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愤怒是愤怒者的坟墓

嗔,是失佛法之根本,坠恶道之因缘,法乐之冤家,善心之大贼,种种恶口之府藏。

(智者大师)

这段话的意思是:愤怒是使我们得不到佛法的根本原因,是使我们堕入恶道的缘故,是法乐(指超脱的喜悦)的冤家,是偷走我们善心的大强盗,是种种恶言恶语的仓库。

关于愤怒之害,可以分为三个阶段。起始阶段,让人心里不爽,非要行动不可;中间阶段,让人暴跳如雷,恼羞成怒;最后阶段,彻底发狂收不住了,酿成不可收拾之烂事、糗事、肮脏事、恶心事,人生的战场谁来打扫?谁都不愿意打扫,大家把地方搞臭了,又换一个地方。愤怒者都以正义自诩,其实都是邪恶,怒火一上来谁还分得清谁是谁。

愤怒是愤怒者的坟墓,自己是自己的掘墓人。弘一法师手抄智者大师的这句话意在何为?教训别人不要愤怒吗?不,是告诫自己不要愤怒。弘一身处民国,他看着很多人跟着别人争斗,争着去当炮灰,心里就叹息,但他也只能关起门来修炼自己,又怎能去加入愤怒者的行列?愤怒者总有愤怒不下去的那一天,到底还得一一回头。自古愤怒出诗人,但愤怒不是诗人的全部。鲁迅说得好,陶渊明既有“刑天舞干戚”这样金刚怒目式的诗句,也有“采菊东篱下,悠然见南山”这样的诗句,绚烂归于平淡,这才是真正的诗歌。

弘一法师曾对他的弟子讲陶渊明的故事。陶渊明由晋入宋以后隐居不仕,独与庐山僧慧远相交。这个慧远是个有修行的大和尚,十年不出虎溪。慧远喜欢和陶渊明来往,两个人都平平淡淡地,极好相处,他们还有一个朋友,就是当时最有名气的诗人谢灵运。谢灵运人称“谢康乐”,在晋朝为官,世袭为“康乐公”,入宋以后爵位变低了,其实还是个大官,但他不满意呀,到处发他的贵族脾气,出门游玩一大帮人前呼后拥,人家告他谋反就被杀掉了。谢灵运的诗写得好,曾经骄傲地说:“天下的才气只有十斗,曹子建占了八斗(这就是成语“才高八斗”的由来),我谢灵运占一斗,还有一斗天下人分去。”其狂若此。谢灵运说这番话的时候,陶渊明也在身边,这两个人都是难分高下的大诗人,不过陶渊明修养好,任他说。慧远会看相,曾说谢灵运身上有杀气,朋友们都觉得不以为然,因为谢灵运这个人虽然狂点,对人却再好不过了,并没有半点杀气。后来谢灵运被杀掉了,大家才恍然大悟。原来慧远说他身上有杀气,不是要去杀人的杀气,而是快被杀的杀气。愤怒是愤怒者的坟墓,愤怒加骄傲就是死路。 r5OjCOi5C2Ih7ef6IqT8nNtXgu1lhXUZv8tb6J9Jfvz4HECbxQrTEGzMxXd2wd7F

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