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第一回
甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

此开卷第一回也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人,自又云:今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上。何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉? 俞校:“裙钗哉”——从庚、晋;原“裙钗女子”。蒙侧:何非梦幻?何不通灵?作者托言,原当有自。受气清浊,本无男女别。 实愧则有馀,悔又无益之 俞校:“悔又无益之”——从戌、庚;原“悔又无益,是”。 大无可如何之日也。当此时, 俞校:从戌;原“当此则”。(戌“时”下有“则”字,今删。) 自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时、饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩、负师友规谈之德, 俞校:从庚、晋;原“规训之德”。 以致今日一技无成、半生潦倒之罪, 蒙侧:明告看者。 编述一集以告天下人。虽我之罪固不能免, 俞校:“虽我之罪固不能免”——从戌;原“我之罪固不免”。 然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短, 俞校:从庚、晋、甲;原“自己护短”。 一并使其泯灭也。 俞校:“使其泯灭也”——从戌、庚、甲;原“其使泯灭”。蒙侧:因为传他,并可传我。 虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其风晨月夕, 俞校:“风晨月夕”——从戌;原“晨夕风露”。 阶柳庭花,亦未有妨我 俞校:从晋、甲;原“防我”。 之襟怀笔墨者, 俞校:“笔墨者”——从戌;原“束笔阁墨”。 虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言, 俞校:从戌、晋、甲;原“俚语村言”。 敷演出一段故事来,以悦人之耳目哉? 俞校:“以悦人之耳目哉”——从戌;原“亦可使闺阁照传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎”。 故曰“贾雨村”云云。乃是 俞校:“乃是第一回”至“十年辛苦不寻常”——从戌;原无。 第一回题纲正义也。开卷即云“风尘怀闺秀”,则知作者本意原为记述当日闺友闺情,并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态,然亦不得不叙者,但非其本旨耳,阅者切记之。诗曰:

浮生着甚苦奔忙,

盛席华筵终散场。

悲喜千般同幻泡,

古今一梦尽荒唐。

谩言红袖啼痕重,

更有情痴抱恨长。

字字看来皆是血,

十年辛苦不寻常。

列位看官,你道此书何来?说起根由虽近荒唐, 甲侧:自占地步。自首荒唐,妙! 细按则深有趣味,待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑。

原来女娲氏炼石补天之时, 甲侧:补天济世,勿认真,用常言。 于大荒山 甲侧:荒唐也。 无稽崖 甲侧:无稽也。 炼成高经十二丈, 甲侧:总应十二钗。 方经二十四丈 甲侧:照应副十二钗。 顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块, 甲侧:合周天之数。 只单单的剩了一块未用, 甲侧:剩了这一块,便生出这许多故事。使当日虽不以此补天,就该去补地之坑陷,使地平坦,而不有此一部鬼话。蒙侧:数足,偏遗我。“不堪入选”句中透出心眼。 便弃在此山青埂峰下。 甲眉:妙!自谓落堕情根,故无补天之用。 谁知此石自经煅炼之后,灵性已通, 甲侧:煅炼后性方通,甚哉!人生不能学也。 因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。 俞校:从戌、庚、晋;原“悲啼惭愧”。 一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥别, 俞校:从戌;原“丰神迥异”。蒙戚双:这是真像,非幻像也。靖眉:作者自己形容。 说说笑笑 俞校:“说说笑笑”至“变成一块”——从戌;原“来至石下,席地而坐长谈,见一块”。 来至峰下,坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事;后便说到红尘中荣华富贵。此石听了,不觉打动凡心,也想要到人间去享一享这荣华富贵;但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言, 甲侧:竟有人问:口生于何处?其无心肝,可笑可恨之极。 向那僧道说道:“大师,弟子蠢物, 甲侧:岂敢岂敢。 不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之。弟子质虽粗蠢, 甲侧:岂敢岂敢。 性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德。如蒙发一点慈心,携带弟子得入红尘,在那富贵场中、温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也。”二仙师听毕,齐憨笑道:“善哉,善哉。那红尘中却有些乐事,但不能永远依恃;况又有‘美中不足,好事多魔’八个字紧相联属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空。 甲侧:四句乃一部之总纲。 倒不如不去的好。”这石凡心已炽,那里听得进这话去,乃复苦求再四。二仙知不可强制,乃叹道:“此亦静极思动,无中生有之数也。既如此,我们便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔。”石道:“自然,自然。”那僧又道:“若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处,如此也只好踮脚而已。 甲侧:煅炼过,尚与人踮脚,不学者又当如何? 也罢,我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案。 甲侧:妙!佛法亦须偿还,况世人之债乎?近之赖债者来看此句。所谓游戏笔墨也。 你道好否?”石头听了,感谢不尽。那僧便念咒书符,大展幻 甲侧:明点“幻”字,好。 术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉, 俞校:“莹洁的美玉”——从戌、庚、晋;原“莹洁美玉”。 且又缩成扇坠大小的可佩可拿。 甲侧:奇诡险怪之文,有如髯苏《石钟》《赤壁》用幻处。 那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个宝物了, 甲侧:自愧之语。蒙侧:世上人原自据看得见处为凭。 还只没有实在的好处, 俞校:从戌、庚、晋、甲;原“实在好处”。甲侧:好极!今之金玉其外,败絮其中者,见此大不欢喜。 须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙。 甲侧:世上原宜假,不宜真也。谚云:一日卖了三千假,三日卖不出一个真。信哉! 然后好携你到那昌明隆盛之邦, 俞校:从戌;原“好携你到隆盛昌明之邦”。甲侧:伏长安大都。 诗礼簪缨之族, 甲侧:伏荣国府。 花柳繁华地, 甲侧:伏大观园。 温柔富贵乡 俞校:从戌、庚、晋、甲;原“花柳繁华之地,温柔富贵之乡”。甲侧:伏紫(绛)芸轩。 去安身乐业。” 甲侧:何不再添一句云:择个绝世情痴作主人?甲眉:昔子房后谒黄石公,惟见一石。子房当时恨不随此石去。余亦恨不能随此石而去也。聊供阅者一笑。 石头听了,喜之不尽,乃问道:“不知赐了弟子那几件奇处, 甲侧:可知若果有奇贵之处,自己亦不知者。若自以奇贵而居,究竟是无真奇贵之人。靖眉:果有奇贵,自己亦不知。若以奇贵而居,即无真奇贵。 又不知携了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑。”那僧笑道:“你且莫问,日后自然明白的。”说着便袖笼了这石,同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍。后来,又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,从这大荒山 俞校:从甲;原“忽从这大荒山”。 无稽崖青埂峰下经过,忽见大块石上 俞校:从庚;原“一大石上”。 字迹分明,编述历历。空空道人乃从头一看,原来就是无材补天,幻形入世, 甲侧:八字便是作者一生惭恨。 蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云:

无材可去补苍天, 甲侧:书之本旨。 枉入红尘若许年。 甲侧:惭愧之言,呜咽如闻。 此系身前身后事,倩谁记去作奇传?

诗后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备,或 甲侧:“或”字谦得好。 可适趣解闷,然朝代年纪,地舆邦国, 甲侧:若用此套者,胸中必无好文字,手中断无新笔墨。 却反失落无考。 俞校:从戌、庚、晋;原“却失落无考”。甲侧:据余说,却大有考证。蒙侧:妙在“无考”。 空空道人遂向石头说道:“石兄,你这一段故事,据你自己说有些趣味,故编写在此,意欲问世传奇。据我看来,第一件,无朝代年纪可考, 甲侧:先驳得妙。 第二件,并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政, 甲侧:将世人欲驳之腐言预先代人驳尽。妙! 其中只不过几个异样女子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去,恐世人不爱看呢。”石头笑答曰 俞校:从戌、庚;原“石头笑曰”。 :“我师何太痴也!若云无朝代可考,今我师竟假借汉唐等年纪添缀,又有何难? 甲侧:所以答的好。 但我想历来野史,皆蹈一辙,莫如我不借此套者,反倒新奇别致,不过只取其事体情理罢了,又何必拘拘于朝代年纪哉!再者, 俞校:“再者”——从戌、庚、晋;原无。 市井俗人喜看理治之书者甚少,爱看适趣闲文 俞校:从戌、庚、晋;原“适情闲文”。 者特多。历来野史,或讪谤君相,或贬人妻女, 甲侧:先批其大端。 奸淫凶恶,不可胜数;更有一种风月笔墨,其淫污秽臭,荼毒笔墨,坏人子弟,又不可胜数;至若佳人才子等书,则又千部共出一套,且其中终不能不涉于淫滥,以致满纸潘安、子建、西子、文君,不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女二人 俞校:从戌、庚、晋、甲;原“男女二”。 名姓,又必旁出一小人其间拨乱, 蒙侧:放笔以情趣世人,并评倒多少传奇。文气淋漓,字句切实。 亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口,即者也之乎,非文即理。故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之说。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子,虽不敢说强似前代所有书中之人,但事迹原委亦可以消愁破闷,也有几首歪诗熟词,可以喷饭供酒;至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为哄人之目而反失其真传者。 甲眉:事则实事,然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰,以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面传(傅)粉、千皴万染,诸奇书中之秘法,亦不复少。余亦干(于)逐回中搜剔刳剖,明白注释,以待高明,再批示误谬。甲眉:开卷一篇立意,真打破历来小说窠臼。阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。甲眉:斯亦太过。 今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,纵一时稍闲,又有贪淫恋色、好货寻愁之事,那里有工夫去看那理治之书?所以我这一段故事, 俞校:“一段故事”——从庚;原“一段事”。 也不愿世人称奇道妙,也不定要 俞校:从戌、庚、晋;原“也不要”。 世人喜悦检读, 甲侧:转得更好。 只愿他们当那醉馀饱卧 俞校:从戌、甲;原“醉饱淫卧”。 之时,或避世去愁之际,把此一玩,岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄,却也省了口舌是非之害,腿脚奔忙之苦;再者,亦令世人换新眼目,不比那些胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸才人淑女,子建、文君、红娘、小玉等,通共熟套之旧稿。我师以为何如?” 甲侧:余代空空道人答曰:不独破愁醒盹,且有大益。 空空道人听如此说, 俞校:从戌;原“听了此语”。 思忖半晌,将这《石头记》 甲侧:本名。 再细阅一遍, 甲侧:这空空道人也太小心了,想亦世之一腐儒耳。 因见上面虽有些 俞校:从戌、庚、晋;原“虽有”。 指奸责佞贬恶诛邪之语, 甲侧:亦断不可少。 亦非伤时骂世 俞校:“伤时骂世”——从戌、庚、晋;原“骂世”。 之旨, 甲侧:要紧句。 及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷,实非别书之可比。 俞校:从戌、庚、晋;原“别书可比”。 虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称, 甲侧:要紧句。 一味淫邀艳约、私讨偷盟之可比。因毫不干涉时世, 甲侧:要紧句。 方从头至尾抄录回来,问世传奇。因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。 甲眉:雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新怀旧,故仍因之。 后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。 甲眉:若云雪芹披阅增删,然则开卷至此,这一篇楔子又系谁撰?足见作者之笔狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处,观者万不可被作者瞒弊(蔽)了去,方是巨眼。 并题一绝云:

满纸荒唐言,一把辛酸泪。

都云作者痴,谁解其中味。 甲眉:能解者,方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余尝哭芹,泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄,余(奈)不遇獭(癞)头和尚何!怅怅!甲眉:今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何本(幸),余二人亦大快遂心于九泉矣!甲午八月泪笔。甲双:此是第一首标题诗。

出则既明,且看石上是何故事。按那石上书云: 甲侧:以下系石上所记之文。 当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏, 甲侧:是金陵。 有城曰阊门者, 俞校:从戌、庚、晋;原“曰阊门”。 最是红尘中一二等富贵风流之地。 甲侧:妙极!是石头口气,惜米颠不遇此石。 这阊门外有个十里街, 甲侧:开口先云势利,是伏甄、封二姓之事。 街内有个仁清巷, 甲侧:又言人情,总为士隐火后伏笔。 巷内有个古庙,因地方窄狭, 甲侧:世路宽平者甚少。亦凿。 人皆呼作 俞校:“人皆呼作”——从戌、庚、晋、甲;原“皆呼作”。 葫芦庙。 甲侧:糊涂也,故假语从此具焉。蒙侧:尽(画)的虽不依样,却是葫芦。 庙旁住着一家乡宦, 甲侧:不出荣国大族,先写乡宦小家,从小至大,是此书章法。 姓甄, 甲眉:真。后之甄宝玉亦借此音,后不注。 名费, 俞校:从戌、晋;原“名费废”。(“废”,戌、晋小字,系脂评,有正误成正文)甲侧:废。 字士隐。 甲侧:托言将真事隐去也。 嫡妻封 甲侧:风。因风俗来。 氏,情性贤淑,深明礼义。 甲侧:八字正是写日后之香菱,见其根源不凡。 家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了。 甲侧:本地推为望族,宁荣则天下推为望族,叙事有层落。 因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念, 甲侧:自是羲皇上人,便可作是书之朝代年纪矣。总写香菱根基,原与正十二钗无异。蒙侧:伏笔。 每日只以观花修竹,酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品。只是一件不足,如今年已半百,膝下无儿, 甲侧:所谓“美中不足”也。 只有一女,乳名英莲, 甲侧:设云“应伶(怜)”也。 年方三岁。

一日,炎夏永昼。 甲侧:热日无多。 士隐于书房闲坐, 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“书房中闲坐”。 至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去。梦至一处,不辨是何地方。 俞校:“不辨是何地方”——从戌、己、庚、晋、甲;原“不知是何地”。 忽见那厢来了一僧一道, 甲侧:是方从青埂峰袖石而来也,接得无痕。 且行且谈。只听道人问道:“你携了这蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,如今现有一段风流公案正该了结, 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“正该结了”。 这一干风流冤家,尚未投胎入世,趁此机会就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。” 俞校:“经历经历”——从戌、己、庚、甲;原“经历”。 那道人道:“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成? 蒙侧:苦恼是“造劫历世”,又不能不“造劫历世”,悲夫! 但不知落于何方何处?”那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔 甲侧:妙!所谓“三生石上旧精魂”也。甲眉:全用幻。情之至,莫如此。今采来压巷(卷),其后可知。 有绛珠 甲侧:点“红”字。甲侧:细思“绛珠”二字岂非血泪乎! 草一株,时有赤瑕 甲侧:点“红”字、“玉”字二。甲眉:按“瑕”字本注:“玉,小赤也,又,玉有病也。”以此命名恰极。 宫神瑛 甲侧:单点“玉”字二。 侍者 俞校:“神瑛侍者”——从戌、己、庚、晋、甲;原“神瑛使者”。下同。 日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体, 甲眉:以顽石草木为偶,实历尽风月波澜,尝遍情缘滋味,至无可如何,始结此木石因果,以泄胸中悒郁。古人之“一花一石如有意,不语不笑能留人”,此之谓也。蒙侧:点体处,清雅。 终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤; 甲侧:饮食之名奇甚,出身履历更奇甚,写黛玉来历自与别个不同。 只因尚未酬报灌溉之德,故其五衷 俞校:从戌;原“故其在五内”。 便郁结着 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“郁结成”。 一段缠绵不尽 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“缠绵不舒”。 之意。 甲侧:妙极!恩怨不清,西方尚如此,况世之人乎?趣甚警甚! 恰近日 俞校:“恰近日”——从戌、己、庚、晋;原“近日”。 这神瑛侍者凡心偶炽, 甲侧:总悔轻举妄动之意。 乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻 甲侧:点“幻”字。 缘,已在警幻 甲侧:又出一警幻,皆大关键处。 仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿,趁此倒可了结的。那绛珠仙子道:‘他是甘露之惠,我并无水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过 俞校:从戌、己、庚、晋;原“偿还的过”。 他了。’ 甲侧:观者至此请掩卷思想,历来小说中可曾有此句?千古未闻之奇文。甲眉:知眼泪还债,大都作者一人耳。余亦知此意,但不能说得出。蒙侧:恩情山海偿(债),唯有泪堪还。 因此一事,就勾出多少风流冤家来, 甲侧:余不及一人者,盖全部之主惟二玉二人也。 陪他们去了结此案。”那道人道:“果是罕闻, 俞校:从戌、己、庚、晋;原“果真是罕闻”。 实未闻有还泪之说。 蒙侧:作想得奇! 想来这一段故事,比历来风月故事更加琐碎细腻 俞校:从戌、己、庚、晋;原“更为琐碎细腻”。 了。”那僧道:“历来几个风流人物,不过传其大概以及诗词篇章而已,至家庭闺阁中一饮一食,总未述记;再者,大半风月故事,不过偷香窃玉暗约私奔而已,并不曾将儿女之真情发泄一二。 蒙侧:所以别致。 想这一干人入世, 俞校:“这一干人入世”——从己、庚、晋;原“这一干人入去”。 其情痴色鬼贤愚不肖者,悉与前人传述不同矣。”那道人道:“趁此何不你我也去下世 俞校:从戌、己、庚、晋;原“也去世上”。 度脱 蒙侧:度脱,请问是幻不是幻? 几个,岂不是一场功德?”那僧道:“正合吾意,你且同我到警幻仙子宫中,将这蠢物交割清楚。待这一干 俞校:“待这一干”——从戌、己、庚、晋、甲;原“这一干”。 风流孽鬼下世已完,你我再去。 蒙侧:幻中幻,何不可幻?情中情,谁又无情?不觉僧道亦入幻中矣。 如今虽已有一半落尘, 甲侧:若从头逐个写去,成何文字?《石头记》得力处在此。丁亥春。 然犹未全集。”道人道:“既如此,便随你去来。”却说甄士隐俱听得明白,但不知所云“蠢物”系何东西。遂不禁上前施礼,笑问道:“二仙师请了。”那僧道也答礼相问。 俞校:“答礼相问”——从戌、己;原“忙答礼相问”。 士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者。但弟子愚浊,不能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉沦之苦。”二仙笑道:“此乃玄机 俞校:从戌、己、庚、晋;原“此乃元机”。下同。 不可预泄者。到那时只不要忘了我二人,便可跳出 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“可便跳出”。 火坑矣。”士隐听了,不便再问。因笑道:“玄机不可预泄,但适云‘蠢物’,不知为何,或可一见否?”那僧道:“若问此物,倒有一面之缘。”说着,取出递与士隐。 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“递于士隐”。 士隐接了看时,原来是块鲜明美玉, 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“美玉”。 上面字迹分明,镌着“通灵宝玉”四字, 甲侧:凡三四次始出明玉形,隐屈之至。 后面还有几行小字。正欲细看 俞校:从戌、己、庚,晋、甲;原“正欲看”。 时,那僧便说已到幻境, 甲侧:又点“幻”字,云书已入幻境矣。蒙侧:幻中言幻,何等法门。 便强从手中夺了去,与道人竟过一大石牌坊,上书四个大字, 俞校:“四个大字”——从庚;原“四字”。 乃是“太虚幻境”。 甲侧:四字可思。 两边又有一幅对联,道是: 蒙戚双:无极太极之轮转,色空之相生,四季之随行,皆不过如此。

假作真时真亦假,无为有处有还无。 甲侧:叠用真、假、有、无字,妙!

士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷。士隐大叫一声,定睛一看, 蒙侧:真是大警觉大转身。 只见烈日炎炎,芭蕉冉冉, 甲侧:醒得无痕,不落旧套。 梦中之事便忘了对半。 甲侧:妙极!若记得,便是俗笔了。 又见奶母正抱了英莲走来。 俞校:“抱了英莲走来”——从戌、己、庚、晋、甲;原无“走”。 士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来, 俞校:“伸手接来”——从戌、己、庚、晋、甲;原“伸手来”。 抱在怀中,逗他顽耍一回,又带至街前,看那过会的热闹。方欲进来时,只见从那边来了 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“从那边来”。 一僧一道, 甲侧:所谓“万境都如梦境看”也。 那僧则癞头跣脚, 俞校:原“癞头跣足”,庚“癞头跌脚”,今兼用。(庚“跌”系“跣”之误) 那道则跛足蓬头, 甲侧:此则是幻像。 疯疯颠颠,挥霍谈笑而至。及到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来, 甲侧:奇怪!所谓情僧也。 又向士隐道:“施主,你把这有命无运累及爹娘之物,抱在怀内 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“抱在怀中”。 作甚!” 甲眉:八个字屈死多少英雄,屈死多少忠臣孝子,屈死多少仁人志士,屈死多少词客骚人。今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中,见得裙钗尚遭逢此数,况天下之男子乎?甲眉:看他所写开卷之第一个女子,便用此二语以订终身,则知托言寓意之旨,谁谓独寄兴于一“情”字耶!甲眉:武侯之三分,武穆之二帝,二贤之恨,及今不尽,况今之草芥乎?甲眉:家国君父,事有大小之殊,其理其运其数,则略无差异。知运知数者,则必谅而后叹也。 士隐听了,知是疯话,也不去睬他。那僧还说:“舍我罢,舍我罢!” 蒙侧:如果舍出,则不成幻境矣。行文至此,又不得不有此一语。 士隐不耐烦,便抱女儿撤身要进去, 俞校:“撤身要进去”——从庚;原“要进去”。 那僧乃指着他 俞校:“乃指着他”——从戌、己、庚、晋、甲;原“指著他”。 大笑,口内念了 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“口念了”。 四句言词道:

惯养娇生笑你痴, 甲侧:为天下父母痴心一哭。 菱花空对雪澌澌。 俞校:从戌、己、晋、甲;原“雪斯斯”。甲侧:生不遇时。遇又非偶。

好防佳节元宵后, 甲侧:前后一样,不直云前而云后,是讳知者。 便是烟消火灭时。 甲侧:伏后文。

士隐听得明白,心下犹豫,意欲问他们来历。 俞校:从戌、己、庚;原“问他来历”。 只听道人 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“只听得道人”。 说道:“你我不必同行,就此分手,各干营生去罢。三劫后, 甲眉:佛以世谓“劫”,凡三十年为一世。三劫者,想以九十春光寓言也。 我在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道:“最妙,最妙!” 俞校:从己、庚、晋、甲;原“妙极,妙极”。 说毕,二人一去,再不见个踪影了。 俞校:“踪影了”——从戌、己、庚、晋、甲;原“踪迹”。 士隐心中此时自忖,这两个人必有来历,该试一问,如今悔却晚也。

这士隐正痴想,忽见隔壁 甲侧:“隔壁”二字极细极险,记清。 葫芦庙 俞校:“隔壁葫芦庙”——从戌、己、庚、晋、甲;原“葫芦庙”。 内,寄居一个穷儒, 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“一穷儒”。 姓贾名化, 甲侧:假话。妙! 表字 俞校:从晋、甲;原“字”。 时飞, 甲侧:实非。妙! 别号雨村 甲侧:雨村者,村言粗语也。言以村粗之言,演出一段假话也。 者,走了出来。这贾雨村原系湖州 甲侧:胡诌也。 人氏,也是 俞校:从晋、甲;原“原是”。 诗书仕宦之族,因他生于末世, 甲侧:又写一末世男子。 父母祖宗根基已尽,从己、庚、晋、甲;原“根基一尽”。人口衰丧, 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“人口衰微”。 只剩得他一身一口,在家乡无益, 蒙侧:形容落破(魄)诗书子弟,逼真。 因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中 俞校:从戌、庚、晋、甲;原“暂在庙中”。 安身,每日卖字作文为生, 蒙侧:“庙中安身”“卖字为生”,想是过午不食的了。 故士隐常与他交接。 甲侧:又夹写士隐实是翰林文苑,非守钱虏也,直灌入“慕雅女雅集苦吟诗”一回。 当下雨村见了士隐,忙施礼陪笑道:“老先生倚门伫望,敢街市上有甚新闻否?”士隐笑道:“非也,适因小女啼哭,引他出来作耍,正是无聊之甚,兄来得正妙,请入小斋一谈,彼此皆可消此永昼。”说着,便令人送女儿进去, 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“送女进去”。 自携了雨村来至书房中,小童献茶。方谈得三五句话,忽家人飞报严 甲侧:“炎”也。炎既来,火将至矣。 老爷来拜。士隐慌的忙起身谢罪道:“恕诳驾之罪,略坐,弟即来陪。”雨村忙起身亦让道:“老先生请便。晚生乃常造之客,稍候何妨。” 蒙侧:世态人情,如闻其声。 说着,士隐已出前厅 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“已出前庭”。 去了。这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“忽听”。 窗外有女子嗽声,雨村遂起身往窗外一看,原来是一个丫鬟在那里掐花, 俞校:从己、甲;原“撷花”。 生得仪容不俗,眉目清明, 俞校:从己、庚;原“眉目清朗”。甲侧:八字足矣。 虽无十分姿色,却也有 俞校:从己、甲;原“却亦有”。 动人之处。 甲眉:更好。这便是真正情理之文。可笑近之小说中满纸“羞花闭月”等字。这是雨村目中,又不与后之人相似。 雨村不觉看得呆了。 甲侧:今古穷酸,色心最重。 那甄家丫鬟掐了花, 俞校:从己、甲;原“撷了花”。 方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服虽是贫窘,然生得腰宽背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮。 甲侧:是莽、操遗容。甲眉:最可笑世之小说中,凡写奸人,则用“鼠耳鹰腮”等语。 这丫鬟忙转身回避,心下乃想:“这人生得这样雄壮,却又这样蓝缕,想他定是我家主人常说的什么贾雨村了,每有意帮助周济,只是无甚机会。我家并无这样贫窘亲友,想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此想,不免又回头两次。 甲眉:这方是女儿心中意中正文。又最恨近之小说中满纸红拂、紫烟。蒙侧:如此忖度,岂得为无情? 雨村见他回头,便以为 俞校:从晋、甲;原“便自为”。 这女子心中有意于他, 甲侧:今古穷酸皆会替女妇心中取中自己。 便狂喜不禁,自为此女子必是个巨眼英豪,风尘中之知己也。 蒙侧:在此处已把种点出。 一时小童进来,雨村打听得 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“听得”。 前面留饭,不可久待,遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散,知雨村自便,也不去再邀。 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“不去再邀了”。

一日,早又中秋佳节。士隐家宴已毕,乃又另具 俞校:从己、庚;原“乃具”。 一席于书房,却自己步月至庙中来邀雨村。 甲侧:写士隐爱才好客。 原来雨村 俞校:“原来雨村”——从戌、己、庚、晋、甲;原“雨村”。 自那日见了甄家之婢曾回顾他 俞校:从己、庚、晋、甲;原“回头顾他”。 两次,自为是个知己,便时刻放在心上。 蒙侧:也是不得不留心。不独因好色,多半感知音。 今又正值中秋, 俞校:“正值中秋”——从戌、己、庚、甲;原“值中秋”。 不免对月有怀,因而口占五言一律云: 甲双:这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余谓雪芹撰此书,中亦为(有)传诗之意。

未卜三生愿,频添一段愁。

闷来时敛额,行去几回头。

自顾风前影,谁堪月下俦。

蟾光如有意,先上玉人楼。

雨村吟罢,因又思及平生抱负苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“后高吟一联”。 云:

玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。 甲侧:表过黛玉则紧接上宝钗。甲侧:前用二玉合传,今用二宝合传,自是书中正眼。蒙侧:偏有些脂气。

恰值士隐走来听见,笑道:“雨村兄真抱负不浅也!”雨村忙笑道:“岂敢。不过偶吟前人之句,何敢狂诞至此。”因问:“老先生何兴至此?” 俞校:“何兴至此”——从戌、己、庚、晋、甲;原“何兴”。 士隐笑道:“今夜中秋,俗谓团圆之节,想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?”雨村听了,并不推辞, 蒙侧:不推辞,语便不入估(俗)套。 便笑道:“既蒙谬爱,何敢拂此盛情。” 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“拂此盛意”。甲侧:写雨村豁达,气象不俗。 说着,便同士隐过这边书院中来。须臾茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴自不必说。二人归坐,先是款斟慢饮,渐次谈至兴浓,不觉飞觥限斝起来。当时街坊上家家箫管,户户弦歌, 俞校:从戌、庚;原“户户歌”。 当头一轮明月飞彩凝辉,二人愈添豪兴, 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“愈觉豪兴”。 酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀, 俞校:从戌、己、晋、甲;原“对月当杯”。 口号一绝云:

时逢三五便团圆, 甲侧:是将发之机。 满把晴光护玉栏。 甲侧:奸雄心事,不觉露出。

天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。 甲眉:这首诗非本旨,不过欲出雨村,不得不有者。甲眉:用中秋诗起,用中秋诗收,又用起诗社于秋日。所叹者,三春也,却用三秋作关键。

士隐听了大叫妙哉,“吾每谓兄必非久居人下者,今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可得接步履于云霓之上矣。可贺,可贺。” 蒙侧:伏笔,作巨言语。妙。 乃亲斟一斗为贺。 甲侧:这个“斗”字,莫作升斗之斗看,可笑。 雨村因干过,叹道:“非晚生酒后狂言,若论时尚之学, 甲侧:四字新而含蓄最广,若必指明,则又落套矣。 晚生也或可去充数沽名,只是目今行囊路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完,便道:“兄何不早言。愚每有此心,但每遇兄时,兄并未谈及, 俞校:“兄并未谈及”——从戌、己、庚、晋;原“并未谈及”。 愚故未敢唐突。今既及此,愚虽不才,‘义利’二字却还识得。 蒙侧:“义利”二字,时人故自不识。 且喜明岁正当大比, 俞校:“正当大比”——从戌、己、庚、晋、甲;原“大比”。 兄宜作速入都,春闱一战,方不负兄之所学也。其盘费馀事弟自代为处置,亦不枉兄之谬识矣。”当下即命小童进去,速封五十两白银并两套冬衣。 甲眉:写士隐如此豪爽,又全无一些粘皮带骨之气相,愧杀近之读书假道学矣。 又云 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“又去”。 :“十九日乃黄道之期,兄可即买舟西上,待雄飞高举,明冬再晤,岂非大快之事耶!”雨村收了银衣,不过略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈笑。 甲侧:写雨村真是个英雄。蒙侧:托大处,即(既)遇此等人,又不得太索(琐)细。 那天已交三鼓,二人方散。士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日三竿方醒。 甲侧:是宿酒。 因思昨夜之事,意欲再写两封荐书 俞校:从戌、己、庚;原“两封书”。 与雨村带至都中去, 俞校:“带至都中去”——从晋、甲;原“带至神都”。 使雨村投谒个仕宦之家,为寄足之地。 甲侧:又周到如此。 因使人过去请时,那家人去了回来说 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“回来言”。 :“和尚说,贾爷今日五鼓已进京去了,也曾留下话与和尚转达老爷,说读书人不在黄道黑道,总以事理为要,不及面辞了。” 甲侧:写雨村真令人爽快。 士隐听了,也只得罢了。

真是闲处光阴易过,倏忽又是元宵佳节矣。因士隐命家人霍启 甲侧:妙!祸起也。此因事而命名。 抱了英莲去看社火花灯,半夜中霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着,待他小解完了来抱时,那有英莲的踪影。急得霍启直寻了半夜,至天明不见,那霍启也就不敢回来见主人,便逃往他乡去了。那士隐夫妇见女儿一夜不归,便知有些不妥,再使几人去寻找,回来皆云连音响全无。 俞校:“连音响全无”——从戌、己、庚;原“音信全无”。 夫妻二人 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“夫妇二人”。 半世只生此女,一旦失落,岂不思想,因此昼夜啼哭,几乎不曾寻死。 甲眉:喝醒天下父母之痴心。蒙侧:天下作子弟的,看了想去。 看看的一月, 俞校:从庚;原“看看一月”。 士隐先就得了一病,当时封氏孺人 俞校:从戌、己、庚;原“封氏”。 也因思女构疾,日日请医调治。

不想这日三月十五, 俞校:从戌、庚、晋、甲;原“这一日三月十五日”。 葫芦庙中 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“葫芦庙”。 炸供,那些和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁, 俞校:“竹篱木壁”——从戌、己、庚、晋、甲;原“竹壁”。甲侧:土俗人风。蒙侧:交竹(待)滑溜婉转。 大抵也因劫数,于是接二连三,牵五挂四, 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“五挂六”。 将一条街烧得如 俞校:从戌、晋、甲;原“烧如”。 火焰山一般。 甲眉:写出南直召祸之实病。 彼时虽有军民来救,那火已成了势,如何救得下,直烧了一夜方渐渐的熄去,也不知烧了几家,只可怜甄氏在隔壁,早已烧成一片瓦砾场了,只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议,且到田庄上去 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“且将就到田庄上去”。 安身。偏值近年水旱不收,鼠盗蜂起,无非抢田夺地,民不安生,因此官兵剿捕,难以安身。士隐只得将田庄都折变了, 俞校:“都折变了”——从戌、己、庚、晋、甲;原“都质变”。 便携了妻子 俞校:从戌、己、庚、晋;原“携妻子”。 与两个丫鬟,投他岳丈家去。他岳丈名唤封肃, 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“名封肃”。蒙戚双:风俗。 本贯大如州人氏, 甲眉:托言大概如此之风俗也。 虽是务农,家中都还殷实。今见女婿 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“今见女儿女婿”。 这等狼狈而来,心中便有些不乐, 甲侧:所以大概之人情如是,风俗如是也。蒙侧:大都不过如此。 幸而士隐还有折变田产 俞校:“折变田产”——从晋、甲;原“质变地”。蒙侧:若非“幸而”,则有不留之意。 的银子未曾用完,拿出来托他随分就价置些房地, 俞校:从晋、甲;原“置些须房地”。 为后日衣食之计。那封肃便半哄半赚, 俞校:从戌、己、庚、晋;原“半哄赚”。 些须与他些薄田朽屋。 俞校:从戌、庚;原“薄田屋”。 士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等事,勉强支持了一二年,越觉穷了下去。封肃每见面时,便说些现成话; 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原无“便”。 且人前人后,又怨他们不善过活,只一味 俞校:“只一味”——从戌、己、庚、晋、甲;原“一味”。 好吃懒做等语。 甲侧:此等人何多之极。 士隐知投人不着,心中未免悔恨,再兼上年惊吓,急忿怨痛,已有积伤,暮年之人贫病交攻,竟渐渐的 俞校:“竟渐渐的”——从己、庚、晋、甲;原“渐渐的”。 露出那下世的光景 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“下世光景”。 来。 蒙侧:几几乎。世人则不能止于几几乎,可悲!观至此,不(以下有缺文)。 可巧这日拄了拐,挣扎到街前 俞校:从己、庚、晋、甲;原“到街上”。 散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯狂落拓, 俞校:从晋、甲;原“疯狂落脱”。 麻屣鹑衣, 俞校:从戌、己、庚、晋;原“麻履鹑衣”。 口内念着几句言词道:

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了,

古今将相在何方,荒塚一堆草没了。

世人都晓神仙好,只有金银忘不了,

终朝只恨聚无多,及至多时 俞校:原“及到”,己“即至”。今兼取。 眼闭了。

世人都晓 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“世人都说”。下一处同。 神仙好,只有娇妻忘不了,

君生日日说恩情,君死又随人去了。

世人都晓神仙好,只有儿孙 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“惟有儿孙”。 忘不了,

痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。

士隐听了,便迎上来道:“你满口说些 俞校:“满口说些”——从己、庚、晋、甲;原“说些”。 什么?只听见些‘好’‘了’,‘好’‘了’。”那道人笑道 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“那道人道”。 :“你若果听见‘好’‘了’二字还算你明白。 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“还算明白”。 可知世上 俞校:从戌、晋、甲;原“可知世人”。 万般,好便是了,了便是好;若不了,便不好;若要好,须是了。我这歌儿便名《好了歌》。”士隐本是有宿慧的,一闻此言,心中早已彻悟,因笑道:“且住,待我将你这 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原无“这”。 《好了歌》解注出来何如?”道人笑道:“你解,你解。”士隐乃说道 蒙戚双:要写情,要写幻境,偏先写出一篇奇人奇境来。

陋室空堂,当年笏满床。 甲侧:宁荣未有之先。 衰草枯杨,曾为歌舞场。 甲侧:宁荣既败之后。 蛛丝儿结满雕梁, 甲侧:潇湘馆、紫(绛)芸轩等处。 绿纱 俞校:从戌、己、庚、甲;原“绿纱儿”。 今又糊在蓬窗上。 甲侧:雨村等一干新荣暴发之家。甲眉:先说场面,忽新忽败,忽丽忽朽,已见得反覆不了。 说甚么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜。 甲侧:宝钗、湘云一干人。 昨日黄土陇头送白骨, 甲侧:黛玉、晴雯一干人。 今宵红灯帐底卧鸳鸯。 甲侧:熙凤一干人。甲眉:一段妻妾迎新送死,倏恩倏爱,倏痛倏悲,缠绵不了。 金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。 甲侧:甄玉、贾玉一干人。 正叹他人命不长,那知自己归来丧。 甲眉:一段石火光阴,悲喜不了。风露草霜,富贵嗜欲,贪婪不了。 训有方,保不定日后作强梁。 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“后日作强梁”。甲侧:言父母死后之日。甲侧:柳湘莲一干人。 择膏粱,谁承望流落在烟花巷。 甲眉:一段儿女死后无凭,生前空为筹划计算,痴心不了。 因嫌纱帽小,致使锁枷扛。 甲侧:贾赦、雨村一干人。 昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。 俞校:从戌、己、庚、甲;原“紫袍长”。甲侧:贾兰、贾菌一干人。甲眉:一段功名升黜无时,强夺苦争,喜惧不了。 乱烘烘, 俞校:从戌、己、庚、甲;原“乱哄哄”。甲侧:总收。甲眉:总收古今亿兆痴人,共历幻场。此幻事扰扰纷纷,无日可了。 你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。 甲侧:太虚幻境、青埂峰一并结住。 甚荒唐,到头来,都是为他人作嫁衣裳。 俞校:“作嫁衣裳”——从戌、己、庚、晋、甲;原“作了衣裳”。甲侧:语虽旧句,用于此妥极是极。甲侧:苟能如此,便能了得。甲眉:此等歌谣原不宜太雅,恐其不能通俗,故只此便妙极。其说得痛切处,又非一味俗语可到。蒙戚双:谁不解得世事如此,有龙象力者方能放得下。

那疯跛道人听了拍掌笑道:“解得切,解得切!”士隐便说一声:“走罢!” 俞校:从戌、己、庚、甲;原“罢”。甲侧:如闻如见。甲眉:“走罢”二字真悬崖撒手,若个能行?蒙侧:一转念间蹬(登)彼岸。靖眉:“走罢”二字如闻如见,真悬崖撒手。非过来人,若个能行? 将道人肩上搭连抢了过来背着,竟不回家, 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“竟不知回家”。 同了疯道人 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“同了道人”。 飘飘而去。当下烘动街坊众人,当做一件新闻传说。封氏闻得此信,哭个死去活来, 俞校:从戌、己、庚、甲;原“哭了死去活来”。 只得与父亲商议,遣人各处访寻,那讨音信。 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“那知音信全无”。 无奈何,少不得依靠着 俞校:从戌、庚、晋、甲;原“依着”。 他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍,主仆三人日夜做些针线发卖,帮着父亲用度。 俞校:“用度”——从戌、己、庚、晋、甲;原“过活”。 那封肃虽然日日抱怨,也无可如何 俞校:从己、庚、晋、甲;原“然也无可如何”。 了。

这日甄家大丫头在门前买线,忽听街上喝道之声,众人都说新太爷到任。丫鬟隐在门内 俞校:“隐在门内”——从晋、甲;原“于是隐在门内”。 看时,只见军牢快手一对一对的过去,俄而大轿内抬着一个乌纱猩袍的官府过去。 甲侧:雨村别来无恙否?可贺,可贺。甲眉:所谓“乱烘烘,你方唱罢我登场”是也。 丫鬟倒发了个怔, 俞校:从庚;原“发了怔”。 自忖这官好面善,倒像在那里见过的。 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“会过的”。蒙侧:起初到底有心乎?无心乎? 于是进入房中,也就丢过不在心上。 甲侧:是无儿女之情,故有夫人之分。 至晚间正待歇息之时, 俞校:从戌、己、庚、晋、甲;原“歇时”。 忽听一片声打的门响, 蒙侧:不忘情的先写出头一位来了。 许多人乱嚷,说本府太爷的差人来传人问话,封肃听了,吓得目瞪口呆。不知有何祸事,且听下回分解。

蒙戚回后:出口神奇,幻中不幻。文势跳跃,情里生情。借幻说法,而幻中更自多情,因情捉笔,而情里偏成痴幻。试问君家识得否,色空空色两无干。 1fmY2KgwD4pVCOSq/0o8k48A1uYYkfwqGAfs6Kdsqi9SVHBkI2xleQw+XARNdRl6

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