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行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。
（《佛遗教经》）
这段经文的意思是：欲望少的人，自然会坦然无惧，做事游刃有余，没有什么不满足的。
《佛遗教经》在浩如烟海的佛家经典里面很特别很重要，是佛陀人寂前的“临终遗言”，非常珍贵。
唐代著名书法家孙过庭曾用正楷手抄《佛遗教经》传世，弘一法师也非常重视《佛遗教经》的学习，曾手抄《佛遗教经》的经文片断，恭书赠人，本段经文即是其中之一。
人的欲望少一点，收获就大一点。为什么会这样呢？因为欲望能遮蔽人的眼睛，你满世界嚷嚷“我要我要”，究竟要什么自己都不晓得。你把大包小包的东西塞给一个瞎子，他还是不满足，因为他连到手的是什么都弄不清呀。刚开始他还能这样摸摸，那样敲敲，到后来他彻底被明明在手边却茫然不可知的东西给彻底整迷了，搞怕了，索性什么都不敢要，扔的满地都是。我们不要骂瞎子，瞎子是对的，他不要那么多，他只要光明。《圣经》上的那个瞎子，被耶稣基督开了眼，从此以后不再贪求世上的一切，因为他已经什么都有了。
“有”字怎么写？“有”字古时候写作“□”，是个会意字，上边一只手，底下一个月，意思就是向月亮要光明，看见月亮就美了，想到月亮就幸福了，这就叫“有”。上天给我们的世界丰丰满满，什么都不缺，太阳月亮生来就有，如果连这个都不叫“有”，我就不知道什么叫“有”了。这世上确有一种人嫌这不够那不够，小时候他跟他的父亲嚷嚷“给我买别墅”，再长大一点，立下雄心壮志：我要上大学，我要当大官，我要赚大钱。再过些时候，连这个都不能满足他了，只能去当大盗了。人类就是这样一步一步堕落的，吃饱了还要活活撑死，全因一个“贪”字。还有一些人的要求稀奇古怪，处处为难上天，他觉得白天出太阳，晚上出月亮还不过瘾，非得要太阳月亮一起为他出现。武则天就是这种人，她给自己起了个名叫“武曌”，“曌”的意思就是说日月同时当空照，“武曌”，你看她把自己当上天了，想怎样就怎样。太阳月亮不可能同时为谁出现，秦皇汉武想长生不老，武则天想驱使日月为她服务，多天真。人虚妄久了必然发疯，武则天最后连自己的儿女都杀，非人也。
隋炀帝想去扬州看琼花，看到花没开就下圣旨让花马上开放，那琼花当然不会为他开放。隋炀帝一气之下把琼花连根拔除，可这又有什么用呢？隋炀帝到死都没有看见琼花开放的样子，在他死后琼花却发了芽，一代一代传下来，满天下都看见了。
弘一法师有两句诗写得好，“少年贪花花不至，老来无事花满枝”，这两句诗有个故事。弘一法师年轻的时候，喜欢梅花，屋前屋后栽了许许多多，可说来也怪，树虽然活了，就是不开花，等他彻底放弃了看花的念头，荏苒数十年过去，公子变和尚了，突然有一天，他在一座庙里看到了大片大片的梅花。