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脚印，是每个人独一无二的痕迹，那是每个人生命的印章，没有印泥，印下的，是人们一生的履历。
文人，流水古琴一般的清雅，孤松寒梅一样的高洁，他们的脚印刻在了史书中一行行沉甸甸的文字间，留在了代代百姓口口相传的诗行停顿的间歇里。古老，却焕发着生机……
苏轼的《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”一串清脆作响的脚印，就这样响在世人的心里了。东坡是不屑于时人之路的，不愿将自己的脚印混在市人纷杂的足迹中，于是便等待着，等那月挂中天的时刻，等月光盖住路人日间留下的脚印，才浅笑着走上他人抱怨嫌恶的坑洼小路。无人伴在身边，只有那可爱的竹杖与石子相击而成的铿然声响，与身后那一行盖在他人脚印之上、映着月光的闪烁足迹。
而秦观的《踏莎行》，则是“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处”。被编管横州的诗人，行旅于途，路经郴州，便不可避免地想到了陶渊明的《桃花源记》。黄发垂髫并怡然自乐的日子，阡陌交通、鸡犬相闻的乡村，不应就在此处？而被雾锁住、被月迷住的诗人，却是“桃源望断无寻处”。“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”在让自己的脚印印满渡口、踏遍楼台后，无奈的诗人也只能发出如此无奈的叹息。
“凌波微步，罗袜生尘。”曹植的《洛神赋》可谓写尽了脚步之美，步法之曼妙。是的，“仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪”。洛水之上的洛神，那一步步舞步大概是印在了曹子建的心里吧？而追随着洛神“动无常则，若危若安。进止难期，若往若还”的脚步的诗人，也一定是欢乐得手舞足蹈，难道，他不是在这些脚印之中完成了这首千古绝唱，留下了一代诗名？
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，脚印里蕴藏着屈原对真理不懈地追求；“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”里的脚印是牛郎织女鹊桥上的徘徊不舍。“走自己的路，让别人去说吧”里的脚印又是哲人智者思想的见证。
大地是稿纸，脚印是诗行，人人都在用自己的脚印，写着自己的人生史诗。大地是诗行，脚印是印章，人人都在用自己的脚印，印下自己一生的痕迹。
千万个人，千万条路，千万双脚印。那么，什么样的字体，是你的脚印所篆刻的？什么样的历程，是你的脚印所拥有的？
人生的漫漫长路，你选择留下什么，做最好的脚印？
