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何必临死都恨人

生死不断绝,贪欲嗜味故,养怨人丘冢,虚受诸辛苦。(《大宝积经·富楼那会》)

弘一法师手录《大宝积经·富楼那会》这段经文的意思是:如果一个人不能解脱生死,是因为他贪欲太深的缘故,他一定要把怨恨带到坟包里去,白白地受了那么多的苦,何苦来哉!

人是容易入魔的,佛家所讲“酒色气财都是魔”,都要好好对付,一不留神你就完了。酒魔让人发狂,先是让你身体高兴得要死,然后让你身体难受得要死,最后把你的身体摧残得就真的死了。四大魔中最后之魔是财魔,即俗称的“财迷心窍”,这个魔大,是个大魔头,古训“君子忧道不忧贫”,这一点总算还有人能做到,但比起弘一法师那一代人还差得很远。弘一法师最佩服的就是印光法师,常用印光法师的故事来教化僧众,印光法师声望地位都很高,是个庙里的住持,可他生活极其简朴,弟子与信徒供奉的食物财物一概不要,如果不是顾及庙里的脸面,他连袈裟的行头都不想穿,一件灰不溜秋的袍子伴随他多年,舍不得扔。有个外国和尚,穿得热闹,带得热闹,跟从也热闹,兴冲冲从东南亚跑过来,一见印光好冷清,这哪像住持的屋子啊!小房间里只有一床一桌,连椅子都没有。关于印光法师的屋子有好多典故。据说他在自己屋里从来不杀虫,说是自己该受虫子监督,后来他越修越好,虫子也就没了。印光的床有床有板,有褥有垫,有被有枕,就是没有蚊帐,每到夏天就喂蚊子,他越修越好,后来蚊子也就没了。我在这里不是说印光的神通,而是像弘一一样赞美他的简朴。人要是过不了金钱这一关,当了和尚也会成为一个贪财的和尚。

酒色气财四大魔中,最要命的是一个“气”字,多少人毁在这个字上,吴三桂“冲冠一怒为红颜”,为了一个陈圆圆,虽说把李自成卖了,最后自己也被人家收了。耍手段斗气斗狠,何时是终了。孙武用一生的心眼写了一部《孙子兵法》献给他的老板吴王,最后人家还是不要他,一脚把他蹬了,孙武人称“兵圣”,可被人家蹬了自己还是毫无办法,你看他的兵书看得看不得,有用没有用!可笑很多人还把《孙子兵法》奉若神明,以为通达此书,万事不求。其实,世上事理岂能皆穷于计?还是多读些圣贤们的修身养性之书吧!佛经、四书五经都可以读,《古兰经》很好。他们不教你怎么斗气斗狠,而是教你怎样收心练性,这是好的。可怜孙武死了以后,唉,他的后代孙膑也犯了相同的错误,也写了一部兵法,也一生与人斗气,开始脚被人家砍掉了,结果命也送掉了。虽说捞了一个庞涓垫背,到底对他没什么好处。

人有气就有怨,人有怨就有恨,人有恨就有死,人们常说“我恨死你了”,他确实想你死,恨字本身就带有死亡的气息,诅咒之言慎勿出口,人处世上发心要善,善自然亲近自己。 sa6C3tRtIeugX4Cr8gxiO8Ja5ePQh0VJnXolPQpw1vQtMoa0j7LMFNUnjSFgpNn3

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