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让我们先看两个小故事：
一次，前民主德国柏林空军俱乐部举行盛宴招待空战英雄，一位年轻的士兵斟酒时不慎将酒泼到乌戴特将军的秃头上。顿时，士兵悚然，会场寂静，倒是这位将军轻抚士兵肩头，说：“老弟，你以为这种治疗能再生头发吗？”全场立即爆发出了笑声，人们紧绷的心弦松弛下来了，盛宴保持了热烈欢乐的气氛。
另一则故事讲的是英国王室为了招待印度当地居民的首领，在伦敦举行晚宴，身为“皇太子”的温莎公爵主持这次宴会。宴会快要结束时，侍者为每一位客人端来了洗手盘，印度客人们看到那精巧的银制器皿以为是喝的水呢，就端起来一饮而尽。作陪的英国贵族目瞪口呆。温莎公爵神色自若，一边与众人谈笑风生，一边也端起自己面前的洗手水，像客人那样“自然而得体”地一饮而尽。接着，大家也纷纷效仿，本来要造成的难堪与尴尬顷刻释放，宴会取得了预期的成功。
如果你是乌戴特将军或者是温莎公爵，面对别人的无知和不小心，你会怎么做呢？是批评他们的愚笨，嘲笑他们的无知，还是像乌戴特将军和温莎公爵一样，善待别人呢？我想大多数人是会选择后者的，因为，宽容也是一种爱。
著名诗人杨格博士非常受人尊敬，不仅仅是因为他的诗写得好，更因为他有着虚怀若谷的胸怀。
有一天，他和几位贵妇人乘坐游艇，在泰晤士河上泛舟。他吹着长笛，尽量逗那些贵妇人高兴。这时，游艇后不太远的地方，有一只被军官们占用的游船。杨格博士看到那只游船靠近之后就不再吹笛子了。于是，游船中的军官就粗暴地问他为什么停下来不吹了。
“我把长笛放进口袋里，正如我把它从口袋里拿出来，同样的理由——都是为了使自己高兴。”杨格博士回答说。
那位军官怒气冲冲地威胁说，要是他不立刻把他的长笛再掏出来吹，那就不客气了，要把他扔进河里。杨格博士怕吓着那些贵妇人，只好忍下一口气接着吹起来。只要对方的船还在河上，他就一个劲直吹。
傍晚时分了，他看到那个曾经对他粗暴无礼的军官正独自一个人在伦敦附近一个偏僻的地方走着，便朝那个军官走去，冷冰冰地说：“今天，我是为了避免我的同伴和你的同伴烦恼，才服从了你那傲慢的命令。现在为了使你相信我与你有一样的勇气，明天一早，就在此地，希望你能来，我们就干一场吧，但是不要有别人在场。决斗只在我们之间进行。”
博士还进一步决定，他们之间的分歧，只能靠手中的剑来解决。那个军官完全同意了这些条件。
第二天早晨，这两个决斗者在约好的时间里，在指定的地方碰面了。军官正准备走向准备决斗的位置。就在那个时候，诗人举枪瞄准了他。
“干什么！”军官说，“你想暗杀我吗？”
“当然不是。”杨格博士答道，“不过，你必须得为我跳一支舞，否则，你将成为一个死人。”
接着，在一场小小的争执中，诗人似乎是如此暴怒，如此坚决，军官只好屈服了。
当他跳完舞的时候，杨格博士说；
“昨天，你违反我的意愿，逼着我吹长笛。今天，我违反你的意愿，强迫你跳舞。现在，我们两个人的事情都以游乐的方式了结了。”
军官愣在了原地。短暂的静默后，军官跑过去抱起了诗人，哈哈大笑起来。
后来，他们成为了非常要好的朋友。
《庄子·庚桑楚》中有这样一句话：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”意思是说：心胸狭窄不能容纳别人的人，没有人肯亲近他，其结果是尽弃于人。法国作家雨果也说过，比海洋宽广的是天空，比天空宽广的是人的胸怀。