？我们作为人来到这个世界，不是为了当基因的傀儡，当一个被设定了程序的机器。基因为了繁衍，驱使人类不断交配，为它创造更多的宿主，至于宿主到底想要什么，它是不会关心的。
为什么说戒荤可以明心净目？因为这里的“荤”不是指肉类，而是大蒜、韭菜、大葱这类含有大蒜素的蔬菜，大蒜素会提升人的欲望，让大脑前额叶的活动减少，判断力下降。戒荤就是为了不让欲望干扰你的思维，不被基因控制，做“我”真正想做的事，而不是基因想让“我”做的事。
小时候看《西游记》，觉得最无聊的就是女儿国那一集，一个能打的妖怪都没有，直接走不行吗？非要磨磨叽叽的？后来有一次，看到网上关于这一集的评论，留言基本上都是：“为什么非要走？”“要是我就不走。”“这生活，还取啥真经？”突然就明白了，九九八十一难，最难的就是女儿国。这一难，考验的是人心，人最大的敌人就是自己。这一难过去之后，玄奘就已经成佛。
对普通人来说，克制欲望不是让你“成佛”，不是要求你在女儿国不忘初心，在酒池肉林里坐怀不乱，这都不是考验人性，这是拷打人性。毕竟人类还没有进化到可以完全无视本能的地步。但我们起码要做到，君子不立危墙之下。承认自身的缺陷，尽量避免或远离可能触发自身缺陷的一切诱惑。正视欲望，承认它的存在，同时斩断它的生长。
当一个人摆脱了基因的操控，人生就会迎来质变，开始思考以前从未想过的问题，进入以前从未见过的世界，就会告诉自己：“从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去，关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。”（《生命中不能承受之轻》）